Menora Egyenlőség, 1978. július-december (17. évfolyam, 714-738. szám)
1978-09-30 / Supplement
A MENÓRA-EGYENLŐSÉG OLVASÓTÁBORÁNAK, barátainak, ismerőseinek és a magyarnyelvű közösségnek jó ünnepeket és boldog új esztendőt kíván ísnín ni»? EGRI GYÖRGY és YVONNE nsnsn mid ni»? Rabbi Dr. ZABON ZOLTÁN a MÁRTÍROK TEMPLOMA rabbija úgy a saját, mint hitközsége nevében, minden kedves hittestvérének sok szeretettel kíván boldog, békés, egészséges új esztendőt wun naiD ni»? Kedves Vevőinek, Barátainak és Ismerőseinek Kellemes Ünnepeket és Boldog Új Evet Kíván Farley Felkai Tibor * . valamint ismerőseiknek, barátaiknak Felkai István és neje 436 LAWRENCE AVE. WEST Kellemes Ünnepeket és BOLDOG ÚJÉVET kíván KELEMEN LESLIE és CSALÁDJA 3 BLUE FORCST DRIVE Barátaiknak, Ismerőseiknek és Váróiknak Kallamas Ünnapakat és Boldog Újévot kivannak DEUTSCH BÁCSI és leányai 406 Bloor St. W. 925-7182 ROKONAINAK, BARÁTAINAK ÉS ÜZLETFELEINEK JÓ ÜNNEPEKET ÉS BOLDOG ÚJÉVET KÍVÁN LIGETI BÉLA és családja (|1Ll's ■user shop) 559 ST.CLAIR AVE.W. — 553-3779 — Barátainak ás Ismerőseinek Boldog Új Evet kivin POLLÁK ELZA & BÉLA BELLEVILLE. ONT. isron nana nxn Barátainak és Ismerőseinek Jó Ünnepeket és Boldog Üjévet kíván WIEDER MISI és ÉVA órás és ékszerész _______________________________________________ A Rabbiképző Intézet történelmi jelentősége 1877-78 — 1977-78 Irta: Dr. Gonda László Száz évvel ezelőtt kezdte működését a Budapesti Országos Rabbiképző Intézet. 1877 október 4-én nyílt meg ünnepélyes külsőségek között e zsidó főiskola. A megnyitó ünnepségen képviseltették magukat a külföldi zsidó tudományos intézetek és számos zsidó hitközség is. A magyarországi protestáns egyházak is elküldték képviselőiket, csak az antiszemita katolikus egyház nem képviseltette magát egyáltalában. A magyar állam nevében Tisza Kálmán miniszterelnök és Trefort Ágoston közoktatásügyi miniszter jelentek meg az ünnepségen. Pár hét múlva. nov. 15.-én I. Ferenc József, a király tüntette ki látogatásával a zsidó főiskolát. Az avatás fényét csak az homályositotta el. hogy 150 A negyvenes években a zsidók művelődése és magyarosodása folytatódott és fokozódott. Foglalkoztatta őket a felvilágosodás és a vallás kérdése. Morvaországból bevándoroltak közt művelt rabbik mutattak példát (Lőw Lipót). A rabbinevelés kérdése csak a szabadságharc leverése után kerül a megvalósulás állapotába. 1944— ben az osztrák abszolút kormány (a császár) a Haynau által követelt hatalmas összegű hadisarcot eltörölte és helyette — a pesti izraelita hitközség javaslatára — egymillió forint befizetésre kötelezte a magyarországi zsidókat a megszervezendő “iskola-alapra”, mely oszthatatlan legyen és jövedelméből A rabbiképző alapítási tervek: és a templomok szépítésére irányuló törekvések aggodalmat keltettek az egyszerű, vallásos1 emberek lelkében, és a múlt század ötvenes és hatvanas éveiben világnézeti küzdelem folyt a legtöbb hitközségben és az izgalom tetőfokára hágott az magyarországi ortodox rabbi Cheremet hirdetett nagy haraggal az intézetre. E kiközösítés az egész világon példátlan eljárás volt Boroszlóban, Bécsben. Paduában, Berlinben. Metzben, Londonban és New Yorkban alapítottak rabbiképző főiskolákat, de ellenük semmiféle kifogás nem hangzott el soha. Hogy megértsük, hogyan létesült a pesti rabbiképzó és azt is, hogy ez a kiváló főiskola ilyen ellenséges társadalmi légkörben és súlyos társadalmi és lelki nehézségek ellenére is miképpen vált legelső, kitűnő valiástudományi főiskolává az egész világon, meg kell vizsgálnunk azokat a társadalmi és vallási körülményeket, melyek ezt az intézetet létrehozták. elsősorban rabbiképző intézetet kell alapítani és fenntartani". Mint láttuk, a művelt pesti zsidók álltak e határozat mögött. A pesti zsidók voltak gazdaságilag a legfejlettebbek az országban. Ezért a pesti zsidók mindig művelt rabbit választottak maguknak: Schwab Lövőt, dr. Meisel Alajost, dr. Kayserling Mélrt, s dr. Kohn Sámuelt fárasztóban kapta oklevelét). Művelt világnézetük következtében a pestiek a művelt rabbik képzését az idő parancsának látták. Ezt az elvet dr. Blau Lajos fogalmazta meg helyesen: "Sehol a világon a pap nem bírt kevesebb műveltséggel mint a hívei". 1865 évi nagymihályi gyűlés következtében. E gyűlés határozta! minden, a templomi rendet illető változást elítéltek és még a templomi kórust is kárhozatosnak találták. Az izgalmaktól befolyásolt légkörben ült össze az I868rik évben a zsidó kongresszus. E kongresszus helyes megítélését még ma is a pártoskodás szelleme zavarja. Az előítéletes érzelmek azonban nem tudják megváltoztatni a történelmi tényeket. A kongresszus a kompromisszumot kereste. Ennek egyik ténye volt. hogy a rabbiképzó szervezethez saját, vallásos középiskolai részleget terveztek, hogy a rabbijelöltek már gyermekkorukban szabaduljanak az idegen környezet nem kívánatos hatásától. A vallásos ellenzék azonban mindenképpen tagadta a rabbiképzó jogosultságát. Azonban egy fontos tényt sohasem vettek figyelembe. Azon a kongresszuson a vallásos tábor egyik kitűnő vezérférfia. dr. Hildesheimer Jezríél, Kismarton jeles főrabbija szigorúan vallásos szellemű rabbiképző felállítását javasolta a művelt ortodox rabbik képzésére, hogy ezek azután a művelt ortodox hitközségeikben működjenek. Ez sorsdöntő tény! Ha a műveltebb ortodox hitközségek művelt rabbit igényelhettek. akkor mennyivel inkább igényelhették ezt a művelt, s kevéssé vallásos elmagyarosodott hitközségek! Az akkori, magyarországi ortodox zsidók nem értették meg dr. Hildesheimer nagy jelentőségű javaslatát és még kevésbé törődtek azzal, hogy a magyarosodó “am-haarec" közönséget és ennek fiataljait a művelt rabbik a zsidóság tanaira oktassák és "Izrael szere telére és az ősök hagyományaihoz való ragaszkodásra" neveljék. Míg a szomszédos Ausztriában és Galíciában éló chaszidok és más vallásos zsidók nem fejeztek ki semmi kifogást a bécsi rabbi-szemináriummal szemben, addig a magyarországi túlbuzgó vallásos zsidók Cheremet vetettek a pesti rabbiképzőre és utána évtizedekig gyűlölettel és durvasággal viszonyultak az intézethez. Dr. Kolbach Bertalan emlékezéseiben (I.M.I.T. 1918) leírta, hogy a vele beszédbe elegyedő, jiddisül beszélő ortodox férfi átokkal illette a mellettük elhaladó Bloch Mózest, a rabbiképzó világhirű igazgatóját. Az előítéletek makacsak és logikátlanok. Az izráeli vallásügyi minisztérium a mai napig sem ismeri el izráeli rabbiknak az alijázott. s a pesti rabbiképzó által képesített rabbikat, azonban a Vallásos-Nemzeti párt kaput nyit előttük. A rabbiképző mégis helytállt E nehéz társadalmi és lelki helyzetben a rabbiképző tanárai és növendékei kemény elszántsággal és komoly tanulással válaszoltak a gáncsolóknak. Az első tanár-nemzedék tagjai: Bloch Mózes, dr. Bacher Vilmos, dr. Kaufmann Dávid már világhírt szereztek az intézetnek. Paradoxonja volt ennek a kiváló intézetnek, hogy növendékeinek kilencven százaléka ortodox, vallásos családok gyermeke volt. Kezdetben a növendékek közül többen lelki válságba kerültek: "mert a bachur — irta dr. Kolbach — lebontott minden hidat maga mögött,belépett a 150 rabbi által kiátkozott intézetbe, sok formai dolgot, szertartást kicsinyeitek. Kritikájuk nem volt első időben, egyoldalú talmudizmusuk nem láttatta meg velük a történelmi zsidóság kultuszának kialakulását..." A kezdeti nehézségeken bölcs és tudós tanáraik nevelő és tanító munkája nyomán, rend-Folytatás a következő oldalon... Az első rabbiképzó alapítási tervek A magyar zsidóság újkori eredetű. A 18-ik század elején Magyarországra megindult új népvándorlás hullámaiban jutott nagyszámú zsidóság a Kárpátok medencéjébe keletről és nyugatról is. A keletről bevándorló zsidók a vallási hagyományokhoz való buzgó ragaszkodást, a nyugat felől érkezők az európai művelődés befogadására való hajlandóságot hozták magukkal. Ez utóbbi irányzat megerősödött a 19-ik század elején. II. József felvilágosult zsidó politikájának, a türelmi rendeletnek és a francia forradalom szabad szellemének hatására, valamint a francia háborúk okozta gazdasági fellendülés következtében a számban növekvő magyar zsidóságban kifejlődött egy vékony, jómódú, polgárosodó réteg, mely a világi (német nyelvű) kultúrától sem idegenkedett. Ez a fejlődés csak fokozódott a következő években, különösen az ifjúság körében. Most először vetődött fel a kérdés, hogyan lehet zsidókká nevelni azokat, akiknek a zsidó életformájuk bomlóban van. Erre a kérdésre adott feleletet 1806-ban Friesenhausen Dávid német eredetű zsidó Gyulafehérváron,—foglalkozására nézve rabbi és matematikus volt. Beadvánnyal fordult József nádorhoz és ebben kérte ót. hogy az állam segítse elő rabbiképzó alapítását: “eképpen — irta —javított rabbiképzéssel és tudással buzgó rabbi-nemzedéket lehessen nevetni, amely ezután nyerje meg az ifjúság lelkét Izrael szeretetére és az ősök hagyományaihoz való ragaszkodásra..." íme az első rabbiképzó alapítási terv célja.A modern ifjúságnak vallási nevelése volt! A Friesenhausen terv — pénzhiány miatt — nem valósult meg. Azonban egy nemzedéknyi idő múltával újra napirendre került az ügy. Ez esetben a magyar országgyűlés kezdeményezésében! A Széchenyi felléptével kezdődő reformkorban erősödő magyar nemzeti irányzat megdöbbenve ismerte fel. hogy az országban a magyarság száma kevesebb, mint az össznemzetiségek száma. "Olyan kevesen vagyunk, hogy még az apagyilkosnak is kegvelmet kell adni" — mondták ez időben. Ezért szorgalmazták a nyelvi asszimilációt a kisebbségek körében — hangsúlyozva, hogy “nyelvében él a nemzet". Ezért a nemesi osztály a haza és saját nyelv (héber) nélküli zsidók magyarosítását könnyű megoldásnak gondolta. E politika eredménye volt. hogy 1844-ben az országgyűlés alsóháza egyhangúlag kimondta a rabbiképzó felállítását. A felsőház azonban nem erősitette meg az alsóháznak ezt a határozatát. Ez a terv is megbukott. Pénzalap létesítése rabbiképző alapítására A rabbiképző alapítása körüli küzdelem JŐBARÁTAIKNAK ÉS ÜZLETFELEIKNEK KELLEMES ÜNNEPEKET ÉS BOLDOG ÚJÉVET KIVANNAK CHARLES SIGN BIJOU CINEM A TULAJDONOSAI KNAPP KÁROLY, ÉVA és gyermekeik LANGER’S TEXTIL LÁNGER BÉLA és Családja < Kellemes Ünnepeket es Boldog Újévet Kíván Barátainak, ismerőseinek es Kedves Vevőinek JÓ EGÉSZSÉGET ÉS ÖRÖMTELI BOLDOG ÚJÉVET KÍVÁN KEDVES BARÁTAINAK ÉS VEVŐINEK az IDEAL CONTRACTING CO. tulajdonosa KLEIN GÉZA ÉVA és csalódja 125 HILLMOUNT VEVŐINEK, BARÁTAINAK, ISMERŐSEINEK BOLDOG ÚJÉVET, SZÉP NAGYÜNNEPEKET KÍVÁN MAGDA SZÓDAÜZEM 521 Keele Street, 741-1364 Boldog Újévet és Kellemes Ünnepeket kíván kedves Vendégeinek és Barátainak CONTINENTAL RESTAURANT MR. és MRS. JÓZSEF CSESZKÓ 521 Bloor St.,W. Tel: 531-5872 és 531 J081 GESZTENYE cukrászda és delicatessen tulajdonosa IDA KEMÉNY Kellemes Ünnepeket kíván BARÁTAINAK ÉS ÜGYFELEINEK ' BOLDOG ÚJÉVET ÉS IÓ ÜNNEPEKET KIVAN dr.Reich Imre & Magda Novák József D. T. Kohári József D. T. FOGSOR KLINIKA Pácienseinek és Barátainak Boldog Úje’vet Kivan 21B VAUGHAN RD. (St. Clair - Bathurst) 653-5369 [rokonainak, barátainak és kedves vevőinek BOLDOG ÚJÉVET ÉS IÓ ÜNNEPEKET KÍVÁNNAK EVEX IMPORT C0 369 SPADINA AVE. — 864-1776 tulajdonosai SCHLOSSER SÁNDOR, ÉVA ÉS CSALÁDIUK
