Menora Egyenlőség, 1977. július-december (16. évfolyam, 664-688. szám)

1977-07-30 / 668. szám

4 oldal MENORA * 1977 július 30. Juli. 29. Aug.5. Aug.12. Gyertyagyújtás ideje: Torontóban Montreálban New Yorkban Los Angelesben 8.28 8.09 7.57 7.38 8.19 8.00 7.49 7.32 8.10 7.50 7.40 7.25 Szombat kimenetele: Torontóban Montreálban New Yorkban Los Angelesben 9.18 8.59 8.47 8.28 A múlt heti Tisábeáv előtti szombatot a megfelelő Haf­­tárá első szava szerint " Sá­bát Cházonnak" nevezik, azé heti szombat neve "Sábát Náchmu", ugyancsak a megfe­lelő Háftárá első szava sze­rint. Mindkettő Jesájáhu pró­féta könyvéből van véve s azé heti az első a hét vigaszta­ló Háftárá között. Célja az,hogy az Áb hó kilen­cedik! tragédia után Izráel né­pe ne veszítse el reményét, hogyxújra fog éledni, minta­­hogy újra is éledt a második Szentéiy^épftésekor. A történelmi helyzet meg­értéséhez (szükséges emléke­zetünkbe idézni, hogy a babi­lóniaiak időszámításunk előtt 586-ban elfoglalták Jeruzsá­lemet, elpusztították Juda ki­rályságát és lakosságának túl-. nyomó részét elhurcolták az Eufráteszf vidékére, Babiló­niába. SzámkivetésUk 47 évig tartott; ezután maga Babilónia "a világ királynője" is elbu­kott Cyrus (Kores), a perzsa birodalom megalapítója keze által. Nagy volt az izgalom Ba­bilónia leigázott népe és a zsi­dó számkivetettek között. Is­ten ellenállhatatlan kardjának felemelkedését látták ebben a perzsa fejedelemben, aki előtt gyűlöletes volt Babilónia bál­ványimádása; győzelmes had­vezér, bölcs és igazságos ál­lamférfiú volt és részvéttel volt a babilóniai foglyok és ál­dozatok iránt és kész volt visszaküldeni Juda számki­vetettjeit saját országukba. Egyelőre ennyit a Haftárá­val kapcsolatban, mely ezek­kel a szavakkal kezdődik: "Vi­gasztaljátok, vigasztaljátok népemet, úgymond a ti Istene­tek". Az Örökkévaló már kije­lentette, hogy nem Mózes fog­ja bevezetni a népet az ígéret földjére, hanem Józsua. Mó­zes búcsúbeszédében emlé­kezteti a népet a Szinájhegyi kinyilatkoztatásra, ahol az O- rökkévaló a tűz közepéből szólt hozzájuk: "Szavaknak hangját hallottátok, de alakot nem láttatok, mert Isten lát­hatatlan lény, mindenhol van és mindenről tud. Ha majd gyermekeitek és unokáitok lesznek és megkorosodtatok már az országban és megro­­molnáltok és készítnétek fa­ragott képet, bárminek az alakját és azt cselekednétek a­­mi rossz az Örökkévaló sze­mében, az 0 bosszantására^ tanúnak hivom ellenetek a mai napon az eget és a földet hogy el fogtok veszni hamar abból az országból, ahova bennete­ket a Jordánon túl vezetett, hogy birtokba vegyétek. Nem lesztek benne hosszú életűek, hanem ki fogtok irtatni onnan". Mózes számtalanszor inti őket hogy tartsák magukat távol mindentől, ami a bálványimá­dással kapcsolatos. A tíz ige első parancsolata és a máso­dik szigorúan tiltja a bálvány­imádást és ezt azzal akarja megakadályozni, hogy ne ké­szítsenek maguknak semmifé­le faragott és más képet, ha­nem higgyenek" a láthatatlan Istenben. A zsidó történelem bizonyítja, hogy még a sok in­telem sem használt, mert vol­tak korok és királyok, melyek kimondottan bálványimádásra adták magukat, olyannyira, hogy még a Moloch kultusznak is hódoltak. Midőn Salamon király meghalt, a nép elvárta, hogy a jövendő király enyhíti a terheket, de az új király, Re­­chávám, még súlyosabb terhek viselését helyezte kilátásba. Ennek következménye az volt, hogy a nép nagyobb része kü­lönvált, Jiszráél név alatt Je­­rávám vezetésével királysá­got alapított, melynek vallása a király jóvoltából bálványi­mádásra volt alapozva. A jó­val kisebb Juda állam úgy ahogy kitartott az Egyisten hit mellett, de Jiszráél állama i­­dővel teljesen eltávolodott at­tól. Már az első jiszráéli ki­rály, Jerávám, nemcsak maga volt bűnös, hanem az egész né­pet bűnbe, bálványimádásba sodorta. Ácháv, Jiszráél ki­rálya az Ásérá bálványt ho­nosította meg, Áchija, Ácháv király fia a Tórában Isten neve helyett bálvány nevét iktatta, Menáse, Izráel királyának Is­ten- ellenes viselkedéséről már több ízben szóltunk. Azö idejében a Szentélyben imád­ták Támuz bálványát, főleg a nők. Támuz nem volt más, mint a későbbi Adonisz bál­vány. Jiszráél királyai idegen nőket vettek feleségül és azok befolyására bevezették a Báál bálvány kultuszt. A Biblia figyelmezteti Mó­zes útján a népet a következ­ményekre, ha a bálványimádás elleni parancsolatoknak nem tesznek eleget. " És elszór az Örökkévaló a népek közé és csekély számban maradtok a nemzetek között ahová elvezet benneteket az Örökkévaló. És ott szolgáltok majd isteneket, emberek kezének művét, fát és követ amelyek nem látnak, nem hallanak, nem esznek és nem szagolnák. És onnan fog­játok keresni az Örökkévalót, és meg is találjátok ha kere­sitek Ot. Ezután Mózes búcsúzóul megismétli a már Jitroszid­­rájában hirdetett tíz paran­csolatát, nagyon kevés elté­réssel. A sorrend változatlan és egyben megemlíti, milyen ünnepélyes körülmények kö­zött ismertette az Örökkévaló ezeket az igéket, melyek ma­gukban foglalják a Tóra lénye­gét. " Az Örökkévaló a mi Is­tenünk szövetséget kötött ve­lünk a Horébon"—ez a szövet­ség nemcsak azokra vonatko­zik akik jelen voltak a kinyilat­koztatásnál, hanem mindazok­ra is, akik zsidónak érzik ma­gukat. " És hivta Mózes egész Izrá­­elt és szólott hozzájuk: Halljad Izráel a törvényeket és rende­leteket, melyeket előadok ma fületek hallatára, tanuljátok meg, és őrizzétek meg őket, hogy megtegyétek". Most hogy rövidesen átlépik a Jordánt és saját hazájukba kerülnek, módjukban lesz az összes pa­rancsolatokat gyakorlatban is véghezvinni. Az ország, amely hazájuk lesz tele van bálvány­imádókkal, úgy, hogy ki vannak téve csábításoknak, most tart­ja fontosnak Mózes, hogy újra figyelmeztesse őket; Izráel Istene a történelem egyetemes uralkodója és irányítója,azaz Isten, aki felszabadította őket az egyiptomi szolgaságból. Csakis ennek köszönhetik hogy néppé alakultak és olyan tör­vények meg rendeletek birto­kába jutottak, melyek betar­tása a világ összes népeinek mintájául szolgál. "Ne vedd az Örökkévaló a te Istened nevét álságra vagy ha­misságra, mert nem hagyja büntetlenül azt, aki ezt teszi". A szombat szentségével fog­lalkozó negyedik parancsolat lényegbeli eltérést mutat a Jitro szidrájában hirdetett ha­sonló parancsolattal. A szom­bati pihenőnap szociális célján kívül arra is adjon alkalmat, hogy mindenkinek módjában álljon regenerálódni. A tíz pa­rancsolat többi igéje majdnem teljesen azonos az első tíz pa­rancsolat szövegével. " Ezeket az igéket mondta az Örökkévaló egész gyüleke­zetetek előtt a hegyen, a felhő és a sűrű köd közepéből, han­gos szóval, és felirta ezeket a két kőtáblára és átadta ne­kem". Mózes elmondja, hogy a hang, amit a Szináj hegyen hallottak annyira hatott a nép­re, hogy megkérték Mózest, közvetítse ő az Örökkévaló szavait, mert halálos félelem szállja meg őket, ha Isten hangját hallják. Ezután a Biblia ismerteti Izráel fiainak egyik legfonto­sabb imáját, a Smát". "Hall­jad Izráel, az Örökkévaló a mi Istenünk, az Örökkévaló egy". Ezek a szavak tartalmazzák a judaizmus legnagyobb hozzá­járulását az emberiség vallá­sos gondolatvilágához. "Szeresd az Örökkévalót, a te Istenedet egész szíveddel, egész lelkeddel és egész erőd­del. És legyenek ezek az igék, melyeket neked ma parancso­lok a szíveden és jól tanítsd meg ezekre gyermekeidet és beszélj róluk midőn Ülsz há­zadban és midőn jársz az ú­­ton, midőn lefekszel és midőn felkelsz. És kösd ezeket jelül kezedre és legyenek homlok­­kötőül szemeid között és írjad őket házad ajtófélfájára és ka­puidba". Ez a "Smá"-nak el­ső része, melyben meg van ad­va a parancs a "TefIlim 'hasz­nálatára és arra, hogy minden ajtófélfára írt pergamentlap, melyet a Mezuzában úgy he­lyeznek el, hogy egyik nyílá­sán Isten neve ( Sádáj) látha­tó és a Tefilimben egy kóser állat bőrtokjában, mely négy­­szögletes és bőrszíjjal a fej körül viselendő, úgy, hogy a tok a homlokon a két szem fe­lett legyen és a bal karon u­­gyakcsak szíjjal erősítve, hogy a tok a szívvel szemben legyen. A Tefilimmel kapcso­latosan mondottakat nem kép­letes értelemben kell vennünk hanem az előírást gyakorlat­ban szó szerint kell venni, a­­kárcsak a Mezuzánál. B.D. Batorozatfan /mások « / 90 utca Fort Washington Avenuné/ 100 Overíook Termo 3 szobás $255.00 4 és fél szobás $360.00 2 hálószobával, 2 fürdő - szobával, erkéllyel. BARZILAY ISTVÁN NEM HÉBER ZSIDÓ IRODALOM Eleinte nem volt könnyű dol­guk a nem héberül alkotó írók­nak, sőt, hírlapíróknak sem IzráelbenAz államalakftást megelőző években a héber nyelv harcosai ellenez­ték, hogy más nyelven is meg­jelenjenek újságok és köny­vek Erec-Jiszráelben. Ter­mészetesen nem tehettek elle­ne semmit, hiszen az angol mandátumkormánynak éppen az egységbontás volt az ér­deke és alighanem kárörven­dezve szemlélte, hogy forró­fejű héberek eltávolítják a né­met napilap számait a kiosz­kokból. Az állam megalakulása után egyszerre megváltozott a helyzet. A tömegalija nél­külözhetetlen nevelő-eszköz­zé tette az idegen nyelvű la­pokat és Izráelben annyi lapot indíthatnak a törzsi szerve­zetek vagy magánkezdemé­nyezők amennyit akarnak, s amennyi üzletileg rentábilis, így aztán léteznek angol, fran­cia, német, román, lengyel, orosz, magyar, bul­­gár és grúz nyelvű napi­lapok és hetilapok, nem be­szélve a jiddisről, amelynek hívei a második hivatalos nyelv jogait követelik maguk­nak. Irodalmi téren sem más a helyzet. Az új bevándorlókat tömegesen befogadó ország számára az is érdekes volt, hogy kulturális intézményei útján a nem héber irodalomnak is helyet biztosítson az ország életében. Sőt, azt is fontos­nak tartották, hogy a héber kö­zönség is megismerje az új bevándorló írók műveit, így jelent meg 1970-ben a beván­dorlók befogadásával foglal­kozó (klita) minisztérium és az írószövetség együttműkö­désével és az Eked kiadó gon­dozásában a “Bögvulot” című antológia, amelyben a magyar nyelvű új bevándorló írókat Kaczér Illés, Gréda József, Gát János-Jákov, Dán Dalmát, Ladányi László, és Löwenkopf Kálmán képviselték. Ez az egyszeri megjelenés természetesen nem elégítette ki a nem héberül alkotó író­kat, akiknek művei továbbra is anyanyelvükön jelennek meg. Néhány dicséretes, de nagyon ritka kivételtől elte­kintve, mint Efráim Kishon, Itamár Kent, Cvi Bár-Méir, a már említett Gát Jákov, a magyarul dolgozó írók és új­ságírók művei csak rendkívü­li esetekben látnak héberül napvilágot, — ha van jó for­dítójuk és ha a héber irodal­mi folyóiratok vagy a napila­pok mellékletei közük azokat. Ez a helyzet a más törzsek­hez tartozó írókkal is. Izráelben az írók a Héber írók Szövetségében tömörül­nek, amely nevében hordja elvét, azaz hogy csak héber írók lehetnek a tagjai. A fron­tot ebből a szempontból ha­ladó héber írók törték át, akik az izráeli arab írók szá­mára kértek egyenlő jogokat az írók Szövetségében. Izgal­mas viták után megtalálták a megoldást: megalakult az “Izráeli írók Egyesülete”, a­­mely a Héber írók Szövetsé­ge kötelékébe tartozik és en­nek a keretében máris meg­szervezték az arab, a jiddis, a német, az orosz és román nyelven alkotó írókat. Ennek a szervezkedésnek gyakorlati eredményei is van­nak, vagy lehetnek. Szerve­zetten meg lehet kapni a kul­túrintézmények támogatását, folytatni lehet héberre fordí­tott művek antológiájának vagy önálló műveknek a kiadását, sőt, az alkotók anyanyelvükön is könnyebben adhatják ki mű­veiket. Izráelben húszra tehető a magyar nyelven alkotó Írók száma. Ezek részére most a Hitachdut Ólé Hungária ál­tal 1945-ben alakított, Max Nordau nevét viselő kultúra­lap szervezi meg a külön cso­portot az Izráeli írók Egyesü­letében. A szervezés admi­nisztratív és jogi formalitá­sok jegyében történik. Az Iz­­ráeli írók Egyesülete nem vesz fel egyéneket, hanem csak csoportokat. Az enge­délyt a szervezkedésre a bel­ügyminisztérium adja meg egyszerű procedúra során. A nyári szünet miatt most ezen a téren is szünetel az aktivitás, az emberek általá­ban szabadságon vannak. Az Izráeli írók Egyesülete ma­gyar nyelvű tagozatának meg­alakulására az őszi ünnepek után kerül majd sor. A kez­deményezők remélik, hogy a csoport létesítése új korsza­kot nyit a magyarul alkotó izráeli írók számára, akik ed­dig önmagukra utalva, csak szórványosan jelentkezhettek műveikkel a nyilvánosság előtt. MAR NYITVA A NYÁRI SZEZNRA! Gyönyörű park, árnyas fákkal * Nagymennyiségű ingyen nyugágy, hatalmas szűrt vizű, acélfalú uszoda, léghűtött ebédlő, kártya-szoba, hall * Kel­lemes nyitott terasz, naponta műsor a nyaraló sa­ját night-clubjában. KONTINENTÁLIS ZENEKAR Délutánonként tánc a teakertben! Kitűnő magyar és bécsi kósher konyha! Mór most rezerváljon a nyeri szezonra UÖTÉKEHy TULAJDONOSOK: edith & irving Miller _____________(914) 254-5535________________ 2 és fél órára New York Citytől a New York Thruway-n a 19-es kijáratnál a 28-as úton... HUNGÁRIÁN MEAT CENTER, Inc. SERTÉS-, MARHAHÚS KÉSZÍTMÉNYEK HÁZI FÜSTÖLT KOLBÁSZFÉLÉK, SZALÁMI ÉS AZ ÖSSZES FINOM FELVÁGOTTAK 1592 SECOND AVE. (82 és 83 utcák közt) NEW YORK, N.Y. 10028. — TeL 650 1015 A HUNGÁRIA COLD CUTS új helyiségében és INTERNATIONAL MINI MARKÉT NÉV ALATT MEGNYÍLT! 97-02 Queens Blvd. Rego Park* 275-0066 Ezt látni kell mert mindent, mi szem-szájnak ingere nálunk egy helyen kapható.Mindenfajta felvágott Importált sajtok * Magyar trappista * Húsfélék, nagy választékban. * Csokoládék * Gyümölcsök * Fűszer­áruk * Lekvárok * Friss mák és dió * Réteslapok * Friss és konzerv zöldségek Kosher felvágott is kapható A régi előzékeny kiszolgálás INGYEN HÁZHOZSZÁLLÍTÁS Ionos: ELISABETH volt TIK-TAK étterem konyhai önöké § Nyitva: naponta este 11-ig, vasárnap este 10-ig g ke, fokhagymás natúr szelet, resztéit borjumdj,stb..{| ASZTALFOGLALÁS: 472-2892 1 8 NEW YORK ÉS KÖRNYÉKE -------- ' ..... * LEGNAGYOBB MAGYAR HENTESÁRÚ ÜZLETE Y0RKVILLE PACKING HOUSE 1560 SECOND AVE. (81 utca saiok) NEW YORK Hatalmas árúbóséggel, előzékeny kiszolgálással várja a jó falatokat szerető vásárlóközönséget \ TeL (212) 628-5147 NAGY ÁRLESZÁLLÍTÁS érdemes felmenni a harmadik emeletre, ha olcsó és divatos szőrmét akar vásárolni. ANTON FURS MANUFACTURER and RETAILER FURRIER MEGŐRZÉST ÉS JAVÍTÁST VÁLLALOK Mink jacket, stóla,' kabát, bunda és mindenféle szőrme készen és mérték utón kapható, jutányos áron 350 Seventh Ave.(3etw. 29-30th Streets) New York, N Y. 10001 Tel. 594-9262-3 Home. 472-0407 0 ^ lll\(.VIII\\ II EST AI' H A \ T 1556 Second Ave. -(80 es 81. utcák között) 4 FOGÁSOS BUSINESS LUNCH Leves vagy Juice, hús étel körítéssel, tészta és kávé ( Déltől délután 2.-ig) Az egyetlen magyar önkiszolgáló e's utcán öt ételkiadó étterem Kitűnő ételek, bel és külföldi italok! NYITVA: Déli 12-től, éjjel 1.-ig Hétfőn zárva! I------------------------------------------1 PARTYK RENDEZÉSÉT IS VÁLLALJUK I_________________________—I Rezerválás személyesen vagy telefonon. Hé I “ I Oíiti 53 S 53 55 55 S3 55 5} 55 S3 5} 53 5j 5) 55 M 5) S3 • « ROM Am A VILÁGHÍRŰ GYÓGYFÜRDŐI REUMÁRA - ARTHRITISRA szellemi és lelki felfrissülésre FELIX, EFORIE NORTH és PARK ' CLINIC Bukarest Speciális group árak, egyéni és APEX jegyek a világ minden részébe. R0MANIAN HEALTH SPAS A TOURS INC. 342 Madison Ave. (43 utcánál) Suite 425 Tel:(212) 682-2050 Zsigmond S/muk SZU -Vk--------stst--------XH RR

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents