Menora Egyenlőség, 1978. január-június (17. évfolyam, 689-713. szám)

1978-04-29 / 704. szám

4. oldal MENORA • 1878 április tt Izraelben Pészach hetedik napj? az utolsó ünnepnapomig a gilutban a nyolcadik az úgynevezett Achron sei Pészach, Pészach ünnepére “Sir Háslrim" van kijelölve és ez egyike az öt tekercsnek, melyet a Ttiách magá­ba fogltl. Ez az ót tekercs: Sir Háslrim (Énekek Éneke \ Kohelet, Eszter, Rut és Echá. Közülük hár­mat Salamon király írt. Sir Háslrl­­mot fiatal korában, Misiét felnőtt és Ko he letet Öregkorában. Tártal­muk beleillik Salamon koriba. Ifjú­ként az Énekek Éneke, felnőttként i Példabeszédek és öreg korában a mély filozófia foglalkoztatta leg­inkább a királyt Vita folyt arról, hogy a Sir Haslrlmot és a Kohe­­letet .felvegyék-e a szent könyvek sorába, mivel az elsőt tévesen sze­relmi dalnak értelmezhetik, míg a Kohelet filozófiája egyáltalán nem egyezik a hivatalos zsidó felfogás­sal. Végül á Nagy Gyülekezet úgy határozott, hogy besorolják a Thách­­ba, mert az Énekek Éneke metafora és átvitt értelemben Isten és Izriel közti kapcsolat vetülete. Pészach a tavasz, ünnepe, és mivel a Sir-Háslrim Is a tavaszt dicsőí­ti, ezért ekkor olvassák. • Pészách ünnepe ősi Idők óta al­kalmat adott ellenségeinknek, hogy a zsidó népet támadják. A római uralom idején, Cuma­­nus és Felix helytartósága alatt érték támadások a zsidókat, mikor tömegesen gyűltek Jeruzsálembe, hogy a Szentélyben bemutassák a pészachl áldozatot Josephus Flavlust Idézem; “Herodes chalkisi király halála után, Claudius császár a fiául Ag­­rlppát, az elhunyt Herodes unoká­ját »ne meg királynak, a »iro­mány Igazgatását pedig Alexander helyen Cumanusra bízta, kinek hely­tartósága alan megint nyugtalan­kodások kezdődtek, és ezek követ­keztében rengeteg zsidó elpusztult Midőn a nép a kovászulan kenyér ünnepére Jeruzsálembe tódult, a templom oszlopcsarnokának tetején római zászlóaljakat állftonak fel, mint ahogy a rómaiak zsidó ünne­peken mindig rendeltek ki ilyen csapatokat, hogy az összesereglen tömeg esetleges lázadásait elnyom­ja. Ekkor egyszerre csak az egyik katona felemelte köpenyét. Illetlen módon hátsó felét fordította, a zsidók felé. Á tömeg felhá­borodott ezen és Cumanustól kiál­tozva követel» a katona megbünte­tését, sőt néhány hevesvérfl fiatal­ember és a nép lázongásra mindig hajlamos része azonnal támadni kezdett. Köveket kapkodtak fel és megdobálták a katonákat. Cumanua attól tartott, hogy az egész nép tá­madásba léndül, tehát azonnal nagy csapat nehézfegyverzetfl katonát ve­zényelt ki. Mikor ezek az oszlop­csarnokba nyomultak, a zsidók Irtó­zatosan megijedtek és eszeveszet­ten menekültek a templomból iß a városban szétfutottak. Emiatt azon­ban a kijáratokban olyan rettenetes tolongás támadt, hogy több minttfe­­ezer embert »posták össze és nyomtak agyon. így az örömünnep az egész nép gyászává változott; és minden házat sírás, jajgatás vert fel." "Nőm sokkal a szerencsétlenség után — folytatja Flavius — megint nyugtalanság tört ki egy rablás kö­vetkeztében, Ugyanis a bét-horonl országúton rablók támadták meg a császár Stephanos nevű szolgáját és elrabolták egész poggyászát. Cu­­manus azonnal portyázőkat küldött ki, összefogdostatta a szomszédos falvak lakosait és megvádolta őket, hogy nem üldözték a rablókat és nem fogták el őket. Ez alkalommal az egyik katona valamelyik faluban megtalálta a szent törvénykönyvet, összetépte és tüzbedobta. Ez ügy felizgatta a zsidókat, mintha egész országukat tűz pusztította volna el, és vallási rajongásukban, mintha csak kényszerítették volna őket,úgy­szólván adott jelre valamennyien Keszárlába vonultak Cumanushozés könyörögve kérték, hogy azt az em­bert, aki Ilyen kimondhatatlanul meg­gyalázta Istent és a törvényt, ne hagyja büntetlenül. Cumanua látta, hogy a nép nem nyygszlk meg, ha nem kap elégtételt, ezért elővezet­­tette a katonát és vádlóinak sor­fala között a vesztőhelyre vitette, hogy kivégezzék. Erre a zsidók el­távoztak.“ De nem egy Ilyen eset volt Pé­­szacchal kapcsolatban. Valahány­szor a zsidók gyülekeztek, a ró­maiaknak ez alkalom volt azt állí­tani, hogy lázadás készül ellenük és ezt csak úgy lehet elfojtani, ha ezt a légiók megelőzik,- ez mindig Igen sok vérébe került a zsidó­ságnak. Az első vérvádat keresztény pa­pok emelték Angliában, 1146-ban, Norwltch városában, azzal a gyanú­sítással, hogy a pászka készítésé­hez a zsidók keresztény vért hasz­nálnak; egy Tfeobald nevfl kitértzsi­­dó pedig azt állította, hogy a zsidók kisorsolják, melyik városban kerül sor gyilkosságra a vér felhaszná­lása céljából, s most éppen Nör­dlich volt soron, ahol éppen akkor találtak egy halott keresztény gyer­meket A püspök maga nem hitt a vádaskodásban és nem Is engedte pör elé vinni az ügyet de a papság nem nyugodott uszított a nép a zsidókra támadt megölte és kira­bolta egyrészüket 1171-ben a francia Blois városá­ban ütötte fel fejét a vérvád. EBy béreg azt állította: látta, amint a zsidók egy gyermek holttestét a folyóba dobták, hogy a corpus de- 11ctit eltüntessék, de előbb annak vérét vették. Erre az összes zsi­dókat tömlöcbe vetették, csak egy Pulcelina nevű zsidó nőt hagytak szabadon, aki a körzet parancsnoká­nak kedvese volt Ez az asszony mindent megtett hogy hittestvérein segítsen és a gróffal úgy egyezett meg, hogy bizonyos összeg ellené­ben a zsidókat szabadon engedi. De- a papok addig áskálódtak, mfg a gróf kénytelen volt a zsidókat egy házba terelni; eköré száraz fit raktak, meggyüjtották, és 38 zsidó az Olénu Imát énekelve, elégett 1244-ben Londonban hangzott el a szörnyű vád. Hiába adott ki a pápa 1247ben, több német küldöttség meghallga­tása után, utasítást a német magas klérusnak, hogy a vérvídnak semmi alapja nincs. A vérvádak folytatód­tak, és 1283-bai) Mainzban és Bacha­­rachban megtámadták a zsidókat és kirabolták őket Az utóbbi vérvádról szól Heine egyik megható novellá­ja. "Der Rabbi von Bacharach". Tartalma röviden a következő; A fiatal rabbi és felesége a széder­­estl asztal körül szorgoskodik. A tiszta, fehérabroszos szoba ünnepi díszben van. A rabbi a templomba megy, majd két vendége kíséreté­ben tér haza, ünnepi vacsorához, mellyel a dfszbeöltözött, ragyogó­­szemű háziasszony várja őket A társaság állva mondja el a meghí­vást a Széderestéhez, -hogy minden szűkölködő jöjjön és vegyen részt a szertartásban és élvezze a va­csorát mikor nyílik az ajtó és két bő gallért viselő, vándornak látszó ember lép a szobába; azt kérik, hogy a vacsorán résztvebeasenek. A ház teje előzékenyen fogadja ő-.l két Ok helyet foglalnak az asztal­nál, de a rabbi hamar észreveszi, bogy valami nincs rendben. Véletv lenül az asztal alá néz és észre­veszi, hogy ott egy zsákban fekszik valami. Folytatja a ceremóniát, mintha mit sem látott volna, bár' rögtön a vérvádra gondolt mikor | az ünnepi ceremóniával kapcsolat­ban kimegy, hogy kezetmosson, int' a feleségének, hogy jöjjön ö is. Kint aztán megmondja az asszony­nak, mire gyanakszik, és úgy. ahogy vannak, a Rajna partjára sietnek, hogy a révész a másik partra vigye őket így kerülték ki ennek a vér­vádnak következményeit A vérvádak sora folytatódik. 1475-ben TWdentben vádolják a zsi­dókat rituális gyilkossággal. 1541- ben, 1598-ban, 1639-ben, 1657-ben, 17Itt-ben, 1838-ban súlyos vérvádak voltak a zsidók ellen, számtalan ál­dozattak 1840-ben Damaszkuszban ütötte fel fejét a vérvád. A nagy zsidó hitközséget tették felelőssé, és az Izgalom a különböző vallások közt olyan feszültségre hágott, hogy komoly összeütközésektől kellett félni. A török fennhatóságot erősen befolyásolta a francia konzul és a klerikusok szerették volna a közép­kori antiszemitizmust újra felélesz­teni. Szíriában antiszemita kilengé­sek támadtak, számtalan zsidót — köztük rabbikat, egész családokat és 60 gyermeket — letartóztattak és agyonkfnoztak. A francia konzul, Rattl Menton és a török Serif Pasa vádolták a zsidókat, mfg a zsidó francia igazságügyminiszter, Cre­­mleux. Sir Moses Monteflore, James Rothschild, Lord Palmerton, stb. küldöttséglleg megjelent és Inter­veniált Mohamed Alinál; erre a még életben lévő zsidókat szabadon en­gedték és Serif Pasát felakasztot­ták. Es ki ne Ismerné közülünk az 1882-es tlszaeszlárl vérvád esetét, Solymoai Eszter történetét és Eötvös Károly remek bizonyítását arról, hogy a zsidók elleni vád hamis. • A Talmud mondja, hogy egyszer Agrlppa király népszámlálást akart csinálni. Mivel csak közvetetten le­het' a számlálást megejteni, felkér­te a papokat, hogy az áldozad bá­rányok veséit olvassák meg. így' állapították meg, hogy a Jeruzsá­lembe zarándoklók száma 3 millió körül lehetett, az asszonyokkal e­­gyütt, mert ők Is kötelesek pészachl áldozatra. Különböző zsidó törzseknél kü­lönböző "mlnhágok", szokások van­nak. így például a tripollszi zsidók közt az a szokás, hogy pészach utolsó napján a fiatal lányok ünnepi ruhában gyülekeznek a parkokban. A fiatal, házasulandó férfiak ott keresik Id a nékik megfelelő párt; s ügy jönnek létre1 a házasságok. Sok helyén az a szokás, hogy a házigazda bátyút vesz a vállára s azzal átugrik egy vízzel telt saj­táron, jelképezve őseink átvonulását a tengeren. Régi szokás, hogy az “áflkomonból” egy darabkát meg­hagynak s a falra helyezik; otthagy­ják a legközelebbi Pészachlg, akkor kicserélik. arx 1999-ig ISMERHETI asztro­lógiai sorsiehetőségeit, szeren­cséjét, bioritmusát, boldogsá­gát. $99.00 Új általános ismer­tetőt küld árakkal 50 cent vá­laszbélyegért. John Papp 841 N. Orange Grove Ave. Los Angeles, CA 90046 USA 56 éves jóérzésú boldog családi élet után vágyó fizikai dolgozó keresi hasonló érzésű 54-56 közötti nő ismeretségét. Nem akadály ha molett. Lehet floridai lakós is. Leveleket boldogság jeligére a new yorld kiadóba kérek: 100 Overlook Terrace 511-BARZILAY ISTVÁN MÉG Rafael Etán (Rúful) "Erősnek érzem magam” — mondta a jó bemondásairól nevezetes Ezer Weizman had­ügyminiszter vasárnap, 1978. március 16-án délben, amikor hogylétéról érdeklődtek. Ez közvetlenül az új vezérkari főnök kinevezése után történt, ami előbb a miniszterelnök hivatalában, majd a vezérkar­ban, már hagyományossá vált katonai külsőségek között folyt le. Étán ugyanis héberül azt jelenti: erős, szilárd. S Weizman joggal érezheti magát erősnek, ha olyan hadvezér parancsol a hadseregünk felett, mint az új vezérkari főnök, akit mindenki Ráfulnak nevez. Nevetséges azt állítani, hogy becézik igy, mert Rafael Étán ellentéte minden­­! nek, ami becézhető. Szülei nevezték így, Rafaelből farag­ták. azért maradt rajta. Az új vezérkari főnök 49 évvel ezelőtt Tel-Adasim szövet­kezeti faluban született, és az új zsidó mezőgazda típus tökéletes példánya. "Ha hazajön, mindig benéz hozzánk" — mesélte egy gazda felesége a tévében. Egy­szer észrevette, hogy mozog az asztalom lába. A faluban izgultunk, mikor lesz a kinevezése, ki gondolt nálunk a mi ingadozó konyha-asz­talunkra? Végre közölték a lapok, hogy Ráful lesz a vezérkari főnök — s aznap délelőtt beállít hozzánk: "Jöttem megigazítani az asztalodat" — mondta, megelőzve a gratulációkat. Van ennél jellemzőbb eset az új vezérkari főnök egyéniségére? Vagy: a következő beszédet mondta, amikor Menachem Begin és Ézer Weizman átadták neki a kinevezési okmányt: "Nem messze innen, harminc évvel ezelőtt, nehéz ütközetben eldőlt, hogy Jeruzsálem Izrael örök fővárosa marad. Az a kiváltság jutott a számomra, hogy részt­­vehettem ebben az ütközetben. Nagy megtiszieiteiés a részemre, hogy ezen a helyen vehetem át a vezérkari főnök tisztségét". Volt még hadvezér a történelemben, aki ilyen három mondatban köszönje meg a kinevezést a világ egyik legjobb (vagy talán a legjobb?) had­seregének élére? A stílus maga az ember Ráfael. Étán életstílusa: kevés beszéd, s rengeteg hősiesség. Kölyök kora óta harcos volt. s mindig az első vonalban. Izrael háborúiban a legveszélyesebb ejtőernyős akciókban vett részt, mint egyszerű harcos, maid mint az ejtőernyősök parancs-EGY m\ HADVEZÉR Tulajdonos:- az izraeli hadsereg 11 vezérkari főnőké. De anélkül noka. Vazényelt minden katonai egységet, rajt. szakaszt, századot, ezredet, dandárt és divíziót, volt az északi, majd a déli front parancsnoka, s elvégzett minden tiszti tan­folyamot, az elsőtől a leg­magasabbig, Izraelben, Francia­­országban és az Egyesült Államokban. Ráful nem vesz­tett soha ütközetet, még a tragikus kezdetű jom-kipuri háborúban sem. Az ó hadosz­tálya volt az egyik, amely az ellenoffenzíva során átkelt a Szuez Csatorna túloldalára. Kemény katona, a maximális fegyelmet követeli meg, de nem félelmet keltőén, hanem a jogos felsőbbségérzetbdl fakadó ter­mészetes fölénnyel. Ráfulnak nem lehet nem engedelmes­kedni, alantasai a világ legter­mészetesebb dolgának tartják, hogy szó nélkül alá kell vetni magukat akaratának. Most, amikor sajnos nem kis mérték­ben a jom-kipuri háború pszi­chológiai következményei miatt, lazult a fegyelem had­seregünkben, jókor jön Ráfel Étán kinevezése. Nemcsak Weizman hadügy­miniszter, egész Izrael erősnek érezheti magát kinevezése után. Más ember az elődje, Mor­­decháj Gur tábornok. Nemcsak nagyszerű katona, aki rendbe­hozta hadseregünket, a jom­­kipuri háborút követő válság után, nemcsak véget vetett a "tábornokok háborújának", ami tragikus módon nyomta rá bélyegét Izrael életére 1973 óta. hanem mint Izrael ügyének jeles propagandistája is kiváló teljesítményekkel dicsekedhet. Mota Gur ugyanis nemcsak remek katona, hanem dip­lomata is — mint amerikai katona küldöttségünk vezetője működött mielőtt vezérkari főnökké kinevezték — amellett elsőrangú szónok. Remek humorral és széles világi műveltséggel rendelkező szemé­lyiség. Gyermekregényeket is ír. s nem régen az a hír járta, hogy ő lesz az egyik nagy héber napilap főszerkesztője. Azt pletykálják róla. hogy egyetemi tanulmányainak befejezése után (amelyek abba­maradtak Amerikában, ahon­nan majdnem 5 évvel ezelőtt visszahívták) politikai pályára lép. Jóbarátja Simon Peresznek, a Munkapárt elnökének, a volt hadügyminiszternek. Állítólag azt a kijelentést tette baráti kör­ben: "Ha Jicchák Rabin volt vezérkari főnökből miniszter­­elnök lehetett, miért ne lehetnék is történelmi jelentőségű ember. Az ö parancsnoksága alatt hajtották végre az entebbei életmentést. Kisebb igényű ember számára ez elég volna a dicsőségből egy egész életre... help wanted Idősebb hölgy mellé keresek társalkodónót bentlakással. Kis angol tudás szükséges. Szobát, teljes ellátást és fizetést kap. Kisebb házimunkában segítsen. Flushing New Yorkban, referenciát kérek. Hivjon este 7 után (212) 939- 2052 ELISABETH a volt TIK-TAK étterem konyhafőnöke Nyitva: naponta este 11-ig, vasárnap este 10-ig g| Töltött csirke, fokhagymás natúr szelet, resztéit borjumdj,stb..S ASZTALFOGLALÁS: 472-2892 * * S Lichtman Home Made Pastries A Strudels Hazai módra készült finom RÉTESEK, TORTÁK. MIGNONOK. POZSONYI RUDAK. GESZTENYEPÜRÉ a legfinomabb anyagokból VAJAS KÁVÉ SÜTEMÉNYEK * DANISH * KUGLÓF. TELEFONRENDELÉSEIT még vidékre is a legpontosabban és azonnal szállítjuk 532 AMSTERDAM AVE., W. (86 S». sarkim) New York. Tel.: 873-2373 Nagyobbitottunk és felmentünk a 9. emeletre Ne mulassza el megtekinteni gyönyörű új raktárunkat ANTON FURS MANUFACTURER and RETAILER FURRIER MEGŐRZÉST ÉS JAVÍTÁST VÁLLALOK Mink jacket, stóla,' kabát, bunda és mindenféle szőrme készen és mérték utón kapható, jutányos'áron. 350 Seventh Ave.(3etw. 29-30th Streets) New York, N.Y. 10001 Tel. 594-9262-3 Home: 472-0407 en is az.' Magyar hentes J.MERTL NEW YORK 1508 SECOND AVE. (78-79 St. között) Tel. RH 4-8292 Hazai szalámi és minden más. Jó, hazai Ízű HENTESÁRÜ kapható HUNGARIAN MEAT CENTER, Inc. SERTÉS, MARHAHÚS KÉSZÍTMÉNYEK HÁZI FÜSTÖLT KOLBÁSZFÉLÉK, SZALÁMI ÉS AZ ÖSSZES FINOM FELVÁGOTTAK 1592 SECOND AVE. (82 és 83 utcák közt) NEW YORK, N.Y. 10028. — Tel: 650 1015 HUNGÁRIA TRAVEL BUREAU 1603 SECOND AVE. NEW YOMC, NY. 10028 TR: (2 1 2) 249-9342 et 249-93 6 3 CHARTER UTAZÁS BIZALOM KÉRDÉSE... ÉS A HUNGÁRIA UTAZÁSI SZAKIRODA KOMBINÁCIÓJA GARANCIA KLM ARRA, HOGY VALÓSÁG LESZ A NYÁRRA TERVEZETT VAKÁCIÓJA 1978-as ABC Hungária Charterek menetrendjei Rokonok kihozatala KLM-mel átaxáiláa niMcöl Budapestre. KLM-mel átszállót néMcül New Yorkba Plasz adó $5.50. Jeleatkezéskor személyenként $150 dóién szükséges. Jelentkezési határidő legkésőbb 30 nappal az Indulás előtt. SIESSEN. NEHOGY LEKÉSSEN 1978 LEGJOBB ÉS LEGOLCSÓBB UTAZÁSÁRÓL! EGYÉNI UTAZÁSOK BEL- ÉS KÜLFÖLDRE! EGÉSZ ÉVEN ÁT. vízumok beszerzése HOTELFOGLALÁS, AUTÓBÉRLÉS GYÓGYFÜRDŐI BEUTALÁS 1KKA COMTUHISr TÜZES

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents