Menora Egyenlőség, 1979. január-június (18. évfolyam, 739-764. szám)

1979-04-28 / 755. szám

4. oldal MENÓRA * 1979 április 28. Rendes évben ez a két szidra egyszerre kerül sorra, csak szökő­évben van külön. íjjár hő neve Is Babylonből származik. A hő miso­­dlk napján kezdte Salamon építeni a Szentélyt. Hetedikén nyitották mega második Templom idején a kész fa­lak kapuit s ezt a napot félünnep­nek deklarálták. Nyolcadikén, az el­ső kereszteshadjárat idején a né­met Speyer városban lemészárolták a zsidókat. Tizennegyedikén tart­ják Rabbi Méir Bál Jahrzeitját Tl­­bériásban, ahol állítólag el van te­metve, közel a melegforrisokhoz, egy kupolás templomban. (Ez azon­ban nem biztos; nem a nagy tanal­­ta R, Méir sírja ez, hanem egy jóval későbbi tudósé.) Tlzennyolca­­dlkán ünnepük Meronban, ugyancsak kupolás templomban eltemetett R, Simon ben Jocháj és fia halálának évfordulóját. Ezt a nagy tanaltát a római uralom halálra ítélte, mivel ellenük volt, mondván, hogy ami jŐt a rómaiak csináltak, azt saját ma­guknak tették. Ezt beárulta valaki és R. Simon, fiával egy Peklln mel­letti barlangba menekült, ahol éve­kig élt, meditált a két bújkálő és létrehozta a kabala szent művét, a Zohárt. E napon sokezer zarándok gyűlik össze sírjuknál Meronban, és Imákkal, mécsesekkel, evéssel­­lvissal ünnepük R. Simont, mert a saját kívánsága volt, hogy mielőbb egyesülhessen az "égi társa­sággal". Pekiinben, közel az emlí­tett barlanghoz, ősrégi templom áll, melyet Jlcchák ben Cvl volt elnOk restauráltatott. Ez az egyediül hely­ség, ahol állandóan, megszakítás nélkül ma is egy zsidó család lakik, és épp az utóbbi időben ala­pítottak egy Jesivát, hogy a hely zsidó jellegét biztosítsák; ugyanis ezen az egyetlen zsidó családon kí­vül ott mindenki muzulmán és ellen­ségesen viseltetnek a zsidó család­dal szemben. Tizenkilencedikén temették el R. Méir Mirotenburgot, akit az ottani várúr Elsesheim várába záratott, mikor a Szentföldre igyekeztében a várúr emberei elfogták. Igen magas váltságdíjat követeltek érte, de R. Méir megtiltotta, hogy megadják a váltságdíjat, inért attól félt, hogy a példa ragadós lesz és más rabbi­kat is elfognak majd. Ott halt meg a fogságban, onnan válaszolt hala­­chlkus kérdésekre, s csak évek után váltotta ki egy hódolója, azzal a ki­kötéssel, hogy halála után meüéje temessék. Huszonhatodikén halt meg Rá bén u Száádjá Gáon, ugyanezen a napon halt meg a híres Rámchál, Rá bén u Mose Óhajom Lüzzato, aki­nek sírja Tlbériás mellett egy hegy­tetőn, R, Akiba barlangsírjával szemben van. Az előző szidra az étkezési tör­vényeket részletezte, most a tisztu­lási törvények sora következik,-szü­léskor, ha poklosság éri az embert, vagy váladékokkal kapcsolatban lesz tisztátalanná. Elég bizonyíték van arra, hogy a tisztaság és tisztátalanság törvé­nyeit pontosan betartották Izraelben a legrégibb időtől fogva. Bizonyos tekintetben ez, amíg a Szentély állt, a mindennapi élethez tartozott. Ma csak részben van előírva, főleg a nő házaséletében. Ezeket a törvé­nyeket azonban többször bővítették, és nem sokkal a második Ttemp­­lom pusztulása után részben kikü­szöbölődtek a gyakorlati életből még j Palesztinában is, A szldrákbancsak I rfinylban foglalkozunk a témával, a­­mennyi a szöveg megértéséhez szükséges. ! Kétféle vélemény van a tisztaság és tisztátalanság törvényeiről. Az t egyik szerint ezek a törvények a hi­giéniára vonatkoznak, a másik vé­lemény szerint levitíkusak, vagyis tisztán vallásiak. A higiénikus fel­fogás védői azt állítják, hogy adsz- j tátalanság forrásai a Szentírás.fel­­fogása szerint, betegség vagy halál, i ember vagy állat oszladozó huüája, | bőrbajok, szabálytalanságok a nemi életben — főleg testí természetű­ek. Szerintük a tisztátalanság egyen­értékű a fertőzéssel, vagy a fertő­zés veszélyével. Az elkülönítés tör­vényei a fertőzés terjedését akarják megakadályozni, és az előírt tísztf­­tás — akár tűzzel, akár vízzel — a valóságban fertőtlenítés. A tiszti-­­tás folyamata tehát fertőtlenítés jel­legű. Bizonyítja ezt az Is, hogy a tisztulás egyik fokozatánál sincsen Ima vagy formula előírva, s m ál­dozat, mely mindig a tisztulás után hozatott, csupán jeladás volt a tá­borba való visszatérésre. Az egészségügyi magyarázatot a­­zonban más tekintélyek támadják. Ok rámutatnak a BibUa azon részeire, melyek újra meg újra megállapít­ják, hogy e törvények legfőbb célja az embereket szentségre nevelni és távoltartani őket mindentől, ami tísztátalanft vagy kizárja őket a Szentélyből. Mindkét feüogfisnak vannak megfelelő érvel és bizonyí­tékai. Az igazság az, hogy a két vélemény nem zárja ki egymást. Például a mezőn széttépett állat húsát egy helyen a szentség, más helyen a tisztátalanság miatt tilt­ja a Szentírás. Van olyan nézet is, mely az ösz­­szes tisztasági törvényekkel kap­csolatos előírásokat azzal hozza összefüggésbe, hogy a legtöbb eset­ben csak akkor hatásosak, ha azo­kat valami ceremóniával kísérik, mert így akarták a népet higiéniá­ra szoktatni. A tisztálkodás legfontosabb ténye­zője a fürdőbe, mikvébe való merü­lés, mely azonban csak akkor ha­tásos, ha a víz "élő", tehát eső­ből vagy forrásból ered, és ha elő­írt mennyiségű; viszont, ha a meny­­nylség megvan, akkor vízvezetéki vízzel is keverhető. Figyelemre­méltó, hogy a tisztaságról és tisz­­tátalanságról szőlő törvények leg­nagyobb része a Szentéllyel és a vele kapcsolatos dolgokkal volt össze­függésben, s nem voltak vagy vannak érvényben a hétköznapi életben vagy olyan személyeknél, akik nem szán­dékoznak belépni a Szentélybe. A szülő nő tisztátalan, s ha fiüt szült, az hét napig, a lánygyermek két hétig tisztátalan. A nő tlsztá­­talansága itt éppoly szigorú, mint havi tisztulása alatt, amikor hét nap után rltuáüs tisztító fürdőt vesz. A szülő nő negyven illetve nyolc­van napi tisztátalansága csak a Szentélyre vonatkozott. Nincs ma­gyarázat arra, miért rövldebb a tisztulási folyamat a fiúgyermek­nél, mint a leánynál. A Talmud szerint az anya a fiúnál hamarább békül meg a szülési fájdalmakkal. Szigorú elkülönítési szabályok vannak a bőrbetegségekre. Ez nem csodálható, ha tudjuk, hogy keleten mennyire elterjedtek a bőrbajok. Bár a börbajok miatti elkülönítés feloldása a pap dolga volt, nem es­hetünk abba a tévedésbe, hogy a pap egyben orvos lett volna, mint annyi régi népnél, ahol hókusz-pókusszal és varázslatokkal próbáltak gyógyí­tani; a bőrfertözéseken kívül min­den más betegséggel az orvosok fog­lalkoztak Izráelben. De Úgy látszik, tudták, hogy a bőrbajokat nem tud­ják gyógyítani, ezért a legfontosab­bat, az elkülönítést a . pap tekinté­lye húzta alá. Ezenkívül bölcseink a poklosságot és más börbajokat lelki eredetűnek tekintették és ezek a papság hatáskörébe tartoztak ny­modon, akik itt pszichiáterként mű­ködtek. A "Mecorá” kifejezést először akkor találjuk a Bibliában, mikor Mózes a J»áraó előtt egészséges kezét a keblébe rejtette és mint poklost húzta elő; aztán Ismét a keblébe rejtette és egészségesként húzta elő. Mivel ez a betegség el volt terjedve Egyiptomban, imponált nékik, hogy Mózes keze meggyó­gyult. A "Mecorá" másodszor akkor fordul elő, midőn Mlrjám Mózest rágalmazta s ezért Isten poklos­­sággal büntette. Itt tisztán látjuk az összefüggést a poklosság és rá­galmazás (tehát lelki baj) között. A Biblia itt részletezi a poklos­­ságből való gyógyulás után a tisz­tulási műveleteket. B.D. JACQHE&’ (ORIGINAL TIK-TAK. Különleges magyar konyhája NEW YORK SZENZÁCIÓJA Esténként HORVÁTH ELEMÉR AKADÉMIÁT VÉGZETT CIGÁNYPRÍMÁS lf HANGVERSENYEZ 5 TAGÉ ZENEKARÁVAL, Á REZERVÁLÁS KÖTELEZŐ (212) 753-55131 NYAKKENDŐ-JACKET KŐTELEZŐ 210 EAST 58 STREET (2nd-3rd Ave. között) NEW YORK Ne legyen egyhangú az étkezése kóstolja meg az igazi osztrák és magyar- ételeinket! c-Viennego iPub ”THE GREAT SCHNITZEL HOUSE“ says BOB LAPE of CHANNEL 7 NEWS Minden vacsorához friss shrimp NAGY VÁLASZTÉK SALÁTA - BÁR és valódi magyar Gulyásleves JÁR! 97-11 Queens Blvd. — Rego Park az Alexanders mellett, Td:897-3035 Vacsoránál ingyen parkolás. Barzilay István A békefolyamat folytatódik Az izraeli posta alkalmazot­tainak "szankciónak” nevezett munkabeszüntetése miatt ez a cikk későn érkezett. A Kneszet téli ülésszakának záróülésén imponáló többséggel jóváhagyták a pártok a Begin kormány békepolitikáját. Igaz ugyan, hogy a Máárách, a leg­nagyobb ellenzéki párt tartóz­kodott a szavazástól, de a kom­munistákon kivül csak egyetlen képviselő. Geula Kohén emelte fel kezét a miniszterelnök bejelentése ellen. Két fontos esemény történt Menachem Begin kairói láto­gatása során. Az egyik maga a látogatás ténye. Igazat mondott a miniszterelnök a Kneszeiben:­­vajon két évvel ezelőtt elkép­zelte volna-e valaki Izráelben és a nagyvilágban, hogy Izrael miniszterelnöke hivatalos láto­gatást tehet Egyiptomban, a leg­nagyobb és legerősebb arab ' államban? A személyi kapcso­latok lehetővé tétele a leg­magasabb politikai szinten a 16 hónappal ezelőtti Szadat jeru­­zsálemi látogatásával megkez­dődött békefolyamat egyik leg­fontosabb fegyverténye. A köz­vetlen érintkezés a második világháború után megszokott diplomáciai módszerré vált, de Izrael és az arab államok között ez a lehetőség elképzelhetetlen­nek látszott 1977 végéig. Azóta Jeruzsálemben, Iszmáliában, Camp Davidben, Leedsben, a Blair Houseban, a Fehér Házban és most Kairóban találkoztak izraeli és arab vezetők, — megtörtént tehát a nagy lépés a normalizálódás felé. ! U A második nagy eredménye a látogatásnak, hogy a felek késznek mutatkoztak kölcsönös engedményekre. Menachem Begin hozzájárult ahhoz, hogy El Áris városát, a Szináj nem­hivatalos fővárosát már május 27.-én átadjuk Egyiptomnak, azaz, hogy a Szináj félsziget egyrészén a békeszerződés aláírásától számított két hónapon belül helyreállítsák az egyiptomi fennhatóságot. Egyiptom engedménye ennél érdekesebb volt. El Áris mellett alakult még az elózó kormány működése idején, Náot Szináj szövetkezeti falu, amely nagy­szabású, modern mosodát léte­sített El Árisban. Nemcsak a falu lakosai vették igénybe en-Magyar hentes J.MERTL NEW YORK 1508 SECOND AVE. (78-79 St. között) Tel. RH 4-8292 Hazai szalámi és minden más, jó, hazai ízű HENTESÁRÜ kapható nek az izraeli viszonylatban nagyvállalatnak minősíthető mosodát, hanem El Áris lakosain kivül Észak-Szináj zsidó települései is. A békeszerződés feltételei szerint Náot Szináj abba a kőzetbe került, amelyet 9 hónapon belül kell visszaadni. A mosoda is. Menachem Begin El Áris visszaadásának ígére­tekor azt az ellenszolgáltatást kérte, hogy halasszák el Náot Szináj és mosodája átadását a szináji visszavonulás végsó ter­minusáig. azaz. hogy a falu és mosodája csak három év múlva kerüljön egyiptomi fennhatóság alá. Szadat hozzájárult ehhez. a megvalósítás érdekében azon­ban másfél kilométerrel meg kellett szűkíteni azt a terület­sávé, amelyen a békeszerződés végsó ratifikálásától számított 9 hónapon belül kell az egyiptomi szuverénitásnak helyreállnia. De a geográfiai engedményen kivül van ennek a részleg megállapodásnak elvi színezete is: azt jelenti, hogy Náot Szináj mosodája egyiptomi fenn­hatóság alatt működik, izraeli vezetéssel, a szövetkezeti falu tagjai a kitolt ideiglenes határt átlépve, egyiptomi területen folytathatják munkájukat, oda szállíthatják az egész környék szennyesét, zsidóét és arabét egyaránt. A falu egyik telepese így nyilatkozott “Három évi haladékot kaptunk, s ki tudja, nem maradhatunk-e meg, egy újabb engedményes meg­­'állapodás révén, mint kis izraeli sziget az egyiptomi Szináj fél­szigeten?” Természetesen ezt nem lehet tudni. Szadat az előzetes tár­gyalások során kijelentette, hogy a Szináj visszaadásakor el kell távolítani a zsidó telepü­léseket a félszigetről. Ez rend­kívül fájdalmas lépés, s emiatt még a Kneszet záróülésén is bírálták a kormányt. Náot Szináj mosodájának az esete azonban precedens lehet, feltéve, ha a többi vitás pontban sikerül kompromisszumos egyezményre jutni Judea, Somron s a Gázai sáv autonó­miája és főleg Kelet-Jeruzsálem problémája a fogas kérdések. Ezeket kell bölcsen és jól ren­dezni ahhoz, hogy a szináji mosoda érdekes esete politikai precedenssé váljon. > New York központjában, a világ üzleti életének centrumában, pont a Broadway közepén van ABBEY VICTORIA HOTEL 7th AVE. at 5 Ist ST. TELEFON: Cl 6-9400 Szállodánkat a magyar szívé­lyesség és az előzékenység jellemzi. A világ minden részéről Amerikába érkező magvarok központi találkozóhelye. FIGYELEM MASSZÍROZÓ! Magyarországi és izraeli nagy gyakorlattal rendelkezd masszírozó vállal izom és izületi fájdalmak enyhítésére, fogyásra vagy a test kellemes felüdülésére gyógy és idegnyugtató masszírozást. Hívásra házhoz is megyek! Első alkalommal 50 százalék kedvezmény! Telefon: (212) 633-3327 EMERY PRINTING CO­Maqyar nyomda teljesen modernizálva úi helyen: 1545 First Ave ( 80-81 utcák között) Telefonj 212)628-7700 Vállal mindenféle üzleti és privát nyomtatványt OFFSET NYOMÁST - XEROX MÁSOLATOT. $ Ezenkívül minden ami stationary, papirarú. Írószer kapható. I k Kérje hihetetlen olcsó árajánlatunk. k gimiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiimiiiiiii..... I MINDEN VASÁRNAP EGÉSZ NYÁRON ÁT BUDAPEST átszállás nélkül, Chartergépeken | $398.00-tói $468.00-ig BÉCS, LONDON, PÁRIZS, RÓMA, ZÜRICH J $298.00-tói S PAN AM. KLM (menetrendszerű járaton = gyermekeknek I 3 árengedménnyel)$485.00 = BUDAPEST (egész évben, kötetlen tartózkodással)$485.00 1 ROKONKIHOZATAL, ÉVES JEGGYEL PAN AMERICAN 747-en $499.00 Rezerváljon, mivel a nyári, olcsó helyek korlátozottak | Kérje nagy képes EURÓPA bross urán kát. | I HUNNIA WORLD WIDE TRAVEL| | HUNNIA IN ROCKEFELLER CENTER HUNNIA HOUSE AND TRAVEL. INC. 1 = International Bldg. Suite 244 (a régi helyén) 5 630 Fifth Ave. N.Y.C. N.Y. 10020 1592 Second Ave. N.Y.C. N.Y. 10028 3 E Tel.: 212-247-6881 82 Tel.: 212-734-6900 01 1 piiimiiiimiiniiiiiiiiHiiiiiiiiiiiimiiimiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiI CONTINENTAL COFFE SHOP FRISS GESZTENYÉBŐL A SZEZONBAN; GESZTE­NYEPÜRÉ, GESZTENYE MIGNONOK, és GESZ­TENYE TORTÁK. DELICIOUS home made strudels, pastries and pies. Party, wedding ana Birthday cakes. 1437 3nd Ave. NEW YORK N.Y. 10028 _________________Tel:535-8484___________________ Torte: DOBOS, HAZELNUT, MOCCA, CHOCOLATE, RUM, SACHER. Strudels: Apple, Cheese, Mohn, Cherry, Cabbage, Nut. Orders promptly delivered Mail orders sent everywhere “Tvfj-'Tóp HUNGARIAN RESTAURANT polgAri Arak — ízletes magyar konyha OUTGOING SERVICE 1489 SECOND AVE. (77-78 St. kost) NEW YORK Telefon: 650-0723 molnár mm ÁO/Nor 303 Kast 80th St. N.Y.N.Y. 10021 ‘TKL: 535:3681 CHARTER _ T N.Y.-Rudapest-N.Y. §»»«.­APEX N.Y.-Budapest-N.Y. $414.-tól CHARTER IZRAELBE $530.-tó! Útlevelek +— Vízumok — Hotel Gvógvlurdo — Autófoglalások ROKONKIHOZATAL a legalacsonyabb áron: PÜSKI-C0RVIN HUNGÁRIÁN B00KS, RECORSS & INKA 1590 Seconá Ave. (82-93 St közt) New York, NY. 10028 — (212) 8794893 SOKEZER MAGYAR KÖNYV, UJSAg HANGLEMEZ és HANGSZALAG, IKKA, COMTURIST, TUZEX befizetőhely. Látogassa meg boltunkat New Yorkban a magyar ne­gyed közepén. Postán is szállítunk a világ minden tájára. CLAIRE KENNETH ÖSSZES KÖNYVEI KAPHATOK! Uj nagy katalógusunkat díjmentesen küldjük. MAGYAR SÍRKÖRAKTÁR Weinreb Bros & Gross, Inc. MANHATTANBAN 237 EAST HUSTON St. - NEW YORK N.Y. 10002 Telefon: AL4-2360 Előnyös áron készít minden kívánságnak megfelelő SÍRKÖVEKET

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents