Menora Egyenlőség, 1977. január-június (16. évfolyam, 641-663. szám)
1977-03-26 / 650. szám
4 oidal MENŐIM * 1977. m ári us 2«. BARZ1L ISTVÁN: Heti szidránk első napja, a kalendáriumi év első hónapjának Niszán hónapnak első'napja “Ros-Chodes”. Megkezdjük Mózes harmadik könyvét, melynek neve ma “Vájikrá” a heti szakasz első szava után, de tulajdonképpeni neve “Torát Kohánim” a papok tana, vagyis az a könyv, mely a papság tevékenységét, a papok kötelességét és azt írja elő, milyet) bűnre milyen áldozatot köteles a vétkes felajánlani. Emberi felfogás szerint az áldozatok hozatala nehezen érthető, hacsak nem Maimonidesz eredeti felfogását vesszük alapul, hogy ezzel leszoktassák a primitív emberiséget az emberáldozatról. De végső fokon ez nehezen elfogadható, mert miután már megszűntek nagyjából az emberáldozatok, még folytatódott az áldozati kultusz mind a két templomban és mai imáinkban naponta többször kérjük a Teremtőt, épüljön fel a harmadik lemplom, hogy abban folytathassuk az áldozatok bemutatását. Egy eredetileg Ládino nyelven írt könyvsorozat Magriszszotól, mely ivritre lett fordítva “Méám Loéz” cím alatt és nagy közkedveltségnek örvend, Mózes harmadik könyvének előszavát így kezdi. Hogy képzelhető, hogy gondolkodó ember azt hiheti, hogy egy állatáldozattal, mely többnyire az oltáron el lesz égetve, vagy egy részük a papok -által elfogyasztva, bűnét feloldja? Hiszen Isten láthatatlan szellemi lény. Nem mondhatjuk, hogy az áldozattal Istent meg lehet vesztegetni. Nevetséges ez, mert hiszen az egész világ az övé. A zsidó hit alapelve, hogy Isten nem személyesíthető, nem számíthat nála állati vagy más áldozat. Maimonidesznek egy másik nézete a következő: Az istenimádás legprimitívebb formáinak tanulmányozása bizonyítja, hogy az állatáldozat emberemlékezet óta jóformán az összes emberfajoknál ismeretes volt. Ezért vált szükségessé, hogy az istentiszteletnek ezt az általánosan elterjedt formáját magasabb szellemi színvonalra emeljék. Ez meg is történt Vajikrában. Minden kuruzslást és varázsformulát kiküszöböltek az áldozati kultuszból és minden bálványimádással kapcsolatos elemtől v^gy szentségtelenségtől megtisztították. “És szólította Mózest az Örökkévaló és szólt hozzá a találkozás sátrából, mondván: Szólj Izráel fiaihoz és mondd nékik: Ha egy ember közUletek bemutat áldozatot az Örökkévalónak, a barmokból, tulkokból és juhfélékből adjátok áldozatotokat.” A Tórában és a Bibliában általában a Vájikrá szó utolsó betűje az álef kisebb formátumú mint rendesen szokott lenni. Ezt Luzzato azzal magyarázza, hogy valamikor a szöveg szavai között nem volt szabad tér és ha a következő szó ugyanazzal a betűvel kezdődött mint az előtte való, akkor azt nem írták újra. Amikor később mindkét betűt kiírták, mert takarékosságra nem volt szükség, egyiküket kisebb formátumban írták annak hangsúlyozására, hogy eredetileg nem fordult elő a szövegben. Az első öt fejezet, az áldozati szertartásokról beszámoló, az egész nép számára készült kézikönyvnek tekinthető. Önkéntes magánáldozatokkal foglalkozik, amelyek az egyén háláját, Isten utáni vágyódását, engesztelés utáni sóvárgását juttatják kifejezésra. A Tóra feltételezi, hogy az áldozat fogalma és különböző fajtái a nép előtt ismeretesek. A pészachi áldozatnál a Biblia részletesen magyarázza miért hozzák és hogyan kell bánni vele. A többi áldozatnál ez nem áll fenn annyira, mert bizonyára ősidők óta általános gyakorlat volt az áldozás. Az állatáldozatokon kívül volt lisztáldozat, meg madáráldozat. Az állatot természetesen előírás szerint kell levágni, a madáráldozatnál más HA JÓL AKAR VÁSÁROLNI ItOlt 4W lltll A KAMATOT KERESSE FEL A REGO PARK LEGNAGYOBB BŐRKABÁT SZAK ŰZ LETÉT HAGV TÉLI KIÁRÖSITÁS 15-65 % -os árengedmény! Bel és küIfÖldön gyártott elsőosztályú BŐR e's IRHA kabátok, hosszú és rövid, több fazon, nagy választékban A SPORT OSZTÁLYON FARMER NADRÁGOK, LEVTS és LEE outique, ltd. 95-08 63 DRIVE, REGO PARK, NEW YORK 11374 TELEFON: (212)275-9110 MAKTÁIUL ilESÉVAA Kli Tulajdonos: Barna Sándor Szemben az ALEXANDER'S-el a 63 Driveon az eljárás. Az áldozatköteles vigye a madarat a paphoz, a pap csípje le két ujja körmével a fejét és füstölögtesse el az oltáron, vérét folyassa ki az oltár falára, távolítsa el a begyét tollastól és vesse az oltár mellé kelet felől ahol a hamu van. Utána égesse el az oltáron. Lisztáldozatot általában csak szegény emberek hoztak és bizonyos esetekben jómódúak is. A lisztáldozatnak különböző formája volt és nagy részét a papok kapták, ők és családtagjaik ehették, de csak ha rituális szempontból tiszták voltak. Kovászt és mézet nem szabadott semmifele áldozathoz felhasználni. Ez a tilalom csakis az oltáron történő elégetésre vonatkozik. A kovászt az • erjedéses romlás jelképének tekintették. Az ember bűnre való hajlamát talmudi bölcsek a kovász szóval jelölték. Viszont a mézet pogány kultuszokban az istenek kedvenc ételének tartották. Azért tiltották el, hogy megtisztítsák az ~ áldozati szertartásokat alacsony rendű pogány felfogástól. (Maimonidesz.) Az áldozatok harmadik fajtája a békeáldozat, vagy “Slá— mim” melyet fogadalom teljesítésének alkalmával hoztak, vagy hálából, megkapott jótéteményekért. Ennek az áldozatnak csak kis részét égették el és belőle a papoknak, és az áldozathozó család tagjainak juttattak. Vétekáldozat olyan vétkek kiengesztelésére szolgál, melyeket tudtán kívül követ el az ember. A főpap áldozata. A felszentelés szertartásánál hozzák. A közösség áldozata. Ha a főpap vétkezik, abból kifolyólag rossz útra kerülhet az egész közösség, akár tévedésből, ha tudtukra jut a vétek áldozzon a közösség fiatal tulkot. A fejedelem áldozata, vagy a törzsfőé. Boldog az a nemzedék melynek fejedelme nyilvánosan bűnvallomást tesz a tévedésből elkövetett vétekért. Az egyszerű ember áldozata, ha tévedésből követ el bűnt, vagy mások figyelmeztetik erre, akkor kecskeáldozatot köteles hozni. Más vétkekért bemutatott vétekáldozatok például, ha tanú elmulaszt tanúságot tenni, ha valaki tisztátalanná lesz, ha valaki nem teljesíti esküjét, itt nincs különbség szándékos és akaratlan között. Ha valakinek nem áll módjában állatáldozatot hozni, akkor galambáldozat is elég, de ha még arra sem telik, akkor lisztáldozatot is hozhat. Bűnáldozat. Ez a rész azzal foglalkozik, aki valamilyen kárt okoz a szentélynek. A- mennyiben akaratlanul felhasznál valamit saját céljaira ami a szentély tulajdona, vissza kell fizetnie a kár öszszegét és bírságot is köteles fizetni. Bflnáldozat bizalommal történt visszaélés miatt, erről és általában az áldozati kultuszról, legközelebb. b.D, HADIALLAPQT MEGSZÜNTETÉSE A közelleti válság legegyszerűbb áeneti megoldása volna a híállapot megszüntetése Izrl és az arab államok közt. Nem most találták ezti, Cyrus Vance, az új ameiai külügyminiszter látogasának küszöbén. A hatnaposáború után számtalanszor nangzott a javaslat. MoseDáján hadügyminiszterségridején többet beszéltek érd a lehetőségről mint mindé másról. De akko:az arab államok általános hborúra készültek. Nem azértüúsult meg ez a terv, mert lem volna kiváló, hanem azé), mert amint azóta kiderül nem hangzott el alkalmas iőben. Az állandó háborúra kézülődés mégnem merítette 1( annyira a szomszéd államk kincstárát, mint a jomkipui háború után s a petróleum termelő államok nem voltatoolyan szűkmarkúak, mint ar.inöknek bizonyulnak most, 10 évvel a hatnapos háború után. Ha most nem találnak más megoldást, ha a palesztinai kérdésről Hderül, hogy nem lehet zsarolni vele Izráelt és a világot, ia a genfi konferenciát azért nem lehet majd összehívni, mert a Palesztinai Felszabadító Szervezet nem változtatja meg az Izráel elpusztítását hirdető alapokmányát, — mi marad hátra Amerika számára, mint hogy megkísérelje a hadiállapot megszűntetését, akár még ideiglenes jelleggel is? Azt mondják ugyan, hogy Vance csak a helyzet tanulmányozásának szenteli közelkeleti látogatását, de azért az ajtók mögött a hadiállapot megszüntetéséről beszélnek. Van alap annak a feltételezésére, hogy a három szomszédállam hozzájárul, de nem ellenszolgáltatás, — mégpedig területi ellenszolgáltatás — nélkül. Egyiptom anyagi csőd előtt áll, amit a kairói és alexandriai események bizonyítanak. Az élelmiszerek drágulása miatt kitört lázongás rávilágított arra, hogy ilyen fejletlen állam, ahol a polgár havi keresete nem haladja meg az évi 400 dollárt, — ami a legsötétebb nyomornak is alsó foka — képtelen háborúzni s főleg nem tudja a versenyt tartani a modern fegyverkezési szükségletekkel. Szíriában sem sokkal jobba helyzet, csakhogy ott a diktatúra egy percig sem lazította a polgári szabadság tilalmát, ott még nem robbant ki az elégedetlenség olyan formában mint Egyiptomban. Szíria libanoni rendcsinálása rengeteg pénzbe kerül. Jordánia sosem volt katonai ellenfélnek tekinthető, holott Husszein államának van a legerősebb hadserege az arab világban. Sosem tudta magát úgy felfegyverezni, amint azt a modern hadászat megköveteli, mert nem volt hozzá pénze. Egyiptom és Szíria kiürült fegyvertárait nincs mivel feltölteni, mert a petróleumgazdag államok lassan-lassan megúnják, hogy ők tömjék pénzzel a ’’szembenállás államait”, amelyeknek hadseregei a palesztinaiak jogaiért harcolnak. A palesztinai szervezetek mibenlétét a libanoni események világossá tették a gazdag arab államok vezetői szemében. Ilyen testvéreket, olyan magukat szabadságharcosoknak nevező bandát, amely a befogadó állam lakosait lemészárolja, városait elpusztítja, raktárait fosztogatja, — ilyen szabadságharcot nem támogathat Szaudia királya, vagy KuwaitésaPerzsa öböl kis petróleum-államainak tucatnyi sejkje. Genf nem lesz — a palesztinaiak miatt. Jigál Álon értelmesen megmondta Brüszszelben, amikor beavatkozástól óvta az Európai Közöspiac államait: az arabok sokan vannak, de ne csak ezt vegyék figyelembe, hanem azt is, hogy a közelkeleti kérdés felét Izráel képezi. Ha tehát Izráel nem hajlandó egy asztalhoz ülni palesztinai gyilkosokkal, akkor nem lesz genfi konferencia. Ha pedig Genf nem lesz, s ha a gazdag országoknak elegük van a háborús “szembenálló” államok pénzeléséből, logikusan valóban nem marad más hátra, mint a hadiállapot megszüntetése. Ö- rökre? Ebben nem hiszünk. Feltétel nélkülire? Ez is valószínűtlen. De ez a jelszó: elérni a hadiállapot megszüntetését, nagyon vonzó lesz minden fel számára. Jó ideig, talán évekig elhúzódhat a tárgyalás felőle. Annyi bizonyos, hogy nem az idén oldódik meg a közelkeleti kérdés, de abban is biztosak lehetünk, hogy háború sem fenyeget az idén és talán a következő két három évben. Izrieluk most nagyobb segítség kell mist eddig bármikor MIIÉI, 1882 6ta a legbecsültebb külföldi, bor, pezsgő és likőr Ennek bizonyítására megkaptuk a vildg legjobb borának kijáró ARANYÉRMET! Nem csoda ha CARMEL védjegy az ínyencek kedvence Certified Strictly Kosher by the Chief Rabbinate of Israel • SWEET WINES »TABLE WINES • DESSERT WINES • VERMOUTHS • CHAMPAGNES »BRANDY »WISHNIAK • SLIVOVITZ »VODKA • VARIETAL WINES • REGIONAL WINES The only wines and liquors produced . n»irrn and bottled in famed Richon Le-Zion, CARMEL WINE CO.,INC. Zichron Jacob, Israel since 1882 114 E»st 40th Street, New York,N.Y.ie016 Lichtman Home Madi Pastries& Strudels Hazai módra készült finom RÉTESEK. TORTÁK, MIGNONOK. POZSONYI RUDAK. GESZTENYEPÜRÉ a legfinomabb anyagokból ! VAJAS KÁVÉ SÜTEMÉNYEK * DANISH * KUGLÓF. I TELEFONRENDELÉSEIT még vidékre is a legpontosabban és azonnal szállítjuk-532 AMSTERDAM AVE., W. (86 $». sarkán) Nsw York. Tel.: 873-2373 MEAT CENTER, Inc. SERTÉS-, MARHAHÚS KÉSZÍTMÉNYEK HÁZI FÜSTÖLT KOLBÁSZFÉLÉK, SZALÁMI ÉS AZ ÖSSZES FINOM FELVÁGOTTAK 1592 SEC0ND AVE. (82 és 83 utcák közt) NEW YORK, N.Y. 10028. — Tel: 650 1015 PÜSKI-C0RVIN HUNGARIAN BOOKS, RECORDS A IKRA 1590 Secaul ire. (8243 St MU) New York, NY. 10021 — (212) 1194183 TÖBBEZER KÖNYVBŐL, HANGLEMEZBŐL ÉS HANGSZALAGBÓL VÁLOGATHAT. IKK A, COMTURIST, TUZEX BEFIZETŐHELY. Látogassa meg boltunkat - Postán is szállítunk. Szombaton is egész nap nyitva -I CSÁRDA HUNGARIAN RESTAURANT 0 # i n ^ 0 § .. ♦) Tulajdonos: £} ELISABETH a volt TIK-TAK étterem konyhaiőnoke U Nyitna: naponta este 11-ig, vasárnap este 10-ig ^ Töltött csirke, fokhagymás natúr szelet, resztéit borjumáj,stb..p ASZTALFOGLALÁS: 472-2892 { \ NEW YORK ES KÖRNYÉKE ————» LEGNAGYOBB MAGYAR HENTESARŰ ÜZLETE Y0RKVILLE PACKING HOUSE c° 1560 SECOND AVE. (81 ito sank) NEW YORK TeL (212> *2*'51 Hatalmas árúbóséggel, előzékeny kiszolgálással várja a jó falatokat szerető vásárlóközönséget
