Menora Egyenlőség, 1977. január-június (16. évfolyam, 641-663. szám)

1977-03-19 / 649. szám

4 oldal MENORA * 1977. március 19. Mindkét szidra a frigysátor­ral foglalkozik és ennek a szombatnak is megvan a spe­ciális neve, " Sábát - Há­­chodes" a hónap szombatja, mely alkalommal a Tórának azon szakaszát olvassák, a­­mely a pészáchi áldozat­ról szól és a Haftarája sem a rendes, hanem Ezékiel pró­féta könyvéből van véve, kü­lönben, tekintettel, hogy más­nap Ros Chodes Niszán van, " Máchár Chodes" volna so­ron. Ez Sámul próféta könyvé­ből van véve és Saul fejede­lem, Jonátán fia és Dávidról szól. " És egybegyűjtötte Mózes Izráel fiainak egész gyüleke­zetét és szólt hozzájuk: Ezek a szavak melyeket meghagyott az Örökkévaló, hogy teljesít­sétek. Hat napon át legyen munkának végzése és a hete­dik napon legyen néktek szent nap, a nyugalom szombatja az Örökkévaló tiszteletére." Bölcseink feltételezik, hogy Mózes nem késlekedett a frigysátor munkálatainak megkezdésével. Tisri hónap tizedikén, az engesztelés nap­ján érkezett le a hegyről, és másnap, Tisri 11-én összehív­ta a gyülekezetei, hogy neki­lássanak a munkának. Első dolga az volt, hogy a szombat abszolút nyugalmára figyel­meztesse a közösséget." Ne gyújtsatok tüzet a ti lakóhe­lyeiteken sehol, szombatnak napján". Bizonyos szekták ezt a parancsolatot szószerint vették és télen is a hidegben fázva ültek lakásaikban. Böl­cseink azonban ezt főleg sü­tésre és főzésre vonatkoztat­ták, ahogy ez a mannával kap­csolatban írva van. Kivételt csak a Szentély örökmécsese és az oltár tűzhelye képezett. Az eredeti előír á sokon a szombattal kapcsolatban ma sem változtattak, habár néze­tem szerint sok mindent le­hetne enyhíteni olykép, hogy a lényeg nem változna a mai technikai haladás folytán, de ez csak akkor volna lehetsé­ges, ha megfelelő Szanhedrion működne és engedélyezné. Az önkéntes adományok, a­­ranyban, ezüstben, rézben és , minden más anyagban olyan nagy mértékben folytak be, ihogy ki lehetett hirdetni hogy ne adakozzanak tovább, mert mindenből van elég. A Biblia ezek után felsorolja az összes berendezési tárgyakat, me­lyek gyors iramban elkészül­tek és külön kiemeli a lelkes asszonyok hozzájárulását. " És minden bölcsszfvű asz­­szony font a kezeivel és el­hozta a fonottat, a kékbíbort, és pirosbíbort, a karmazsint és biszuszt. És minden nő,akit szíve késztetett, bölcsesség­gel megfonta a kecskeszőrt". A fejedelmek szolgáltatták a drágaköveket az Éfodés mell­dísz számára. A művészi irá­nyítók és mesterek, Becálél és Oholiáb tervezték és rész­ben készítették az egyes tár­gyakat, így többek között hét­ágú Menórát, melyet egy tö­mör ezüsttömbből kellett ki­kalapálni, ami, tekintettel a sok virágdíszítésre, mesteri munka volt. A mosdó meden­ce rézből készült és az anya­got ahhoz a nSk szolgáltatták, amennyiben csiszolt réztük­reiket ajánlották fel erre a célra. A szidrának befejező " Ez a hajléknak, a bizony­ság hajlékának elszámolása, amint Mózes rendeletére el lett számolva a leviták mun­kájával , Itamár, Áron főpap fia által". Itamár, a frigysá­tor főfelügyelője aprólékos gondossággal végezte az el­számolást. A Biblia ponto­san megírja az arany, ezüst és réz mennyiséget. Az egész felhasznált aranymennyisé­get körülbelül 160.000 angol fontra értékelik és az ezüst súlya 600.000 sékel, a réz pedig kb. 3 tonna. A további­akban a Biblia megismétli a a frigysátorhoz használt a­­nyagot és az összes berende­zési tárgyakat, beleértve a papok ruházatát. " És látta Mózes a teljes művet és íme úgy készítették el azt, amint megparancsolta az Örökkévaló, akként készí­tették és megáldotta őket Mózes". h És szólott az örökkévaló Mózeshez: Az első ujhold na­pon, a hónap első napján ál­­litsd fel a találkozás sátrának hajlékát. És helyezd el ott a bizonyság ládáját és füg­­gezd fel a láda elé a függönyt és vidd be az asztalt és ren­dezd el felszerelését és vidd be a Menórát és rakd fel mé­cseseit, és helyezd el a füs­tölőszernek szolgáló aranyol­tárt a bizonyság elé . És be­takarta a borulat a találkozás sátrát és az Örökkévaló dics­fénye betöltötte a hajlékot. És Mózes nem volt képes bemen-Bölcseink előtt Jonatán az örök időkre érdektelen, ön­zetlen barát eszményképe marad, ami az "Atyák mon­dásainak " egyik Misnájából kitűnik. Jellemének nagysága megnyilvánul vergődő küzdel­mében apja, Saul iránti hűsé­ge és Dávid iránti szeretete között. Jonátánra hárul az a rendkívül súlyos feladat,hogy összeegyeztesse apja iránti kötelességét barátja, Dávid iránti odaadásával. De egyik­ben sem bukott meg. A fejezet bevezető eseménye "Máchár Chodes "-kor, Újhold előtti na­pon történt és ez bölcseinket arra ösztönözte, hogy Joná­tán barátságának és önzetlen­ségének elbeszélését a Ros- Chodes előtti szombat Hafta­­rájául jelöljék ki. Saul, aki félig őrült lett féltékenységből Dávid növekedő népszerűsége miatt, el akarja őt pusztítani. Dávid Jonátánra bízza életét, aki eleinte nem akar rosszat feltételezni atyjáról, de aztán elhatározza, hogy kifürkészi atyja szándékát és erre fi­gyelmezteti Dávidot. Régente az Újholdat fontos ünnepként ünnepelték és ilyenkor a ki­rály híveit asztalánál fogadta. Jonáthát figyelmeztette Dávi­dot, hogy a király haragszik rá, mert nem jelent meg Saul ünnepi ebédjén. Saul így szolt Jonátánhoz: "Miért nem jött mondata: "És az összes szö­gek a szentély és az udvar számára rézből voltak". ni a találkozás sátrába, mert fölötte honolt a borulat és az Örökkévaló dicsfénye be­töltötte a hajlékot. És amikor felemelkedett a borulat a haj­lékról akkor útnak indultak Iz­­ráel fiai minden vándorúju­kon, de ha nem emelkedett fel a borulat, akkor nem indultak el addig, amíg fel nem emel­kedett. Mert az Örökkévaló felhőborulata volt a hajlék fe­lett nappal és tűz volt felette éjjel, Izráel egész házának szemei előtt minden vándor­újukon". A frigysátort, miután vé­gigkísérte Izráelt pusztai vándorlásain, a Szentföldön valószínűleg először Gligái­ban állították fel. Józsua ha­lála előtt pedig Silóban, ahol Éli főpap végezte a szolgála­tot. Itt maradt a Bírák kor­szakán keresztül mint nemze­ti szentély a frigysátor válto­zatlanul, csak alapja volt sta­bilabb. Éli korszaka után Nob­­ba, majd innen Dávid idejében Gibeonba került. Dávid király több viszontagság után Jeru­zsálembe vitte és utána Sa­lamon király a Dávid által megvett területen felépítette a szentélyt, a pusztai frigysátor befejezte feladatát, a Szövet­ség ládájának megvédését Iz­­ráel vándorlásai alatt. Akkor teljesedett be az ígéret, hogy az Örökkévaló kiválaszt ma­gának egy helyet, ahol meg­őrzik az G nevét és végzik az G szolgálatát. B.D. el Jisáj fia ( mármint Dávid), sem tegnap, sem ma a lako­mához ? Jonátán így felelt: Dá­vid tőlem kért engedelmet betlehemi útra, ahol családi áldozáson akart résztvenni a testvérei társaságában. Saul haragja fellobbant Jonátán el­len és ezeket mondta: Te lá­zadó asszonynak elfajult fia, jól tudom én, hogy választásod Jisáj fiára esett, most aztán küldj érte és hozasd őt elém, mert halálnak fia ő. És felelt Jonátán atyjának: Miért hal­jon meg Dávid, mit cseleke­dett ? És megragadta Saul a dárdát ellene, hogy lesújtsa, erről megtudta Jonátán, hogy elvégeztetett atyja előtt, hogy megöli Dávidot. Titokban az­tán találkozott a két barát és megcsókolták egymást és si­ratta egyik a másikat. És szólt Jonátán Dávidhoz: Menj bé­kességgel." Amidőn bekövetkezett a tra­gikus végzet és Saul meg fia Jonátán meghaltak népükért harc közben, Dávid megsirat­ta őket a világirodalom leg­szebb elégiájában. (II Sámuel I. 19-27). Saul látva, hogy a dühöngő harcban veszteség éri, kard­jába vetette magát és fia, Jo­nátán is, semhogy az ellenség kezébe kerüljenek élve. BREUER DÁVID PEKUDÉ MACHAR CHOCES HAFTARAJA Felfedeztem önmagam számára a zsidóságot..."-Xrje Weiden nem mindennapi,önvallomása -— Igen, éveken át bűnöző voltam. Lehetne erre vala­mivel enyhébb kifejezést is ta­lálni, de ez így helyes. Mint a­­hogy azt is bátran elmondha­tom, hogy az alvilággal való szakításom végleges. És mindezt a zsidóságnak kö­szönhetem. Jaj, dehogy, én születésemtől fogva zsidó va­gyok, de nem volt hitem. Az al­világi élet tartalmatlan. Nem hittem csak a pénzben, a­­melyet törvénytelen eszkö­zökkel megszereztem, aztán elszórtam. Boldogság?Nem is tudtam mi az. — Európában születtem. Egy ausztriai városkában. Kisgyerek voltam amikor a szüleimmel Izráelbe jöttünk. Ramlén nőttem fel. Abban a városban, ahol történetesen két börtön is van. Akar valami érdekeset hallani? Az apám börtönőr volt. A’’Máászijáhu” börtönben dolgozott, egész a korai haláláig. Később magam is bekerültem ebbe a börtönbe. Mint rab. Egyszer megkér­deztem az egyik idősebb bör­tönön, hogy nem nem emlék­szik-e egy Wriden nevű kollé­gájára. De igen, miért? Már nem él szegény. Ismerte? — felelt kérdéssel. Mikor meg­mondtam neki, hogy a fia va­gyok, kicsordult a könnye. — Voltak évek, mikor többet ültem, mint álltam. Ezt így mondják az alvilágban. Hogy foglalkoztatott-e a kiút lehe­tősége? Néha eszembe jutott, de aztán elhessegettem a gon­dolatot. Csak a jelennel foglal­koztam, pedig a jelen rút volt. — Mindent egy barátomnak köszönhetek. Az alvilágban barátkoztunk össze, ő már rá­tért a zsidó útra és egyszer — mikor éppen szabadlábon voltam —, rávett, hogy menjek el vele egy érdekes találko­zásra. Nem tudtam mit kezde­ni az időmmel, hívott, men­tem. Egy templomba mentünk, illetve templom-szerű csar­nokba, ahol sokan ültek. Ta­nultak. Egy talmudi tételt ma­gyarázott az előadó. Nem so­kat értettemaz egészből,mégis megfogott a dolog. Legköze­lebb már magam mentem. Mind több és több értelmét lát­tam az előadottaknak. — Szinte észrevétlenül új világ tárult fel előttem. A zsi­dó szellemiséghez kerültem tapintható közelségbe. Telje­sen megváltoztam. Már nem érdekelt az alvilág, irtózatos-NEGYVEN ÉVES IZRA­ELITA NŐTLEN FÉRFI saját házzal/ feleségül venne harminc év körüli jó családból való szolid lányt "Szeretni egymást” jeligére a Menora New York-i kiadójába; 100 Overlook Terrace, apt. 511. ;; « * New York, N.Y. 10040 J New York kóipontjábon, o világ üzleti életének cent­rumában, pont o Brodwoy közepén von 9 ABBEY VICT0RIA HOTEL 7tk AVE. 01 51 st ST. TELEFON : Cl 6-9400 Szállodánkat a magyar szí­vélyesség és az előzékeny­ség jellemzi. A világ minden részéről Amerikába érkező magyarok központi találkozó­helye. nak találtam a bűnt. Zsidó let­tem. Ami azt is jelenti, hogy mind többet akartam és akarok tudni a zsidóságról. Új tulaj­donságokat fedeztem fel ön­magámban. Rájöttem, hogy nem is vagyok olyan rongyem­ber, ahogy azelőtt ismertem magam. Tanultam szorgalma­san. És egyszer csak azt érez­tem, hogy kevés az a néhány óra, amit hetenként tanulással töltök. Többet akartam ta­nulni. — Már voltak ismerőseim a rabbik között. Az egyikkel megbeszéltem a problémá­mat. Segített. Pontosabban hozzásegített, hogy bekerüljek az egyik jeruzsálemi jesivába. Itt hajnaltól éjszakáig ked­vemre tanulhatok. Nagyszerű. Egyre többet tudok a zsidóság­ról. —A végső célom? Dehogy, nem akarok én rabbi lenni. Csak jó zsidó. Házasodni is szeretnék, de úgy érzem, még nem jött el az ideje. Előbb na­gyon sokat akarok még tanul­ni. Itt kenyérkeresetre nincs gondom, ösztöndíjat kapok. Vagyis eltartanak. Egyetlen dolgom a tanulás. De nem ké­rik számon a szorgalmamat, csak a magam lelkiismeretén múlik, hogy mennyit tanulok. — Az egészből az a legfon­tosabb, hogy sokáig nem tud­tam, miért vagyok ezen a vi­lágon. Mióta felfedeztem ma­gamnak a zsidóságot, azóta pontosan tudom, a zsidó em­ber azért él ezen a földön, hogy a Teremtő dicsőséget hir­desse. Úgy ahogy tudja. Jóma­gam még nem döntöttem el, hogy végül mihez kezdek. Ta­lán tanító leszek és másokat is megtanítok arra a sok szép­­re-jóra, amiket itt a jesivában elsajátítottam. Kedvem volna rossz útra tért fiatalokkal fog­lalkozni. Van hozzá érzékem._ Lenne számukra mondaniva­lóm. De ez mégkijégecesedet­­len terv. Lehet, hogy kitanulok egy jó szakmát és mesterem­ber leszek. — Mondom, ezek csak ter­vek, amelyek közül válogatha­tok, mert egy-két évig még a jesivában szeretnék maradni, sok ugyanis a tanulnivalóm. És aztán?Csak egy biztos. Akár­mit csinálok majd, igyekezni fogok az egész életem folya­mán jó zsidó maradni. Soha többé nem térek le a zsidóság igaz útjáról. Boldog vagyok, hogy rátaláltam... FÓRUM TOURS Div.of Persepolis Travel Ltd. 667 Madison Ave. Suite 909. (AT 61 Str.) New York.N.Y. 10021 - Tel: 838-8585-6-7 ************************* CHARTER és EGYÉNI uta zások. Hiteles fordítások. ROKONOK KIHOZATALA. Kérje árajánlatunkat!!!-------------------------------------------" Magyar hentes J. MERTL NEW YORK 1508 SECOND AVE . (78 -79 St között) Tel RH 4 - 8292 Hazai szalámi és minden más, jó, hazai ízű , HENTESÁRÚ 1 kapható •“‘vak SÍRKÖRAKTÁR Weinreb Bros & Gross, Inc. MANHATTANBAN 287 EAST HUSTON St. - NEW YORK N.Y. 10002 Telefon: AL4-2360 Előnyös áron készít minden kívánságnak megfelelő SÍRKÖVEKET Luhtman HomeMade Pastries&Strudels Hazai módra készült finom RÉTESEK. TORTÁK. MIGNONOK. POZSONYI RUDAK. GESZTENYEPÜRÉ a legfinomabb anyagokból VAJAS KÁVÉ SÜTEMÉNYEK * DANISH * KUGLÓF. TELEFONRENDELÉSEIT még vidékre is a legpontosabban és azonnal szállítjuk. 532 AMSTERDAM AVE., W. (86 St. sarkán) Naw York. Tál.: 873-2373 HUNGÁRIÁN MEAT CENTER, Inc. SERTÉS-, MARHAHÚS KÉSZÍTMÉNYEK HÁZI FÜSTÖLT KOLBÁSZFÉLÉK, SZALÁMI ÉS AZ ÖSSZES FINOM FELVÁGOTTAK 1592 SECOND AVE. (82 és 83 utcák közt) NEW YORK, N.Y. 10028. — Tel: 650 1015 PÜSKI-C0RVIN HUNGARIAN BOOKS, RECORDS & IKRA 1590 Second Ave. (82-83 St kfet) New Yoik, NY. 10028 — (212) 8794893 TÖBBEZER KÖNYVBŐL, HANGLEMEZBŐL ÉS HANG­SZALAGBÓL VÁLOGATHAT. IKK A, COMTURIST, TUZEX BEFIZETŐHELY. Látogassa meg boltunkat — Postán is szállítunk. Szombaton is egész nap nyitva -Wmm 1477 Second Ave.(77 utca sarok) £ « Tulajdonos: jj pl ELISABETH a volt TIK-TAK étterem konyhafőnoke t j|| Nyitva: naponta este 11-ig, vasárnap este 10-ig | «Töltött csirke, fokhagymás natúr szelet, resztéit borjumáj,stb..| ® ASZTALFOGLALÁS: 472-2892 ( \sm«tvyv\\v\vvvvv\\\\y\yvy\vv\vvyvvvv\via\y\w NEW YORK ÉS KÖRNYÉKE LEGNAGYOBB MAGYAR HFNTESÁRÚ ÜZLETE Y0RKVILLE PACKIMG H0USECo 1560 SECOND AVE. (81 utca sarok) NEW YORK TcL {2l2) 628 5147 Hatalmas árúbóséggel, előzékeny kiszolgálással várja a jó falatokat szerető vásárlóközönséget |

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents