Menora Egyenlőség, 1979. július-december (18. évfolyam, 765-787. szám)

1979-10-20 / 758. (778.) szám

Az Qnnepek elm Altival Ismét megkezdjük a Biblia szldrálnak so- ! rozatos magyarázatát. • Mózes első könyvének héber ne­ve; Beréslt; eleinte Széfer máászé berésltnek, a teremtés könyvének nevezték. Görög neve; Genezis és tartalmának legfontosabb része a világ teremtése. Már az első mondat alapvetően fontos; “Kezdetben teremtette Isten az eget és a földet.“ A “teremtet­te” klfejés a« Jelenti, hogy Itt nem készítésről, valamlbOl formálisról van szó, hanem a semmiből való alkotás fogalmát jelenti. Ez a zsi­dó világnézetnek és filozófiának alapelve; Isten mindenható és a semmiből Is teremthet valamit. Szombaton a Muszáf ima után mondjuk az Imát; “Nincs olyan, mint a ml Lkunk, a ml Királyunk, nincs olyan, mint a ml Segítőnk.* Ezután jön a kérdés; “KI olyan, mint a ml Istenünk, stb.“ Általában előbb jön a'kérdés, aztán a válasz. De Itt a sorrend fordított. Ez így' magya­rázható; A hívő zsidó feltétel nél­kül hisz abban, hogy az örökké­valóhoz nincs hasonló; az Ur az egyetlen, aki képes a semmiből valamit teremteni. Csak az enged­­; hét magának további kérdéseket Is­tennel kapcsolatban, aki ebben fel­tétlenül hisz. Aki ezt nem hiszi, annak örök kérdés marad a lét kezdete. Mivel Isten “Elohim" neve töb­besszámban van, sokan abban a tév­hitben élnek, hogy a zsidó hit sze­rint Is több isten vári,'.-A primitív népek elképzelése szerint a tűz­nek és víznek nem lehet azonos Istene, mert két ellentétes elem­ről van szó. Valóságban a többes­szám a hatalom teljességét fejezi ki; az Istenfogalomban benne van az örökkévalóság és végtelenség fogalma. “A föld pedig puszta és üres volt és sötétség volt a mélység színén és Isten szelleme lebegett a vizek színe felett. Es mondta Isten; Legyen' világosság... és ne­vezte az Ik a világosságot nappal­nak és a sötétséget éjjelnek. És lett este és lett reggel, az első nap." isten előtt ezer esztendő Is eg-y napnak számít; Így a teremtés napjainak ideje s az özönv'i előtti idő dimenzióban sokkal grandiózu­­sabbnak számított, mint ami utána volt; ez egyenlíti ki a. zsidó Idő­számítás és a tudományos Időszá­mítás közti óriási különbséget. Ma már tudományos alapon szin­te pontosan kiszámíthatjuk a szer­ves anyagok keletkezésének Idejét, s ha a zsidó teóriát elfogadjuk, a két meghatározás nem ellenkezik egymással, mivel az özönvíz előtti naDok évezredeket jelenthetnek. Es sorra, hat nap alatt Isten megteremtette a világot. Az égi­testeket, — melyeket régi népek isteneknek tartottak, s hitték, hogy BARZILAY ISTVÁN: ezek befolyásolják az emberi életet, szerencséssé vagy szerencsétlenné tehetik azt;- de a Biblia határozot­tan kijelenti, hogy ezek az égitestek nem önálló erők, hanem Isten te­remtményei. A nap és hold meg­határozott járása pótolta régebben az Iránytűt és az Időbeosztás^ pél­dául a napórát. Érdekes, hogy a jeruzsáleml templomhegyi ásatá­soknál még zsebnapórát Is talál­tak. A növények teremtésénél érdekes megfigyelni, hogy ezek nem kaptak áldást. Talán azért, mert létük a naptól és esőtől függ. Es a hatodik napon végre az Ur megteremtette az embert; "... és az Ó képére, Isten képére terem­tette őt, férfinak és nőnek. Es meg­áldotta őket és szólt; Szaporodja­tok és sokasodjatok és töltsétek be a földet... Es látta Isten mindazt amit alkotott és íme nagyon JÓ volt. Es lett este és lett reggel, a hatodik nap.7 Az “ádim“, ami embert jelent, a “föld1“ szóból származik és az ember földi eredetére utal. A Te­remtő az embert saját képére al­kotta, s ez azt jelenti, hogy csak az embernek áll a teremtmények közül módjában annyira tökéletesí­tenie magát, hogy erkölcsileg Isten­hez hasonló legyen. Csak az ember képes megismerni és szeretni Is­tent és Vele szellemi közösségbe kerülni. Es csakis az ember képes cselekedeteit az értelem uralma alá rendelni. Ezért mondjuk, hogy a Mindenható saját képére és hason­latosságára teremtette az embert (Malmonldesz magyarázata > Szaporodjatok és sokasodjatok... ez a Bibliában az első parancsolat az ember számira; köteles otthont teremteni és utódokról gondoskodni. Isten Jónak találta, amit teremtett, minden adalék megvolt a harmónl­­kus élethez; hogy ez diszharmó­niává vált, ennek maga az ember az oka. “Es a hetedik napon Isten bevé­gezte művét... és a hetedik napon megnyugodott minden művétől, me­lyet alkotott. Ekkor megáldotta Isten a hetedik napot és megszentelte azt.” Ez a mondat állítja be a szom­batot; mint pihenőnapot De ez nem értelmezhető szószerint, hiszen Is­tennek nincs szüksége pihenésre; ez az emberre vonatkozik, mert a Tóra Isteni dolgokról Is az em­berek nyelvén beszél, hogy megért­hessék. Ha az ember körülnéz, a mlnden­­ségben szigorú rendszer uralkodá­sát veheti őszre. Semmi sincs vé­letlenül, tehát kell, hogy valamilyen hatalom Irányítsa az egészet Ater­­tr.Sazet adott rendjét nem lehetbün­­iei.3r>f" megváltoztatni. Egy modern példa; Mint Ismeretes, Egyiptom bő termését a Nílus áradásának kö­szönheti, mert Iszapja kitűnő trágya — kémiai összetétele miatt — a nö­vényzetnek. Felépítették az asszuáni magas gátat, amihez egy őrlásl te­rületet vfztartalékkal kellett meg­tölteni; ebben az óriási mesterséges tóban a Nílus magával hordott ál­dásos Iszapja lerakódon és a gát után folyó Nílus nem vitte magá­val az Iszapot, Ezért a termés Igen meggyengült, s ezért olyan hangok hallatszanak, hogy a villanyerő, amit a gát nyújt, alig éri fel értékben azt a hiányt; ami a termésben mutat­kozik. "A mező füve nem sarjadt még, mert az Ur nem hullatott még esőt. ... De köd szállt fel a földről és megiztatta a föld színét.... És Isten kertet ültetett napkeleten, Édenben, és odahelyezte az embert; akit al­kotott..." Edenben Isten az embert ellátta minden szükséges jővaL Az emberpár a természethez volt hasonlő; nem Ismert szégyenérze­tet, bűntudatot; gondot és munkát. S mikor Isten, prőbára tévén az embert; eltiltotta az Eden két gyü­mölcsfájától, — megtörtént az első bűnbeesés; az ember nem tudott a kísértésnek ellenállni. A követ-, kezmény; felébredt az emberpárban a szégyenérzet. Elérte őket Isten büntetése; az asszony fájdalommal szüli ezután gyermekét és a férfi arca verejtékével keresi mindennapi eledelét. A kísértő kígyő pedig a porban csúszkálva élhet ezután. A Mldrás szerint Isten megkönyörült a bűnözőkön és ellátta őket bánat­­enyhítő könnyel. Ez a bibliái történet mindnyájunk életében megismétlődik. Felülmúl­hatatlan művészettel írja le a Bib­lia a kísértés kezdetét; fejlődését, tetőpontját és a bűn következmé­nyét. Leírja az első tragédiát, amely minden ember lelkében lejátszódik — amint az ember elveszti gyer­mekkora boldog, természetes bizal­mit Istenben és szándékosan szem­behelyezkedik a lelklismeret szavá­val, Isten akaratával. Minden em­ber Ismeri saját szívét és tudja, hogy az elbeszélés tulajdonképpen saját bukásának története. Két alapvető vallási Igazság tük­röződik az elbeszélésben. Az egyik a bűn komolysága. Örök ellentét van helyes és helytelen között. A feje­zet Inti az embert, hogy OszCnei­­nek, hajlamainak kísértése nem u­­ralkodbat büntető következmények nélkül az életén, A másik tanítás; az embernek szabad akarata van, és módjában áll választani jó és rossz között, Isten törvénye és* az ösztön kísértése között. De van vi­gasztaló lehetőség; Ha egy'ember megbotlik és elesik, a zsldő szel­lem szerint újra fel kell kelnie és keresnie kell az Ur felé vezető utat; alázattal és bönbánatraL &D. Magyar hentes J.MERTL NEW YORK 1508 SECOND AVE. (78-79 St. között) Tel. RH 4-8292 Hazai szalámi és minden más, jó, hazai fzú HENTESÁRU kapható 1999-ig ISMERHETI ASZTROLÓGIAI sors­­lehetőségéit, szerencséjét, BIORITMUSÁT, bol­dogságát. $99.- ÚJ általános Ismertetőt küld árakkal 50 cent válasz­bélyegért. JOHN PAP 841 N. Orange Grove Ave. Los Angeles, • CA. 90046 USA. Szomori hazaszeretet­t az új irógenerácid szivében Minden író más, amint min­den ember is más, a gazdag és tarka héber irodalomban sem találunk egymáshoz hasonló al­kotókat. Az újakra, akiket álta­lában az "állami korszak Író­inak" neveznek, még az a meg­állapítás sem illik, hogy a nagy tanitómester, Sáj Ágnon útját követik. Rengeteget tanultak tóle, de úgyszólván egyetlen sincs, aki Ágnon mesterien egyéni stílusát majmolja és az is ritka, aki gáluti tematikát választja történeteinek vagy verseinek keretéül. Az “állami korszak írói" szerelmesek hazájukba és mint Ámosz Oz, a legkiválóbbak egyike mondta, számára “Erec- Jiszráel nemcsak valóság, hanem mámor". De ezek a fiatal 30-50 év körüli alkotók négy vagy legalább három há­borút harcoltak végig, bajtársa­ik mellőlük váltak hősi halot­takká, ők maguk gyászoló fiúk­ká vagy fivérekké; ez magya­rázza, hogy nagyon kevés fiatal írónk műveiből árad életöröm­mel teli optimizmus. Rágalom volna azt mondani róluk, hogy kishitűek vagy megalkuvók. Alig-alig találunk olyan héber írót, aki egy-két évnél tovább bírta a gazdag és biztosabb Nyugaton, még ha kulturat­­taséként működtek diplomáciai testületéink mellett, vagy egye­temeken tanítanak, előbb-utóbb hazatérnek, mert szerelmesek nyelvükbe, amelyeket a nyelv­újító elődök újjáteremtettek ugyan, de nagyon élővé és való­ságossá ók tették, akik óvodától egyetemig szívták magukba, akik számára az ország szülő­föld és a héber az anyanyelv. Irtunk már a héber irodalom egyik érdekes fiataljáról, Jorám Kanjukról, aki 49 évvel ezelőtt Tel Avivban született s néhány érdekes regénnyel jelentkezett, szerintünk “Az öreg Slomcion néni" című volt a legkiemel­kedőbb. Végigvezetett ben­nünket egy nagy erec-jiszráeli alapitó család három gene­rációján és környezetismertetése éppen olyan kiváló volt, mint a regényhőseinek életszagű ábrá­zolása. Az idei könyvnapra kis kötet­tel jelentkezett “Éjjel a tenger­parton tranzisztorral” címmel. A belső címlapon ezt az alcímet olvassuk: Négy novella és el­beszélés. Úgy látszik, a két műfaj között különbséget tesz, mi nem tudtuk megfejteni, hogy az öt írás közül melyik nem tekinthető novellának, hanem elbeszélésnek. Azt azonban kiérezhettük a könyvből, hogy a szerző élet­művét akarja kis formátumban bemutatni; ilyen vagyok. Azt mondja neki a könyv címét adó novellában (vagy talán elbe­szélésben) a szingapúri lány, akivel egy ágyban fekszik, hogy “te Tel Aviv szerelmese vagy”, s nehezen érti meg, miért. Csak azért, mert zsidó? Azért, mert izráeli? ő, a szingapúri lány visszamegy városába, nem hazafias lelkesedésből, hanem mert ott csend van, tisztaság és nincs félelemérzés. S elmeséli, hogy egy napon átment Jeru­zsálembe, ahol a Nyugati Falnál csatlakozott hozzá egy férfi, aki mint orvos mutatkozott be, udvarolni akart. S egyszercsak ezt mondta: "Tanfolyamot akar tartani fiatal lányok számára, hogy előkészítse őket az özvegy­ségre. Elmondta neki, a Cion hegyre menet, hogy ebben az országban tűi sok fiatal férfi hal meg. maguk után hagyva szerelmes fiatal nőket, fiatal asszonyokat. Nem tudják, hogyan szokják meg a pánikot okozó özvegységet, amely váratlanul rájuk szakadt"... Nos igen. Ez is van Iz­­ráelben, s ez is benne él a fiatal írók szívében, ennek a való­ságnak a szomorú tudata nyilat­kozik meg legtöbbjük alkotá­sban. ,,!ÍUS,)Z Jorám Kanjuk tipikus héber ^író, az “állami korszak” nem-r*' zedékéből. Néhány írása szinte fáj. Mint a "Saskeselyük" cimű, kötetzáró novellája, az un­dorító. gyűlöletes saskeselyük­­ról szól, amelyek a hősi halot­takkal fedett harcmező felett keringenek. Nem az ellenséget gyűlöli, ez az érzés nem támad fel benne az ütközetben. A sas­keselyűt igen. A következő írónemzedék számára talán megszületik az igazi béke. Akkor majd eltűnik irodalmunkból a saskeselyű­­motívum. HUNNIA WORLD WIDE TRAVEL EGY NAPTÓL — EGY ÉVIG végig Jet-tel — minden vasárnap korlátozás nélkül repülhet BUDAPESTRE vagy kihozathatja rokonát MINDEN HÉTFŐN BUDAPESTRŐL Az ár mindenképpen $499.00 New York — Los Angeles $200.00 CSAKIS A HUNNIÁBAN HUNGARIAN COLD CUTS 97-02 Queens Blvd. »ego Perk ’ 27J-0066 Felvágottak, kolbász, szalámi, füstölt és nyers húsok, sajtok, nagy variációja Valódi magyar Trappista. Csokoládék, réteslapok, friss mák, dió, lekvárok és I minden élelem, amire egy Jó háziasszonynak szükségei van, nálunk megtalálja. Kosher felvágott is kapható. A régi előzékeny kiszolgálás. INGYEN HÁZHOZSZÁLLÍTÁS MOLNÁfí mm A6EMY 303 Easi 80th St. N.Y.N.Y. 10021 1 EL: 535:3681 CHARTEREK Izráelbe 699.- dollártól Budapestre 439.- dollártól Bukarest $419.-tól és Budapestről! $439-tól Nyitott jegy Budapestre és Budapestről $499.­Az utazás a bizalom kérdése; IKKA, TUzex, Comturlst küldés. Az összes bel- és kdlföldi légitársaságok hivatalos képviselője. Útlevelek, vízumok, hotel, gyógyfürdő, autóbérlések. ROKONKIHOZATAL A LEGALACSONYABB ÁRON. Barbara Bollok ijiiiifinsiiiiinTiiimuirn EMERY PRINTING CO-Maqyar nyomda teljesen modernizálva . ,\h\jv .'\ov\ ui helyen: 1545 First Ave ( 80-81 utcák között) Telefon:! 212)628-7700 Vállal mindenféle üzleti és privát nyomtatványt OFFSET NYOMÁST - XEROX MÁSOLATOT J Ezenkívül minden ami stationary, papirarú, Írószer kaphatod jj Kérje hihetetlen olcsó árajánlatunk. ( I ELŐJEGYZÉS 1980-RA PAN AM ÁTSZÁLLÁS NÉLKÜLI HUNGÁRIA CHARTEREK Pan American — K L M — Swissair APEX jegyek 14-90 napi tartózkodásra-BUDAPESTRE $ 443.00-BUDAPESTRŐL 460.00 ROKONKIHOZATAL CHARTER ÁRON JEGYEK EGÉSZ ÉVEN ÁT CSAK $ 483.00 Olcsó belföldi jegyek Amerika minden részébe Szobafoglalás, a világhírű margitszigeti THERMAL és a hévízi gyógyfürdőkbe. Hotel rezervációk — autóbérlés. IKKA TUZEX COMTURIST HUNGÁRIA TRAVEL BUREAU 1603 Second Avenue, New York, N.Y. 10028 Tel.: (212) 249-9363 249-9342 DIV OF PERSEPOLIS TRAVEL LTD ROOM 909 667 MADISON AVE NEW YORK. NY 10021 PHONE 838 8585 / Minden utazással charterrel, rokonkihozatallal kap­csolatos ügyben hívja cégűnkét Furat Györgyöt HUNGARIAN MEAT CENTER, Inc. SERTÉS , MARHAHÚS KÉSZÍTMÉNYEK HÁZI FÜSTÖLT KOLBÁSZFÉLÉK, SZALÁMI ÉS AZ ÖSSZES FINOM FELVÁGOTTAK 1592 SECOND AVE. (82 és 83 utcák közt) NEW YORK, N.Y. 10028. — TeL 650 1015 NEW YORKI MAGYAROK FIFYELEM! Dr.GEORGE GÁBOR KRÁLIK Amerikában végzett MAGYAR FOGORVOS. NEW YORKBA A MAGYAR NEGYED SZIVÉBE HELYEZTE ÁT RENDELŐJÉT! 239 East 79-es utca (2nd Ave. és 79-es utca sarok) ★ Komplikált foghúzáspk ★ Gyökérkezelések ★ Koronák, Hidak ★ Fog tömések Protézisek Rendel: HÉTKÖZNAP: Este 5-től, 9-ig. SZOMBATON: Délután 2-7-ig. Telefonszolgálat egész nap! 737—7796 Second Ave. MAGYAR SÍR KŐ RAKTÁR Wnnreb Bros & Bross, Inc. MANHATTANBAN 237 EAST HUSTON St. - NEW YORK N.Y. 10002 Telefon: AL4-2360 Előnyös dron készít minden kívánságnak megfeleld SÍRKÖVEKET

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents