Menora Egyenlőség, 1981. január-március (20. évfolyam, 838-847. szám)

1981-01-10 / 839. szám

4 oldal MENÓRA * 1981. január 10 Gyertyagyújtás ideje: T orontóban M ontreálban New Yorkban Los Angelesben Szombat kimenetele T orontóban M ontreálban New Yorkban Los A ngelcsben , Az Atyák mondásai traktá­tusának 5. fejezete felsorolja azokat a csodákat, melyek ti­zes számban szerepeltek a zsidóság történelmében. Köz­tük említi az egyiptomi tfz csapást, amelyek mindegyike csodának számít. A zsidóság szinte felsorolhatatlanul sok csodát tart számon. A Talmudban vita folylkar­­ról, hogy sz ibad-e számítani a csodára. Rává azt mondja, hogy nem, mert nem minden­nap történnek csodák és nem mindenkivel, Ttehát, vajon mit értenek bölcseink "csoda a­­latt? A konzervatív felfogás nagyon egyszerű. Aki képes földet teremteni és mindazt, ami benne van, az mindenre képes - tehát fölösleges min­den fllozofálgatás. A Rámbám szerint, töre­kednünk kell, amennyire le­het, minden természetelle­nesnek látszó eseményt logi­kus módon megmagyarázni; ahol nem találunk magyaráza­tot, ott képletesen lehet a csodának tűnő esetet értel­mezni. Példa; Jákob viasko­­dása az angyallal, amire re­ális magyarázatot nehezen ta­lálhatunk, tehát a Rámbám és mások álomnak fogják fel az esetet, A Rámbám felfogását követve, boldogult Dr, Áron Bárth "Vallásunk álláspontja, korunk tudományos felfogásá­val szemben" c. művében fog­lalkozik a csoda fogalmával. A csoda — mondja, — nem azt jelenti, hogy új, eddig nem lé­tező dolgok lépnek életre, ha­nem a már meglévők úgy a- Iffcylpufc és a.kkor lépnek fel, amikor az helyén van és a ic tsőbb hatalom akarja. Idézi Biállk mondását; A különbség a normális és a csoda közt az, mint a próza és a köl­temény között. A szavak a pró­zában mind megvannak, de a költő azokat a maga módján képes felhasználni. — Hogy a cionista gondolat elérte azt, amit megvalósítva látunk, ahhoz többek között három ve­zető emberre volt szükség, mindegyikre a maga korában és sorrendje szerint; éppen abban áll a csoda, hogy ezt a felsőbb hatalom így alakítot­ta: Herzl, Weitzmann, Ben Gurlon... .Felmerül a kérdés, mjért bűntette az Ur a zsidó népet azzal, hogy hosszú évekig rab­szolgamunkát kellett végez­niük Egyiptomban. Nehéz erre felelni, de bölcseink magyará­zata alapján megpróbálom. — Ha felületesen olvassuk a Bib­liát, azt hihetnénk, hogy az egyiptomi rabság büntetés volna, A súlyos megpróbálta­tások oka mis volt. Az Ur végső terve Izráellel az volt, hogy a Szináj hegyen nékik adja a Túrát. De hogy annak parancsolatait megfogadják, ahhoz egy bizonyos tisztulási folyamatra Volt szükség,, Csak miután átélték a hosszú sa­nyargatást, tudtak igazán ö­­rülni a szabadságnak s tudták megbecsülni a Túra ember-4 séges, becsületes törvényeit. Sok bajt és nehézséget éltek át, látták az egyiptomi er­kölcsi fertőt és csak ez tette őket alkalmassá arra, hogy a Tóra törvényeit elfogadják. A Túra megkívánja, hogy az em­ber áldozatot is hozzon érte, ami azonban hasonlíthatatla­nul könnyebb, mint amit rab­szolgaságuk alatt szenvedtek. Egyiptomban megtanulták a lemondást és így könnyebben bírják majd azt elviselni,amit a Túra előírásai ebben a te­kintetben megkívánnák. Ter­mészetesen voltak visszaesé­sek, melyek azonban főleg on­nan eredtek, hogy a vándor­lásban velük tartó ”erev ráv" — idegenekből összeverődött csoport uszította őket elége­detlenségre. 'Ahhoz, hogy a to­­jásből csirke legyen — hogy valami új jöjjön létre —, a tojásnak el kel^ törnie. Ha Izrael népe nem él át sok vi­szontagságot, nehezen tudott volna újraéledni a Túra meg­­fogadása által. Kétségtelen, hogy Egyiptom­ban, ahol a zsidók nagyrésze asszimilálódott, volt egy ki­­ban, ahol a zsidók nagyrésze majdnem teljesen asszimilá­lódott, volt egy kisebbség, a­­mely minden tekintetben ki­tartott zsidó mivolta mellett; ezekkel Mózes megtárgyalta a teendőket. A Talmud szerint ez a vallásos mag szombaton­ként gyülekezett és tanulmá­nyozta a zsidó vallással fog­LOS ANGELES MEGJELENT HÉCZEY IVÁN ÚJ KÖNYVE Melyik fülem cseng ? címmel A Faludy György előszavával megjelent könyv 144 oldalon, 54 vidám karcolatot, novellát tartalmaz, kitűnő munkatársunk tollából. Ára: $9.50 plusz $1.- postaköltség. Megrendelhető a Menóra Los Angelesi, Toronto-i címén, valamint közvetlen a szerző címén, ahonnan dedikációval ellátva kapható a könyv. Héczey Iván 1550 North LAUREL Avé. Nö.30l Los Angeles, Cal. 90046USA. ___ BEST SELECTION IN LOS ANGELES AT DISCOUNT PRISES Import és belföldi — minden alkalomra megfelelő ABROSZOK szalvéták: Minden méretben és minden formában PARTYKRA special ren­deléseket felveszek. Ezenkívül különböző méretű COMPLETT ÁGYNEMŰ és kapható, fodros párnákkal — dostroffel — Minden "wash and wear" CALL FOR MORE information and AP­POINTMENT. Iréné (213)657-6685. Nyitva vasárnaptól péntek estig. lalkozó fragmentokat. Egyér­­dekes Midrás szerint, a fáraó egy ízben tanácskozott Mó­zessel, miképpen lehetne fo­kozni a zsidók munkáját. Mó­zes azt tanácsolta, hogy fáraó adjon nekik egy szabad napot, amikor kipihenhetik magukat, akkor pihenten munkába állva, sokkal jobb lesz a teljesít­ményük. Fáró ezt helyeselte és Mózesre bízta a pihenő­nap kijelölését. Mózes a szombatot jelölte meg s így ezzel elérte, hogy már E- gyiptomban ünnepeltek szom­batot a zsidók, * Az Ur utasítására, Mózes bejelenti fáraónak a sáska­járás csapását. Egyiptom előtt nem volt ismeretlen ez a nem­zett veszély, hiszen időnként részesült benne; utána éhínség következett. A sáskák tulaj­donképpeni fészke Szudán és Ethíöpia; onnan viszi őket a szél Egyijptom és Izráel felé. Letarolnak , minden zöldet és tönkreteszik a termést; köz­ben lerakják petéiket. Olyan óriási tömegben lépnek fel, hogy védekezni ellenük alig lehet.., — A sáska Ivrit neve "árbe", jPQkon kifejezés a "hárbe”-val, ami ”sok"-at je­lent. Ma repülőgépekről per­metezik azokat a területeket, ahol a sáska fészkel, és így lehet elkerülni a sáskavészt. Mindazt, amit az előtte való csapás, a jégeső meghagyott Egyiptomban, elpusztították a sáskák. A nép türelmét ve­szítve, a fáraóhoz fordult; "Meddig lesz ez az ember (Mózes) kelepce ellenünk? Bo­csásd el ezeket az embere­ket, hadd szolgálják az Örök­kévalót, az ö Istenüket; még mindig nem tudod, hogy el­veszett Egyiptom?" Fáraó a sáskavész hírére hajlandŐnak mutatkozott arra, hogy csak a férfiakat elengedje 3 napra, de Mózes és Áron erről hal­lani sem akartak; az egész népnek kell mennie. FáraS szfve megkeményedett — és Egyiptomot sáskatömeg lep­te el. Fáraó ismét engedéke­­nyébbnek mutatkozott, erre isten viharos szelet küldött, mely a sástengerbe sodorta a sáskahadat. De a fáraó nem engedett — és jött a kilen­cedik csapás, a három napig tartó sötétség. A sötétség oly sűrű volt, hogy mindenkit he­lyéhez szegzett, mozogni sem lehetett; de Izrael fiainak lak­helyén világosság és napsü­tés volt. A király ismét hív­ta Mózest, hogy szűnjék meg a tűrhetetlen csapás. De mi­kor ez elmúlt Egyiptom felől, a fáraó Ismét megakadályoz­ta a zsidók eltávozását^ dü­hösen szólt Mózeshez; "Ne merészelj többé a szemem elé kerülni, mert meghalsz ázón a napom" £s Mózes felelt; "Jól beszéltél, nem akarom többé látni arcodat.” — Amikor a British Múzeumban jártam és üvegvitrinben láttam II. Ram­szesz múmiáját, beesett, sá­padt arcátjiorgas, szinte csőr­­szerű orrát, akaratlanul ősz­­szeszorult az öklöm, mert rajta kívül csak Hitlerben lát­tam azt a szenvedélyes zsidó­­gyűlölő arc kifejezést; vala- t. hányszor ez a szidra foglal­koztat, ennek a két vadállat­nak taszító képe jelenik meg előttem és mindaz a bűn, a­­mit népem ellen elkövettek. És szólt az Ur; "Még eg) csapást bocsátók -fáraóra és Egyiptomra, azután el fog bo­csátani titeket innen." Az utolsó, a tizedik csapás, az elsőszülöttek hirtelen ha­lála végzetes csapás volt úgy a királyra, mint a népre. De mielőtt ennek hatását elmon­daná, a Biblia részletezi azo­kat a parancsokat, melyek a szabadulást megelőzték, "és szólt az lí* * * Mózeshez és A- ronhoz Egyiptomban; Ez a hó­nap legyen számotokra a hó­napok kezdete, első legyen nektek az év hónapjai közt." Az egyiptomi szabadulás nem­csak fizikai, de szellemi fel­szabadítást Is jelentett. A leg­fontosabb, hogy a nép telje­sen felszabaduljon a pogány befolyástól és készüljön,hogy magáévá tegye az Ur paran­csolatait. A megváltásnak jel­képe örök időkre Pészach ün­nepe; ez az ünnep jelzi a mo­mentumot, amikor a zstdŐk szabad néppé alakultak. Ez a felszabadulás nemcsak a zsi­dó nép számára fontos e­­semény, de az általános kul­túrtörténeti lég Is. Ha akkor a zsidók beolvadnak az egyip­tomi népbe, elmarad a Szi­­náj hegyi kinyilatkoztatás, a­­mely az addig ismerteknél magasabb erkölcsi törvényt tűzött feladatul az ember elé. A Szináj hegyi "tfz parancso­lat”, ha késve is és erősen higftva, kihatott a világ kui­­türnépeire, tehát Igen jelen­tős. Az első hónap, Niszán, a tavasz hónapja az, mikor a felszabadulás lejátszódott. A Pészach ünneppel kapcsolatos teendők két részre oszlanak. A Pészach Micrájlm, az e­­gyiptomi Pészach abban tér el a későbbi Pészach:.ünne­pektől (Pészach ledorot). hogy akkor az áldozati vérrel meg kellett jelölniük az ajtófélfá­kat; a kovásztalan kenyér fo­gyasztása csak egy napra volt kiszabva és sietve kellett el­fogyasztani. "Szóljatok Izráel egész gyülekezetéhez; e hó ti­zedik napján vegyen magához minden férfi egy bárányt, csa­ládi házak szerint." Készen­létben kellett tartani 14.-ig, akkor kellett levágni és este tűzön sütni és kovásztalan ke­nyérrel sietve elfogyasztani. A bárány vérével kellett az ajtófélfát megjelölni, annak jeléül, hogy zsldő házat ne ér­jen a csapás; Innen ered az ünnep neve, pészach, vagyis kikerülni, átugrani ezeken a házakon. Ezekután a Biblia elmond­ja, hogyan érte az egyiptomia­kat az utolsó csapás. Minden elsőszülött elpusztult, a fáraó elsőszülöttjétől a fogoly első­­szülöttjéig és minden állat el­­szülöttje. Ez a csapás klhe­­verhetetlen volt, és még az éjjel sietve hívta a király Mó­zest; szólva, hogy távozzanak mind a zsidók, marháikkal és Szolgáikkal együtt, szolgálni Istenüket, és hozzátette; "Áld­jatok meg engem Is." S a zsi­dó nép sietett. Mialatt a nép készülődött; Mózes beváltotta a Józsefnek tett Ígéretet. A Nílushoz ment, ahol József koporsója el volt süllyesztve, de kiemelni nem tudta és szólt a koporsóhoz; József, itt vagyok, hogy csont­jaidat magunkkal vigyük; ha nem mutatkozol, ml felszaba­dulunk eskünk alól. és József koporsója a felszínre szállt s így sikerült az eskü bevál­tása. "És nagygyülevész tömeg is vonult velük". Idegen rabszol­gák és hadifoglyok tömege, akik kihasználták a zűrzavart, hogy meneküljenek Egyiptom­ból. Ezek később sok bajt o­­koztak a vándorló népnek. A kivonulás éjszakája volt Izráel nemzetének születési éjszakája és a nép egész tör­ténetét áthatotta ennek az em­lékezete. &a LEVÉL A SZERKESZTŐHÖZ Igen Tisztelt Szerkesztő Úr, most 1981 -et írunk, figyelem árgus szemekkel, hogy mi a különbség az újévből kifolyólag. A Trudeau mester változatlanul arrogáns s toporzékolva furak­­szik, hogy bekerüljön a törté­nelembe (sohsem értettem, miért oly fontos, hiszen min­denki olvassa, csak az illető nem az idevágó elhalálozás miatt); a Carter ugyanolyan mosolygó a fogaival előtérben; Reagan ugyanolyan okos­ságokkal hajmereszti a pub­likumot. s Brezsnyev ugyan­olyan varangyosbéka jellegű nyaktól felfelé. Toronto napi­lapjai változatlanul legjobban halcsomagolásra használhatók s x a Menóra folytatólagosan a művelt emberiség nagy táperejű cuclija. A kérdés az. Szerkesztő Úr, hogy ha semmi sem változik, akkor minek az újév? Csak azért hogy egy évvel öreged­jünk, miáltal a Mancika iránti vágyunk áttevődjék forró levesre és sport trófeák helyett az legyen a diadal, hogy emésztésünk jó? Ezúton tiszte­lettel beterjesztem, hogy a Menóra művelt olvasói Írjanak levelet az állami főnyom­dásznak követelvén, miszerint • az 1982 évre ne nyomjanak naptárt s akkor marad 1981 a Mancikával s trófeákkal egye­temben. (Sajnálatos, hogy ez néhány olvasónak már kissé késő de elnézést kérek, nem tudok mindenre gondolni, mert a múlt héten a világpolitikán gondolkoztam, s be is kellett vásárolni a hétre, s így nem jutott másra idő.) Szerkesztő Úr, tessék elkép­zelni a lehetőségeket, egy naptár nélküli életben. Nincs negyed­évi adófizetés, mert nincs negyedév, se fél, se egész. Nincs évvégi mérleg, harmincéves érettségi találkozó, négy-éven­kénti elnökválasztás, százéves háború, évezredes hagyomány, havi lakbér, havi autórészlet, havi bankjelentés s nem beszélve a könnyebbség a női nemnek. Nincs napi vitamin, napi zárás s napi adag. Nincs heti bér, heti összefoglaló, s hetilap. Heti lap! Héti lap? Hát sajnos akkor az egész terv nem jó, mert egy naptárnélküli világban ugyebár nincs Menóra, s ahol nincs Menóra, ott nincs művelt emberiség, s ki akar élni örökké műveletlen barmok között? Ezt az egész filozófiai gyakor­latot a logica s a Disputicus Trozdemismus terén csupán abból a célból folytattam, hogy a Szerkesztő Úrból kifolyó hetilapon keresztül megmutas­sam a művelt emberiségnek, hogy mennyi bajt, bánatot, veszteséget, s egyéb keserves nyomorúságot meg lehetne előzni, s spórolni, ha vezető rétegek néha végiggondolnának egy látszólagosan jónak tűnő ötletet, s nem ugranának bele mindjárt mint egy részeg kórista lány a rendező úszó­medencéjébe, pláne még ha viz I RESERVE NOW FOR . • * THE SEASON • • The FAMILY JACOBS • • 50th YEAR . ^ - • ■ OCEANFRONT BOARDWALK 25th & COLLINS AVE MIAMI BEACH. FLA 33140 KOSHER Open oil year ALL Rooms Waterview Color TV • Air Conditioned Refrig • Strict Dietary Laws Music • Entertainment • Pool Social Program ; • Free Chaises Individual Diet Catering Rabinical Supervision Complimentary Tea Room Service Twice Daily 2 Meals Daily. 3 Mt. :tfs Shabbos Resident Mashglach Synagogue • S : vices ERIC JACOBS. Owner-Mgmt For Brochure sincs benne, ami a világpoliti­kában gyakran előfordul (már­mint nem a kóristalány részeg­sége sajnos, hanem a víznélküli medence). Én nem vagyok tani tómese író, mert az az etika ellen szólna, minthogy Aesopus tartja azt a piacot keményen, s megér­demelten, de fentiekre hivat­kozva arra kérem a Szerkesztő Urát, hogy értesítse mind­azokat, akik az ön mélyreható becslése szerint az eljövendő évben befolyással lesznek határozatokból kifolyólag, amik bennünket is érintenek, hogy a Menórára előfizetvén olvassák figyelemmel fenti paragrafust, mert a művelt emberiség mód­felett unja a végig-nem-gondolt ha tározmány-hozást, amikből kifolyólag kizárólag irritációk keletkeznek, mint a bőrön, mint a lelken, nem is említve az erszényt (de mortuis nil, nisi bene). Erre az apropóra kifejezetten kívánkozik annak közlése, hogy szerénytelen véleményem szerint egyike a legvégig­­gondoltabb ügyeknek a mai nehéz ’ világban a Menóra, amely hosszú ideje ugrótorony­ként emelkedik a Nagy Úszó­medence fölé s magasságával tornyosulván fényes ösztön­zésként áll ott fenn a kitartó fel­mászó szeme előtt. Zárásul csupán annyit, hogy a Menó­­rával kapcsolatos tiszteletem kifejezésére még a Menóra által szimbolizált ugrótorony is ala­csony, akár fel-, akár leug­­rásról legyen szó. Legmélyebb tisztelettel. Mezei István, ugró FLORIDA MIAMI BEACH egyetlen magyar •••••••••••••••••••«Zsidó Clubja Miami Beach.Fla.,33139 I el:(305)53M 113 f/nőlc-VVe;* Martin 1520 leoox Ave,^ (3Q5) 673_5,54 Clubnapok minden szerdán és szombaton este 7 órától Ha Miamiban van okvetlenül keresse fel clubunkat, ahoLregi barátaival találkozhat, mert amellett, hogy nálunk szórakozik, segíti Izrádt, Mount Royal Hotel Miami Beach Fia. 42 St. and Collins Ave. A tiszta kedves hotel Szobák felszerelt konyhákkal. szemben a kóser hotelokkal. Közeli vásárlási lehetősé#. Úszómedence. tenger. TV., air con­ditions Wahl man Hotellal szemben Árak napi $ 17.“tÓI Kedvező árak teljes szezonra Telefon: Mr. Miller (305) 531-1171 Kényelmes hotel közvetlenül a meleg napos óceánon LAFAYETTE HOTEL Miami Beach, 944 Collins Ave. Hűtött szobák, frigideméi, takarítással, konyhával vagy anél­kül. Közeli vásárlási lehetőség. A kóser magyar restaurant köze­lében. Havonta vagv szezonra. Március és áprilisban speciális árak Telefon: Mr. San (3051531-1137 ^Wi[±liL’i£ <£r <Sí[(jez íPa[m cJ-fotzh 3710 Collins Ave., MIAMI BEACH a* Atolakitott szép szobrfk,felszerelt konyhák Úszómedence .* Tenger SH0MERSHABAT (szemben a kosher Carrib^n Hotellal) Tel: (305) 532-6805 • Call 305-538-5723« MIAMI BEACH LEMAR HOTEL 1 1 'l blockra a tengertől, magyar1 vezetés alatt. Szoba foglalás levélben: Lemar Hotel, 236-9th St, Miami Beach, Fia. 33139 USA, vagy telefonon: (305) 534-4744 számon. iFLORIDAI — MAGYAR? CSÁRDA A budapesti Füzék vendéglős család szeretettel várja kedves mindnyájukat — a ma már világhírű, Amerika legszebb1 magyar vacsorázóhelyére. Ha MIAMIBAN jár, feltétlenül : látogasson el hozzánk. Nyolc éve minden este konyhánk ( kitűnő készí' nényeivel kényeztetjük kedves vendégeinket. COCKTAILOK—LIKŐRÖK— MAGYAR BOROK Kiszolgálás este 5-től 10-ig. (Asztalrezerváció: (305)940-1095 Hétfőn zárva £13885 Biscayne Blvd., North Miami, Florida (On US 1)!

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents