Menora Egyenlőség, 1978. január-június (17. évfolyam, 689-713. szám)

1978-04-08 / 702. szám

4. oldal MENORA * 1978 «prills 8. Április 7.' Április 14 Gyertyagyújtás ideje: Torontóban Montreálban New Yorkban Los Angelesben 6.34 6.13 6.09 6.00 6.42 6.22 6.16 6.05 7.32 7.12 7.06 6.56 7.34 7.03 6.59 6.50 Szombat kimenetele: Torontóban Montreálban New Yorkban Los Angelesben Ha eines szökőév, akkor a két szidra egyben lesz lájnolva. Mfg az elűző szidriban a tiszta és nem tiszta állatokról volt sző, most az emberi tisztaságról és tisztátalan­­ságról beszél a Biblia, s azokkal a bőr- és hasonló betegségekkel foglalkozik, melyek az embert és anyagot tisztátalanná változtatják. Ezek a tisztulási törvények ma mär; nem aktuálisak, mivel főleg a Szentéllyel voltak kapcsolatosak. Először a szüléssel kapcsolatos tisztálkodási előírásokat közli a Biblia, majd a poklossággal, kü­lönböző börbajokkal, testi váladé­kokkal, emberi hulla érintésével foglalkozik, melyek mindegyike bi­zonyos procedúrákat követel, hogy az ember ismét tisztává váljék. Ezekről a törvényekről kétféle vélemény alakult ki. Egyesek szerint ezek tisztán higiénikus előírások, mások szerlní-íisztán vallásiak. Az Igazság az, hogy a két vélemény nem zárja ki egymást , "Ha egy ember bőrén daganat, var vagy világos folt keletkezik és ez a poklosság sebévé válhatlk, akkor vigyék Áronhoz, a paphoz vagy egyik fiához a papok közül. Es a pap nézze meg a sebet a test bőrén, s ha á szőr a sebben átváltozott fehérré és a seb színe mélyebb a test bőrénél^ a poklos­ság sebe az; a pap nézze meg és jelentse ki tisztátalannak." Ez nem azt jelenti, hogy a pap egyúttal or­vos is lett volna, mert a pap csak azokat a betegségeket kontrollálta, melyek miatf a szenvedő nem me­hetett be a Szentélybe, vagy mint tisztátalant, egy ideig el kellett tá­volítani a táboron kívül. Mis be­tegségekkel orvosok foglalkoztak, így például a Szentélyben urológus orvosok végeztek szolgálatot, mert a papok nagyrésze vesebajban szen­vedett,- ezt szolgálatuk alatt sze­rezték, mivel mezítláb járta* a Szentély hideg már.-anypadlőján. Ma már nem igen tudjuk meg­állapítani, miféle börbajt neveztek poklosságnak; kétségtelen, hogy nem leprát, mert a leprából nem lehet kigyógyulni, mfg a poklosságtól meg lehetett tisztulni. A Biblia szerint a poklosságot sokszor az ember bün­tetésül kapta egy időre. A Talmud szerint az árulkodás és rossz hír­név terjesztésének büntetése. A Mecorá szidra leírja, mi a pap és a beteg teendője. A pap a táboron kívül tartózkodó beteget vizsgálja, s ha megállapítja annak gyógyulását, akkor előírja, milyen áldozatot kell bemutatni, hogy — mint tisztult ember — a tábort is­mét felkereshesse és ott tartózkod­­hassék. Midőn már a táborba be­mehetett, még hét napig sátrán kí­vül kellett tartózkodnia. Ezután a szidra a házon lévő poklosságról beszél, amit szintén a papnak kell megállapítani, s ame­lyet szintén meg kell tisztítani ah­hoz, hogy ismét lakható legyen. Ezután a Biblia férfi és nő kü­lönböző beteges folyásáról beszél. "Aki a beteget érinti, vagy azt a helyet, amelyen feküdt vagy ült, Ugyancsak tisztátalanná válik és kö­teles alaposan forrásvízben füröd­ni és ruházatát megmosni. B.D. APÁK IFJÚSÁGA G0LDFARB CVI, a magyar földalatti cionista ellenállás hőse A magyar zsidóság — sajnos — egyre gyérülő erdejéből ismét kidőlt egy tölgy. Goldfarb Cvi ugyan a lengyelországi Biala- Podolskban látta meg a napvilá­got s a varsói gettón majd Szlo­vákián keresztül került Pestre, arany betűkkel irta be nevét a magyarországi földalatti cionis­ta ellenállás történetébe. A vészkorszak szörnyű napjai­ban, kéiöbbi feleségével, a tisza­­bogdáni Szende! Neskával s a magyarorszagi cionista ifjúság mindenre kész, félelmet nem is­merő bátor katonáival együtt, Cvi naponta tette kockára fia­tal életét halálra ítélt magyar­zsidó testvéreinek megmentésé­ért. S ez a férfi, az akkori aötét napok egyik legmarkánsabb alakja, aki nem ismert félelmet sem a pesti Gestapo válla­lói előtt, sem pedig a hírhedt Markó-uteai „puhító” szobá­ban, harminc nappal ezelőtt, mindössze tiz nappal 56. szüle­tésnapja után, hosszú és fájdal­mas betegség után, megtért né­péhez, melyért egy életen keresz­tül tevékenykedett. Cvi 1937-ben csatlakozott a „Dror“-noz, ahol hamar ifjú­sági vezető lett. Már itt megmu­tatkoztak vezetői képességei. A varsói gettóból 1942-ben Szlo­vákiába, onnét pedig Magyaror­szágra menekült, ahol azonnal kapcsolatot teremtett cionista körökkel. Itt ismerte meg leen­dő feleségét, az ellenállási moz­galom másik hősét, Neskat. 1946-ban aiijjáztak s ö magyar­­országi elvbarátaival Éjn Cha­­rod kibucba ment háthsárára. Az 1949 Lag Báomer napján alakult Párod (Gárdos) kibuc egyik alapítója. (Fiuk, Úri százados, aki még Pesten született, Gárdos kibuc büszkesége, másfél éves korában a felső-galili kollektíva első fia, később első katonája, majd tiszt­je volt. Az ítélet Napi háború­ban az elesett zászlóalj-parancs­nok helyettes posztjára nevezték ki, majd amikor maga a zászló­alj-parancsnok sebesült meg, az ő helyét foglalta el, mígnem egy telitalálat érte tankjukat, végül pedig - október 19.-én, a Goláu fennsíkon, harmadma-1 gávai hősi halált halt. Halála után őrnaggyá léptették elő s a „Bátorság“ éremmel tüntették ki.) Az elmúlt évek folyamán Cvi több alkalommal járt küldetés­ben külföldön. Több alkalom­mal Európában, Kanadában, az Egyesült Államokban, majd már betegen — Neskától kísér­ve — a délamerikai államokban járt. Mozgalmát, a Kibuc Hámeu­­chádot, annak központjában, mint a külföldi kapcsolatok osztályának vezetője, képvisel­te. Ezt megelőzően pártja köz­pontjában a klita bizottság ko­ordinátora volt. A Kibuc Há­­meuchád kiadásában 1969 végén a vészkorszakot megörökítő an­tológia egyik munkatársa. Ha­sonlóképpen e sorok írójának szerkesztésében 1970-ben meg­jelent „Tanuk Vagyunk... 1” című magyar nyelvű antológiájá­ban 6 oldalon tett „tanúbizony­ságot” a magyarországi cionista földalatti munkáról. Az utóbbi időben igyekezett papírra vetni mindazt, ami a vészkorszakbe­­li magyarországi események­kel kapcsolatban még nem lá­tott napvilágot. Mint azt „tanúvallomásá­ban” Cvi elmondotta, a varsói gettólázadás inkább az emberi becsület megvédése volt — min­den gyakorlati érték nélkül. Az ottani zsidóság többsége előző­leg már megsemmisült. Ezzel szemben Magyarország zsidósá­ga a németek bevonulásáig megmenekült a fizikai pusztu­lástól. így lengyel testvéreikkel ellentétben, az aktiv önvéde­lemnek minél több zsidó meg­mentésére kellett irányulnia — állította Cvi, ki zsidó testvérei mentésével, illetőleg a határon túlra való átcsempészésével fog­lalkozott. A mentés központja akkor Románia volt, ahol a helyzet sokkal jobb volt, mint a németek által megszállt Ma­gyarországon, sőt, később már Szlovákia is mentő-állomásnak számított, azután, hogy az otta­ni zsidók likvidálása nyomán zsidók után már nem kutattak. A. mentéssel párhuzamosan a zsidók tízezreit látták el Cvi, Neska, valamint cionista elv­barátaik. Ezutáni munkájuk a bunkerek építése volt. Ezek fegyverek elraktározására ké­szültek. Ehhez még a németek bevonulása előtt kezdtek hoz­zá. „Kitartani, amíg lehetséges. Nem beszállni a biztos halálba vivő vagonokba, s ha kell, in­kább fegyverrel a kézben szem­beszállni gyilkosainkkal“ — ez volt a jelszó. Ezekben a napokban Mario Marcesi volt a neve. A Baross­­utcában volt a mentő központ­juk, ahol, többek között, Rafa­el Bensaiommal, a későbbi bu­karesti nagykövettel (Háogen kibuc tagja) állott állandó kap­csolatban. Az ejtőernyős Jóé Pálgival a pesti svájci követsé­gen találkozott. A Margitköruti fogházban embertelen kínzá­soknak volt kitéve, ennek dacá­ra sem volt hajlandó leleplezni önmagát. Zárkája ajtaján is csak olasz neve díszelgett. Inkább a legnagyobb kínzásoknak tette ki önmagát, de bajtársait — kö­zöttük Neskát — soha, semmi­lyen körülmények között nem adta ki. * A „sivá” alatti gárdosi láto­gatásunkkor Neskán kívül be­szélgettünk a kisebbik fiúval, a már leszerelt Chágival, vala­mint a tartalékos katona Há­­gárral, aki elmondotta, hogy édesapja erejének megfeszítésé­vel mindössze három héttel ha­lála előtt, még résztvehetett a chupáján. Most pedig az izráeli bős, Úri őrnagy, valamint az egy nemzedékkel ezelőtti hős édes­apja, Cvi, mejttaam egymás mellett fekszenek a felső-gálili Gárdos kibuc kicsi temető­jében ... Pihenj, Cvi, abban az édes anyaföldben, melyért egész éle­tedet áldoztad! Galili G. Ervin New York központjában, a világ üzleti életének centrumában, pont a Broadway közepén van ABBEY VICTORIA HOTEL 7th AVE. at 51st ST. TELEFON: Cl 6-9400 Szállodánkat a magyar szívé­lyesség és az előzékenység Jellemzi. A világ minden részéről Amerikába érkező magyarok i központi találkozóhelye._______ BARZILAY ISTVÁN NAGY VOLT A MAGÁNY Benjamin Brenner életírása, mint kortörténeti dokumentum. Új könyvsiker a héber iro­dalomban Benjamin Brenner „Gdolá hájtá hábdidut” című önéletírása Hamarosan köte­lező olvasmánnyá válik az isko­lában. Bár akadna filmrendező, aki képernyőre vinné. Dr. Benjamin Brenner most 78 éves. nyugalomba vonult pedagógus, számos gyermek­pszichológiai és didaktikai mű szerzője — de ez a könyve az első irodalmi igényű műve. Szinte lekicsinylésnek tűnik, ha megemlítjük, hogy Benjamin Brenner a legfiatalabb öccse Jo­­széf Chájim Brenner klasszikus héber írónak, akit 1921-ben arab terrorista banda meg­gyilkolt Tel-Avivban. A mű ugyan az egész család történetét leírja, s természetes, hogy az elsőszülött és palesztinai úttörő fiú egyénisége előugrik a cselek­mény-sorozat minden fordu­latánál. de a mű maga nem tűr semmiféle összegasonlítást sem Joszéf Chájim Brenner, sem más héber író könyveivel. Érett íróegyéniség önálló műve. ame­lyet olyan izgalommal olvasunk, mint feszítő erejű re­gényt, holott nem egészen, ha­nem csak majdnem az; törté­nelmi hátterű önéletirás. a rég­múlt valóság irodalmi szintű ábrázolása. Az ukrajnai eldugott kis falu zsidó közösségében ..melamed” volt az öt Brenner-gyermek apja. s sejtjük, milyen nyomo­rúság uralkodott a családban, amelynek fő kenyérkeresője a helyi chéderben oktatta ,,iv­­risz”-re a csemetéket. S egyszer­­csak, 1910-ben. megérkezik Jozef Chájim Brenner levele: húga és nagyobbik öccse kövessék őt Erec Jiszráelba. ő majd gondoskodik róluk, munkát is szerez ä számukra. Izgalmas mérlegelések után. miközben eltelik több mint fél év, a szülők útra bocsátják a két testvért s szekeren indulnak el a 20 kilométer távolságra lévő vasútállomáshoz. A kis Ben­jamin. aki elkiséri őket. egész úton azt hajtogatja, hogy ő is Erec Jiszráelbe akar menni. Ki­derül. hogy Méir, a fivér he­lyébe Benjamin kerül, a 11 éves kisfiú. Az álom és a valóság össze­ütközése mindig tragikus, ma is az. A gáluti országokból érkezők most sem ugyanazt találják Izráelban. mint amit indulásukkor elképzeltek maguknak. Hatványozottan volt ez igaz a század elején, — hiszen a Brenner gyerekek pusz­taságba érkeztek, a mocsarak s úttalan utak kis és nyomo­rúságos országába, ahol marok­nyi zsidó chaluc birkózott a szikkadt földdel, közben életre keltette a héber nyelvet s szervezeti alapot teremtett a jövendőbeli zsidó állam számára. A nagy fivér, Joszéf Chájim Brenner, a héber iro­dalom elismert csillaga, egyetlen szobát bérel az akkor épülő Tel-Aviv és Jaffa hatá­rában, ülőhely csak az ágy széle volt, mert az egyetlen széken kéziratok és korrektúra-nyelvek halmozódtak, a könyvekkel telerakott asztalon legfeljebb egy ív papírra maradt hely, hogy Brenner alkotásai meg­szülessenek. De az élmény mégis óriási volt; mert Brenner szobájában vágni lehetett a füstöt, amely a kor nagyjainak pipáiból szállt fel, sűrű orosz tea szürcsölése közben. Egy vékony, galíciai fiatal ember is volt közöttük, akit Csacskesznek hivtak és németórákat adott az Ezra isko­lába járó gyerekeknek; ott ugyanis a héber tárgyakon kivül mindent német nyelven adtak elő. Ez a Csacskesz el­hozta Brennerhez egy elbe­szélését, esetlenül és szégyen­kezve. A mű címe: ..És az el­görbült kiegyenesedik" volt. A szerző később Ágnonra változ­tatta nevét. Remekművét Brenner adta nyomdába, s hogy fedezhesse a kiadási költséget, eladta frissen vásárolt övét. Nadrágját ezentúl, mint azelőtt, kötéllel erősítette derekához. Látjuk Ben Sement, a gyer­mekfalut, átéljük az első héber középiskola létrejöttének törté­netét, látjuk és átérezzük a maláriát árasztó mocsarak világát a Jezréel völgyében, látjuk a Kineret partján Ráchelt. a tüdőbeteg költönót... S mind­ezt nemes írói eszközökkel, pá­tosz és túlzás nélkül, életszagú­­an. irodalmilag árnyalt, valódi hősök egyéniségén keresztül. Sok mindent írtak már az új Erec Jiszráél hősi múltjáról. Benjamin Brenner könyve azért nagy mű, mert nem hősökről ir, hanem egyszerű emberekről. Lehet, hogy a népet nagy emberek irányítják, de a törté­nelmet az olyan egyszerű emberek csinálják, akikről Brenner ezt az alkotását írta. Liíhtman Home MadePastries & Strudels Hazai módra készült finom RÉTESEK. TORTÁK, MIGNONOK. POZSONYI RUDAK. GESZTENYEPÜRÉ a legfinomabb anyagokból VAJAS KÁVÉ SÜTEMÉNYEK * DANISH * KUGLÓF. TELEFONRENDELÉSEIT még vidékre is a legpontosabban és azonnal szállítjuk. 532 AMSTERDAM AVE., W. (86 S». sarkán) Ntw York. Tál.: 873-2373 Tulajdonos: ‘|5Í ELISABETH a volt TIK-TAK étterem konyhafőnöke H Nyitva: naponta este 11-ig, vasárnap este 10-ig 'Töltött csirke, fokhagymás natúr szelet, resztéit borjumdj,stb. ASZTALFOGLALÁS: 472-2892 ^ Nagyobbitottunk és A felmentünk a 9. emeletre I Ne mulassza el megtekinteni gyönyörű új raktárunkat ANTON FURS MANUFACTURER and RETAILER FURRIER MEGŐRZÉST ÉS JAVÍTÁST VÁLLALOK Mink jacket, stóla,’ kabát, bunda és mindenféle szőrme készen és mérték utón kapható, jutányos áron I í I i » I J 350 Seventh Ave.(3etw. 29—30th Streets) New York, N.Y. 10001 * Tel. 594-9262-3 Home: 472-0407 MURGARiAR CGLO új helyiségben 97-02 Queens Blvd. Rego Park* 275-0066 Ezt látni kell mert mindent, mi szem-szájnak ingere nálunk egy helyen kapható. Minden faj ta felvágott Importált sajtok * Magyar trappista * Húsfélék, nagy ■választékban. * Csokoládék * Gyümölcsök * Fűszer­áruk * Lekvárok * Friss mák és dió * Réteslapok * Friss és konzerv zöldségek Kosher felvágott is kapható A régi eló'zékeny kiszolgálás INGYEN HÁZHOZSZÁLLÍTÁS Magyar, Pékség az East Side-on VALÓDI MAGYAR KRUMPLIS KENYÉR VIZES ZSEMLE. CSÁSZÁR ZSEMLE SÓSKIFLI és MINDENFÉLE PÉKSÜTEMÉNY, KENYÉR A.ORW ASHER Inc. 308 East 78th St. NEW YORK = Tel:BU8-7372 és 6569 HUNGÁRIA TRAVEL BUREAU 1603 SECOND AVE. NEW YORK, NY. 10028 TEL: (2 1 2) 249-9342 es 249-9363 CHARTER UTAZÁS BIZALOM KÉRDÉSE... •22* ÉS A HUNGÁRIA UTAZÁSI SZAKIRODA KOMBINÁCIÓJA GARANCIA KLM arra, hogy valóság lesz a nyárra tervezett vakációja 1978-as ABC Hungária Charterek menetrendjei Rokonok kihozatala KLM-mel átszállás néMcöl Budapestre. KLM-mei átszállás néMtúl New Yorkba Plasz adó $5.50. Jelentkezéskor személyenként $150 előle« szükséges. Jelentkezési határidő legkésóbb 30 nappal az iád ülés előtt. SIESSEN, NEHOGY LEKÉSSEN 197« LEGJOBB fcs LEGOLCSÓBB UTAZÁSÁRÓL! EGYÉNI JTAZÁSOK BEL- ÉS KÜLFÖLDRE. EGÉSZ ÉVEN ÁT. VÍZUMOK BESZERZÉSE HOTELFOGLALÁS, AUTÓBÉRLÉS GYÓGYFÜRDŐI BEUTALA'S IKKA COMTURIST TUZEX

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents