Menora Egyenlőség, 1981. január-március (20. évfolyam, 838-847. szám)

1981-01-03 / 838. szám

4 oldal MENÓRA * 1981. január 3 Mielőtt e heti SzldrSnk ma­gyarázatára térnénk, beszél­jünk ismét a csipkebokor cso­dájáról. Mózes, szerénységé­be^ aggódik, hogy az Isten Utal rábízott feladatot nem lesz képes véghezvinni. Fél, és joggal kérdi; mivel bizo­nyíthatja majd'az elkesere­dett népnek, hogy egy felsőbb hatalom küldi, amikor annak még a névéi sem ismeri. Az Uf így felel; "Eheje áser Eheje" — En vagyok, aki a lét vagyok... Rási szerint ,a "Leszek aki Leszek" sza­vak nehezen érthetők és nem tudják kifejezni, ami 0 lesz az O népének, de az 0 örök hűsége és változatlan Irgalma egyre jobban megnyilvánul Iz­­ráel vezetésében. Azt is je­lenti; Meg fogom őket men­teni ahogy meg fogom őket menteni,- megnyugtatás ez, a­­nélkül, hogy a megmentés módjáról felvilágosítás tör­ténne. Az Ur mindjárt utasít­ja is Mózest; "Gyűjtsd össze Izráel véneit ... és mondd; megemlékezem rólatok és ar­ról, amit veletek művelnek Egyiptomban. Es elhatároz­tam, hogy kihozlak bennete­ket Egyiptom nyomorúságá­ból... a tejjel-mézzel folyó országba." Isten beváltja majd Ígére­tét, hogy nem távoznak majd üres kézzel, hanem az egyip­tomiak minden kérésüket tel­jesítik, csakhogy távozzanak. A Biblia szavait ezzel kap­csolatban ("vnicáltem et Mlc­­rájim") egyesek úgyfordftjSk, hogy "kiürítem Egyiptomot»»a helyes fordítás; " és vegyetek sarcot Egyiptomon", mert ez a kártalanítás legenyhébb módja. Az Egyiptomból távozó izraeliták száma néhány mil­lió lélekre rúgott; hiszen csak a húsz éven felüli férfiak száma jóval hatszázezren fe­lül volt. Ilyen nagy tömeg el­távozása területileg is nagy űrt hagy maga után. Még na­gyobb lehetett az űr gazda­ságilag, ha figyelembe vesz­­szük, hogy rabszolgákról van szó, akik verejtékes rabmun­kájukkal, vagyis vfzhordással és egyéb földmunkával lehető­vé tették a Nílushoz nem ép­pen legközelebb fekvő terület termékennyé tételét. — Van, aki a fend tételt úgy fordít­ja "kifosztjátok*. De ennek a fordításnak nincs tárgyi alap­ja. A bibliai szövegben az áll, hogy mindenki kér szomszéd­­asszonyától és házában lakó nőtársától. Ugyanez ismétlődik a végrehajtást hirdető mon­datban. Izrael fiai kértek az egyiptomiaktól, s azpk aduk örömest; csakhogy a zsidók távozzanak. Különben is bevett szokás volt, hogy a távozó rabszolgák megfelelő ajándé­kot kapuk tulajdonosaiktól a hosszú éveken át való, bér nélküli munka fejében. A későbbi alexandriai anti-Januar 9.-en TanuriHó^án^ Gyertyagyújtás ideje: Torontóban . 4.40 4.49 M ontreálban 4.11 4.19 New Yorkban , 428 4% ____________________________Los A ngelesben__________443 ^ Szorfibat kimenetele Torontóban 5.30 5.39 M ontreálban 5 gj 5 New Yorkban 5;18 5-26 V I " 5 33 5 40 szemita görögök a zsidók sze­mére vetették, hogy a kivo­nuláskor "kiürítették" Egyip­tomot s ezt a vagyont vissza­követelték a zsidóktól. A dön­tést Nagy Sándorra bízták. A döntés így hangzott; A mér­leg egyik serpenyőjében le­gyenek az ajándékok, a má­sikban hatszázezer munkás több évszázados ki nem fi­zetett munkabére. A legenda szerint a vádlók elmenekül­tek, mert a ki nem fizetett munkabér végtelen sokszoro­sa volt az ajándékoknak. Mózes önbizalmának erősí­tésére, az Ur megunítotu Mózest, hogyan változttssa botját kígyóvá s a kígyót vlsz­­sza bottá, és más csodatéte­lekre is tanftotu. S mikor Mózes — utolsó ellenérvként — fogyatékos beszédkészsé­gét említi, az Ur Aront Je­löli ki: "legyen neked a szád helyett". Ezek után Mózes visszatért apósához, Jitróhoz és szólt; "Hadd menjek, kérlek, hadd térjek vissza testvéreimhez, akik Egyiptomban vannak;hadd lássam, élnek-e még? Es szólt Jitró; Menj békével." így Mó­zes, Isten uusftására, vette családját és botját és viaz­­szatért Egyiptomba. Azzal, hogy nem egyedül, hanem csa­ládjával együtt ment, testvé­reinek akarta blzonyfuni,hogy mennyire bízik az isteni meg­váltásban. "Útközben történt, hogy a szállóhelyen Istennek küldötte eléru és meg, a karú ölni őt (Mózest> De apóra éles kő­vet vett elő és körülmetéUe fiát". Bölcseink viutkoznak, miért halasztotta Mózes fia körülmetélését. Egyesek sze­rint mindenek előtt az Ur parancsát igyekezett teljesí­teni, hogy menjen Egyiptom­ba, és attól tartott, hogy a körülmetélt gyermek egész­ségének árthat az uuzás ké­nyelmetlensége. Mások sze­rint Mózes beteg volt. és nem teljesíthette ezt a parancso­latot, s erre bizonyíték, hogy a műveletet apóra végezte eL Mindenesetre, a késedelmes eljárás az Ur haragját vonla maga után. "Es szólt az Ur Áronhoz; Menj Mózes elé a sivatagba. Es Áron ment és ulálkozott vele Isten hegyénél és meg-LOS ANGELES MEGJELENT HÉCZEV IVÁN ÚJ KÖNYVE Melyik fülem cseng ? címmel A Faludy György előszavával megjelent könyv 144 oldalon, 54 vidám karcolatot, novellát tartalmaz, kitűnő munkatársunk tollából. Ára: $9.50 plusz $1.- postaköltség. Megrendelhető a Menóra Los Angelesi, Toronto-i címén, valamint közvetlen a szerző címén, ahonnan dedikációval ellátva kapható a könyv. , Héczey Iván 1550 North LAUREL Ave. Nd.301 Los Angeles, Cal. 90046USA. BEST SELECTION IN LOS ANGELES AT DISCOUNT PRISES Import és belföldi — minden alkalomra megfelelő ABROSZOK szalvéták: Minden méretben és minden formában. PARTYKRA special ren­deléseket felveszek. Ezenkívül különböző méretű COMPLETT ÁGYNEMŰ és kapható, fodros párnákkal — dostroffel — Minden ”wash ahd wear” CALL FÓR MORE information and AP­­POINTMENT. Iréné (213)657-6685. Nyitva vasárnaptól péntek estig. hetiszidra: váérá csókoln." Mózes pedig kö­zölte testvérével mindazt, a­­mit az Ur parancsolt. Ezekután a fáraóhoz men­tek és így szóluk hozzá; "így szól az Örökkévaló, Izráel Istene; bocsásd el az én né­pemet...Es szólt a fáraó; KI az az Örökkévaló, hogy hall­gassak szavára és elbocsás­sam Izraelt? Nem Ismerem őt és Izrielt nem bocsátom el." Mózes és Arom kérelme, hogy három napra elengedje a népet; arra késztette a ki­rályt, hogy a zsidók munká­ját megszigorítsa; a nép pe­dig szemrehányást tett Mó­zesnek és Áfdppak, mert ml­­óu beszéltek a fáraóval, sor­suk még rosszabb lett mint volt. • A történelem számtalanszor ismétlődik. Napjainkban Is, E- gyiptom gyűlölete velünk Szemben változatlanul fennáll. Tálán nagyobb Is, mint vala­ha. Hiszen most legszíveseb­ben az egész ország népét a tengerbe szorfunák. Midőn Nagy Sándor Alexand­­rlát alapította, az volt a szán­déka, hogy ott megbízható né­peket telepítsen le, akik a vá­rost felvirágozutják, hogy E- gyiptom kultúrközpontja le­gyen. A Várost negyedekre osztotta. Volt görög negyed, macedón, egyiptomi és zsidó negyed, ahová főleg az iz­­ráeli bevándorlókat telepítet­te. Alexandria zsidó lakossá­ga nagyban hozzájárult a vá­ros fejlődéséhez; Iparral és kereskedelemmel foglalkoz­tak, emeletes lakóházakat é­­pítettek és olyan nagyméretű templomot, amely vetekedett a Jeruzsálemi templommal. Jólétben éltek, gazdagok vol- Uk és hű polgárai voluk a városnak. De irigységet keltett a jó­létük és acsarkodtak ellenük, főleg a vallásuk miatt. A gö­rögök, majd később a hozzá­juk csatlakozó keresztények Is rosszindulatú híreket terjesz­tettek felőlük s ezért szám­talan esetben támadások érték a zsidó lakosságot. A Jeruzsá­lem! templom előtti zsldő lá­zadásban a rómaiak ellen, kb. ötvenezer zsidó lakost mé­­szároluk le és később az ösz­­szes zsidókat kiűzték « vá­rosból. Csak jóval később szi­várogtak vissza, s idővel is­mét fontos szerephez jütöt­te k, amíg napjainkban olyan nagyfokú zsidógyülölet alakult ki, hogy nagyrészük Izráelbe menekült s csak nagyon ke­vesen maraduk ott a legsú­lyosabb körülmények között. Hasonló sorsra jutottak an­nakidején Spanyolországban a zsidók, ahová a Jeruzsálemi templom pusztulása után te­lepedtek és idővel jőlétben éltek ott. Midőn ott a moha­medánok uralkodtak, fontos állami pozíciókat értek el, fey többek közt Smuél Hánágid, aki 993-ban született Kordo­vában és 1055-ben halt meg Granadában, ahol hosszú időn át a kalifa vezlrje volt, ügy szólván 0 uralu az egész ka- Uíátust; amellett nagy taimud­­tudÓs, grammatikus és kóltő volt Don Jlcchák Abrábánel a spanyol király pénzügymi­nisztere volt akit a király a zsidók kiűzésekor vissza a­­kart taruni, de ö testvérei sorsát vállalva, kivándorolt Lehetne ezt folyutnl a vég­telenségig.,. Mi az oka ennek az örökös zsidógyfllöletnek? Hámán így mondtt; "mert tör­vényeik eltérnek minden más nép törvényeitől*. Mert ki­tt rúnák vallásuk mellett és mert aránylag minden téren többre viszik, mint a körü­löttük lévői. Semmiesetre se azért mert annak az ország­nak, ahol éltek, jó szolgála­tokat tettek. Gyáváknak minő­sítették őket és most kitűnt hogy az ellenséges arab vi­lággal szemben Is megállták a helyüket Szerintem a zsidó­­gyűlölet természeti jelenség; Ezsau gyűlöli Jákobot Ahogy a kutya gyűlöli a macskát — ennek az okát sem tudjuk. "Mondd meg Izráel fialnak; Én vagyok az Örökkévaló, aki kivezetlek .benneteket Egyip­tom szenvedései alól, meg­­mentleg a rabszolgaságból és megváltlak titeket kinyújtott karral (haulmam nyilvánítá­sával) és nagy ítéletekkel." Ebben a mondantban az "Én" személynévmást ki kell emel­ni; azaz ugyanarról a Lény­ről van szó, aki az ősapák Istene, aki a szőve tséget lét­rehozta, mert "Én váltózha­­tttlan vagyok és terveim meg­­m ásfthatetlanok. ”, Az Egyiptomból Való meg váltás után Isten a jízináj hegy­hez vetel a népet. A szináj­­hegyi kinyllatkoztetás volt Iz­­ráel felszabadulásának maga­sabb, szellemi célja. "Es így beszélt Mózes Iz­rael fiaihoz, de ők nem hall­gattak rá a lehangolta ág és a nehéz rabszolgaság miatt.". A nép csalódott volt és nem hitt az ígéretnek. Mózes újra kifakad; hogyan higyjen nekem a fáraó, ha még a saját né­pem is kétkedik szavaimban? A Mldrás a nép lelkiállapo­táról így fr; Mialatt a rab­szolgaságban sínylődtek, egy Efrájlm törzsbell férfi, Jig­­non szólt a néphez; az Ur megjelent álmomban és másí­tott, hogy vezessem ki a né­pet, mert eljött a szabadítás ideje. De a nép nem hitt a szavalnak, csak az Efrájlm törzsbeliek hallgattak rá; bfz­uk benne, felfegyverkeztek és útnak indultak. Nem vittek ma­gukkal eledelt, csak pénzt és aranyat, azzal * szándékkal, hogy élelmet majd vesznek az úton a filiszteusoktól. Men­tek Kánaán felé Ss Gát városa elé jutottak, ahol pásztorok le­geltették nyájukat. Azoktól a-—INVESTMENT— PAINE WEBBER \New-York-i tőzsde tagja , STOCKS,BONDS.MUTUAL FUNDS LIFE INSURANCE Telefonáljon vag.v keresse fel Noiman N. Gáti Senior Vice President 1221 Awnue of the America« NY 10020. — Tét (212) 730 - 6916 karuk barmokat venni, hogy éhségüket csillapítsák. De a­­zok nem voluk hajlandók erre és Gát lakóit hívták ellenük segítségül. Ezek pedig, látva, hogy nem bírnak egyedül az Efrájlm törzSbeli harcosok­kal, a filiszteusokat hívták se­gítségül. Véres harc után, so­kan elestek mindkét táborból. A Biblia felsorolja Mózes és Áron családfáját; midőn 'elsorolja Lévi törzsének csa­ládfőit, a két Idősebb törzs családfőit is bemuutja, talán annak hangsúlyozására, hogy amint Mózes nem volt Amram legidősebb fia, úgy Ábel, Sém, Izsák, Jákob, Lévi, Juda, Jó­zsef, Efrájlm és Dávid sem volt elsőszülőtt. A természe­tes elsöszülöttség nem min­dig tekintendő elsőszülöttnek Isten szemében. Ez a gondolat álulános a Bibliában. Mózes 80 és Áron 83 éves volt, midőn a fáraó elé lép­tek. A király jelet kért, hogy felsőbb hatalom küldetésében jönnek. Áron erre fáraó és varázslói előtt földre dobu botját, ami kígyóvá változott. A fáraó varázslói ugyanezt tették. Ekkor Áron botja (nem kfgyőjal) felfalta az összes kígyókat. De fáraó mégsem engedte el a zsidókat. Erre az Ur parancsot adott a tíz csapás megindítására. A Biblia elbeszélése sehol sem élénkebb, mint az egyip­tomi csapások leírásánál. A fáraó szinte megtestesítője a sötét hattlmaknak; lépésről lépésre hátrál, vagy csak pil­lanatokra enged, hogy aztán újra megkeményftse szívét, ha a veszély elmúlt. De ez csak emberi erő, amely a termé­szet kimeríthetetlen erő­forrásaival hadakozik, melye­ket Mózes irányít. A Nílus, Egyiptom büszkesége és lé­tének alapja, vérrel telik meg, nádasaiból békák végtelen so­kasága özönllk a fényűzés rej­tett zugai felé, a föld pora megelevenedik és undok fér­gekké válik; sem bent sem kint nem ulálnak menedéket a pusztító rovaroktól és az utálatot keltő állatoktól. Míg egész Egyiptomban a barmok dögvész áldozaul lesznek, Iz­­ráel településének helyén, Gősenben a barmok épségben maradnak.Fáraó varázslói ve­télkedni akaruk Mózes csoda­­tetteivel, de maguk is a fe­kély áldozatáváválttk. Az ég is belekapcsolódik a rettene­tes színjátékba; jégeső zúdul Egyiptomra; ezalatt — hogy a csoda még nagyobb legyen — tűz szórja szét a jeget, de nem olvasztja meg. Kívülről erős keleti szél tör elő és sáskák lepik el a ulajt; majd Mózes Intésére nyugati szél támad és a sáskarajokat a sástengerbe sodorja. Majd a színtérre sötétség borul, a­­mely olyan sűrű, hogy szinte upinttnl lehet; az emberek fogolyként maradnak ott, ahol éppen tartózkodnak. Végűi, éj­félkor, bekövetkezik az első­­szülöttek szörnyű pusztulása és fáraó meg népe elűzik Iz­raelt. Körülbelül így írja le Dávid király az egyiptomi tíz csapás lefolyását. B.D.. RESERVE NOW FOR THE SEASON The FAMILY JACOBS 50th YEAR OCEANFRONT/ BOARDWALK 25th & COLLINS AVE MIAMI BEACH. FLA 33140 KOSHER Open oil year ALL Rooms Waterview Color TV e Air Conditioned Ref rig • Strict Dietary Laws Music • Entertainment • Pcol' Social Program j, « Free Chaises Individual Diet Catering Rabinical Supervision Complimentary Tea Room Service Twice Daily 2 Meals Daily. 3 Mi. :>!s Shabbos Resident Mashglach Synagogue • S: .ices ERIC JACOBS Owner-Mgml For Brochure Call 305-538-5721 MIAMI BEACH * LEMAR HOTEL 1 1 £ blockra a tengertől, magyar vezetés alatt. Szoba foglalás levélben: Lemar Hotel, 236-9th St., Miami Beach, Fia. 33139 USA, vagy telefonon: (305) 534-4744 számon. HIRDESSEN A MEN0RABAN 35 éve a legnépszerűbb kóser hely Miamiban FIN! CATERING—BAR MITZVAHS a WEDDINGS Tőke (ftoyal Jéungarian • STRICTLY KQSHER • Restaurant Air Conditioned 731 WASHINGTON AVE MIAMI BEACH. FLA Family WEISS phone 53S-S40i Mount Royal Hotel Miami Beach Fia. 42 St. and Coilins Ave. A tiszta kedves hotel Szobák felszereli konyhákkal, szemben a kóser hotelokkal. Közeli vásárlási lehetőség. Úszómedence, tenner. TV . air con­ditions Wald man Hotellal szemben Árak napi $ 17.“tÓI Kedvező árak teljes sz.ez.onra Telefon: Mr. Miller (305) 531-1171 Kényelmes hotel közvetlenül a meleg napos óceánon LAFAYETTE HOTEL Miami Beach, 944 Coilins Ave. Hűtött szobák, frigiderrel. takarítással, konyhával vagy anél­kül. Közeli vásárlási lehetőség. A kóser magyar restaurant köze­lében. Havonta vagy szezonra. Március és áprilisban speciális árak Telefon: Mr. San (305) 531-1137 <14/l/i/zí,l£ & <zSi[(Jzr íPa[m cHotzh 3710 Coilins Ave. MIAMI BEACH Átalakított szép szobait,felszerelt konyhák Úszómedence * Tenger SH0MERSHABAT (szemben a kosher Carrib^n Hotellal) Tel: (305) 532-6805 MAJESTIC HOTEL 660 Ocean Drive (corner 7th St.) a MIAMI BEACH FLA. ; • Tel: (305) 534-2995 NEW DELUXE OCEAN FRONT KITCHENETTES Air condition, entertainment, privat hath, elevator telefon. reasonable rates Write or call , Open all year round _______________________Near lo the Hungarian Restauranl iFLORIDAI — MAGYAR CSÁRDA A budapesti Füzék vendéglős család szeretettel várja kedves 1 mindnyájukat — a ma már világhírű, Amerika legszebb( magyar vacsorázóhelyére. Ha MIAMIBAN jár, feltétlenül1 látogasson el hozzánk. Nyolc éve minden este konyhánk 1 kitűnő készí' nényeivel kényeztetjük kedves vendégeinket. COCKTAILOK—LIKŐRÖK— MAGYAR BOROK Kiszolgálás este 5-től 10-ig. ; Asztalrezerváció: (305)940-1095 Hétfőn zárva »13885 Biscayne Blvd., North Miami, Florida (On US 1)! ________FLORIDA , MIAMI BEACH egyetlen magyar Clubja Miami Beach.Fia.,33139 TeM305)53M 113 EMMiv Martin ,520 Leró, A>e.Te|: (3Q5) 673_5154 Clubnapok minden szerdán és szombaton este 7 órától Ha Miamiban van okvetlenül keresse fel clubunkat, ahol'1 regi barátaival találkozhat, mert .amellett, hogy nálunk <oórakri7Ík s^oiti

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents