Menora Egyenlőség, 1977. január-június (16. évfolyam, 641-663. szám)
1977-06-18 / 662. szám
4 oldal MENORA * 1977 június 18. Barzilay István irodalmi riportja ELTÖRÖTT SZERSZÁMOK , CSARNOKA- DÁVID SÁCHÁR TRILÓGIÁJA -Kétségtelen, hogy Koráchlázadása nem volt "Lsem Somájim" nem az Ég nevében, hanem saját és klikkje érdekében történt, azért járt olyan kataszrofális eredménnyel. Irigység volt az Indítóoka Korách és társai áldatlan ténykedésének. Bántotta Mózes szupremitása, ő szeretett volna a helyébe lenni, míg a Koráchhoz csatlakozott felkelők akik Ruben törzséből voltak, rossz néven vették, hogyelsőszülötti jogaikat Mózes a levitákra hárította. Joggal mondja tehát a Misna ( AvotV.20) "Minden viszály mely égi, végül maradandó, amely pedig nem égi, azelkárhozik. Melyik vita égi ? Sámájés Hilel vitája. És melyik amely nem égi? Korách és társainak viszálya Mózessel". Múltheti szidránk utolsó fejezete a "cicisz"-ről szólt, ebbe kapcsolódva ajánlotta a Talmud szerint Korách felesége, aki épp oly nagyravágyó volt giint férje, forduljon Mózeshez és kérdezze : vajon olyan Talitra, mely teljesen kék karmazsinból készült, kötelezŐ-e a cicísz ? Erre Korách így érvelt: Négy szál karmazsin elegendő egy bármiből készült Talitra, miért kelljen egy olyan Talitra cicisz mely teljes egészében kék karmazsinból készült. Vagy pedig egy olyan ajtófélfára kell-e Mezuza, mely egy olyan szobába vezet, mely tele van szent könyvekkel? Mózes erre is azt felelte, hogy arra is kell Mezuza. Erre Korách kijelentette, Mózes érvelése esztelenség, és akárcsak sok más parancsolat, melyet Mózes saját akaratából hirdetett, ez sem tekinthető Isteni parancsolatnak. Korách ezzel Mózest nevetségessé akarta tenni a nép előtt. Azérdekelt250 lázadó és az elégedetlenek természetesen Koráchhoz csatlakoztak. A Talmud szerint Korách ki akarta mutatni, hogy a Mózes által kiadott törvények csak azért vannak, hogy a kohaniták és léviták minél előnyösebb helyzethez jussanak, és hogy kíméletlenül zsarolja a népet mindig új meg új követelésekkel Áron törzse érdekében. Koráchazzallázftotta a népet mintha szociális szempontok érdekében cselekedne, holott csakis saját érdekéért harcolt. " Pártot ütött K orách, Jichár fia, Kehát fia, Lévi fia és Dátán és Ábirám Éliáb fiai azaz Ruben fiai és odaállottak Mózes elé, és még férfiak, Izráel fiai közül kétszázötvenen, a község fejedelmei, a gyülekezetbe hívottak, jónevíí férfiak, és mondták Mózesnek ésÁ- r ónnak: ez elég legyen nektek, mert hisz az egész község mindannyian szentek és közöttük van az örökkévaló, miért emelkedtek hát ti az örökkévaló gyülekezete fölé " ? Mózes csak annyit mondott válaszul: reggel majd meglátjátok kit tekint az örökkévaló sajátjának. Vegyetek mindé gyiktek serpenyőt, én, Mózes, és Áron is, tegyetek be parazsat es hintsetek arra füstölőszert és majd meglátjátok, kit választ az örökkévaló. Ez elég legyen nektek, Lévi fiai. Nem elég, hogy Isten benneteket választott ki arra, hogy közelebb legyetek ö hozzá, még a papságot is ti akarjátok ? Mózes hivatta Dátánt ésÁ- rámát meg társaikat, de ők azt izenték, hogy nem mennek. Nem elég, hogy Mózes félrevezette őket és a pusztába hozta Egyiptomból, a tejjelmézzel folyó országból, hogy itt a sivatagban megölje Őket? — Vették mindegyik, a 2 50 ember, Dátán és Ábirám vezetésével és Mózes meg Áron, serpenyőiket, bemutattak füstölőszert és tűz pusztította el a 250 lázadót, míg Mózes és Áron érintetlenek maradtak. Ezután Mózes figyelmeztette a népet hogy távozzanak, mert Isten csodát művel és a föld elnyeli a lázadókat, Koráchot és híveit. Isten az egész községet akarta elpusztítani, de Mózes imáját meghallgatta és csak a bűnösöket sújtotta. Vita folyik a Talmudban, hogy miképp történt; valószínű, hogyattízhalállal sújtott 250 lázadót holtan nyelte el a föld és velük együtt élő családjaikat is. "És szólt az örökkévaló Mózeshez: Mondd meg Eleázárnak, Áron fiának, szedje öszsze a serpenyőket a ttíz közül mert azok szentté lettek, dolgozzák fel azokat vert lemezekké és vonják be vele az oltárt, és legyenek jeléül Izráel fiai részére, hogy idegenne közeledjék füstölőszerrel az oltár elé, hogy ne járjon úgy mint Korách és csapata" . A nép zúgolódott Mózes és Áron ellen, azzal vádolva Őket, hogy megölték az örökkévaló népét. Isten haragja felgerjedt és szólt Mózeshez és Á- ronhoz: "Távozzatok el a község köréből, hadd pusztítsam el őket egy pillanat alatt". Mózes erre szólt Áronhoz, vegye serpenyőjét, tegyen abba parazsat és hintsen rá füstölőszert, hogy engesztelést szerezzen a nép számára, mert elkezdődött a csapás. Áron úgy cselekedett ahogy Mózes mondta, füstölőszert hintett a parázsra és ezzel engesztelést szerzett a népnek. A vészben meghalt tizennégyezer és hétszáz, azokon kívül, akik meghaltak Korách miatt. Az örökkévaló ezek után szükségesnek tartotta, hogyigazolja Áron méltóságát, tehát azt parancsolta Mózesnek hogy vegyen mind a 12 törzsfőtől egy pálcát és írja fel mindegyikre a fejedelem nevét és egy tizenharmadik pálcát melyen Áron neve legyen írva, és helyezze el azokat a találkozás sátrában. És a férfiú vesszője, akit kiválaszt az 0- rökkévaló, ki fog virulni. így is történt, mindegyik fejedelem és Áron is egy-egy veszszőt helyeztek el. És odatette Mózes a vesszőket az örökkévaló színe elé a bizonyság sátrában. " És volt másnap, hogy Mózes bement a bizonyság sátrába és íme kivirult Áron veszszője, a Lévi házáé bimbót fakasztott, virágzott és mandulát érlelt". Mózes az egész nép elé vitte a vesszőket és láthatták, hogy Áron az, aki Isten akaratából kapta tisztségét. Az örökkévaló mondta Mózesnek hogy helyezze Áron vesszejét a bizonyság sátra elé, hogy véget vessen a zúgolódásnak Isten ellen. "És szóltak Izráel fiai Mózeshez, mondván: íme elpusztultunk, elvesztünk, mindnyájan elvesztünk. Mindenki, aki csak közeledik az örökkévalóhoz meghal, vajon mindnyájan elpusztuljunk-e ? " A válasz erre az, hogy a leviták kötelessége, hogy idegen ne közeledjék a Szentélyhez, s ha ezt szigorúan betartják, akkor életben maradnak. A következő fejezet a papok és leviták kötelességeit és jövedelmeiket részletezi. " És mondta az örökkévaló Áronnak: Te és fiaid ég atyád háza veled, ti viseljétek papságtok felelősségét. Vagyis ha idegen bármit is végez ami a papság kötelessége, ti viselitek annak következményeit ". A leviták kötelessége hogy a papokat kiszolgálják, vagyis a Frigysátor körül azt végezzék ami rájuk van bízva. Sáchár is követője SájAgnonnak. Nem szégyen ez, ugyanis kevés alkotója van a héber irodalomnak, aki szabadulni tudott volna Ágnon hatása alól. Sáchár a lassúságot vette át tőle, a cselekmény összebonyolftásának és kibogozásának kényelmes technikáját, — de nem a lélekbenézés bölcsességével s nem is a fölényes és mégis nagyon szerető humorral, amint Ágnon teszi. Az 'Eltört szerszámok csarnoka" háromkötetes gyűjteménye kis történeteknek, amelyekben hiába keressük az egységet. Ebben is Ágnont követi, aki Proustszerűen hömpölyög a regényeiben s ennek a folyamnak a sodrában ezernyi figura bukkan fel, olykor nem is összetartozó élet-töredékek hőseiként. Dávid Sáchár büszkén vallja, hogy családja negyedik nemzedékéhez tartozik, s ősei is mind Jeruzsálemben születtek. Történetei is főként Jeruzsálemben játszódnak le, furcsa, a gálutból véletlenül Jeruzsálembe csöppent alakok a hősei, — jellegzetességük szinte egyáltalán nincs. Hacsak nem nevezhetjük jellegzetességnek egy-két alakjának szokatlanságát, a normálistól való eltérésüket, anélkül, hogy bolondnak lehetne őket nevezni. Gavriel Luria, a világvándor zsidó visszatér Jeruzsálembe, a furcsa szülői házba. Apja, Prosper Luria tekintélyes szefárd személyiség, aki még a sztambuli portánál is megbecsülésnek örvendett, ezért kapta a bég címet. Luria bégnek két felesége volt, egy szefárd asszony, aki Jaffán élt és öt gyereket szült, a másik pedig Jeruzsálemben, óvárosi szegény askenáz család leánya, akit a 65 éves nőcsábász 15 é— vés korában szédített el, s ez szülte neki Gavriel urat; a török nemesi rangokat nem öröklik szükségszerűen, akár az angoloknál, s ekként a fiatal Gavriel Luria nem nevezhette magát bégnek. Nem is akarta. Ifjúságának nagy részét Párizsban töltötte s csak akkor került vissza semmirekelőnek Jeruzsálembe, amikor az öreg bég jobblétre szenderült. Hány éves volt ? Ki tudja? Első felesége szerint 97 éves korában szólította magához azúr, a második asszony Gavriel édesanyja úgy tudja, hogy kéthárom évvel túllépte a száz esztendőt, de hát ki ad ilyesminek hitelt ? Az is valószínűtlen, bár nem teljesen lehetetlen, hogy a bég elég érett korban még a szomszédos kolostor egy bájos apácáját is megejtette, nem is egészen kultúrált környezetben, egy épülő ház valamely félig kész helyiségében, miután pár garasos borravaló segített. A szerző abban is Ágnont követi, hogy első személyben mondja el a történeteket, amelyekben az képezi a vezérfonalat, hogy többségükben Gavriel Luria közelében vagy a családjában történnek, avagy a szerző az ő elbeszéléséből szerez róluk tudomást. Gavriel, aki sok mindent megpróbált Franciaországban ahová apja, a bég, sovány zsebpénzeket küldött, még parasztoknál is dolgozott a Provence-on, mert ott legalább kosztja és szállása is volt a kis pénzeken kívül, amelyeket a paraszt fizetett neki. De hazajőve Jeruzsálembe semmiféle munkát nem űzött Gavriel Luria azonkívül, hogy élte a történeteit. Miből élte? Feltehetően az apai örökségetette, amely körül sok huzavona volt s pereskedés is, de Prosper Luria bég utódjához nem is illett más életmód. S így aztán elmondhatja a szerzőnek akit gyerekkorától ismert, a sajátos jeruzsálemi történeteket, amelyek abban különböznek más városokban történő históriáktól, hogy egyik sem végződik a hősre kedvezően. Nemigen akad happy end ezekben a történetekben, — mert hát az élet valóban tele van balszerencsés részecskékkel. Valahogy az emberszeretet hiányzik a történetekből, Sáchár a kevés író közé tartozik, aki nem szereti hőseit. S amellett nagyon igyekszik valóság-ízt kölcsönözni nekik, — s tagadhatatlan, olykor sikerül is. Az ember azt hinné olvasás közben, hogy Dávid Sáchár igazi történeteket mond el élő hősökkel a központjukban, de egy esetben nagyon is könnyen leleplezhető. Az egyik kedves történetben egy sikertelen spiritualists szeánszot ír le, melynek során a médium nem reagál semmire. A jelenlevők között van egy magyar zsidó, aki egy magyar újságnak a korrektora és közben biológiát hallgat a jeruzsálemi egyetemen. Lehet, hogy vannak hiteles alakok az " Eltört szerszámok csarnoka" hősei között. De ez a magyar korrektor nem létezik, nem is volt soha. Ezt pár évtizedes izráeli magyar újságírói tevékenységem hitelével merem állítani. B.D. ROMÁNIA VILÁGHÍRŰ GYÓGYFÜRDŐI REUMÁRA - ARTHRITISRA szellemi és lelki felfrissülésre FÉLIX, EFORIE ISO RT H és PARK CLIXIC Bukarest Speciális group árak, egyéni és APEX jegyek a világ minden részébe. ROMÁNIÁN HEALTH SPAS & TOURS INC. 342 Madison Ave. (43 utcánál) Suite 425 Tel:( 212) 682-2050 Zsigmond Szmuk Lichtman Home Madt PastriesA Strudels Hazai módra készült finom RÉTESEK. TORTÁK. MIGNONOK. POZSONYI RUDAK. GESZTENYEPÜRÉ a legfinomabb anyagokból VAJAS KÁVÉ SÜTEMÉNYEK * DANlSH * KUGLÓF. TELEFONRENDELÉSEIT még vidékre is a legpontosabban és azonnal szállítjuk 532 AMSTERDAM AVE., W. (86 St. sorkqp) N.w York. Tel.: 873-2173 HUNGÁRIÁN MEAT CENTER, Inc. SERTÉS-, MARHAHÚS KÉSZÍTMÉNYEK HÁZI FÜSTÖLT KOLBÁSZFÉLÉK, SZALÁMI ÉS AZ ÖSSZES FINOM FELVÁGOTTAK 1S92 SECOND AVE. (82 és 83 atcik közt) NEW YORK, N.Y. 10028. — Tel.: 650 1015 A Broadway Színházak és mozik utcájában a BROADWAYNAL VAN A ASHLEY HOTEL a legjobb polgári szálloda (Magyar vezetés) KITŰNŐ KISZOLGÁLÁS - OLCSÓ ARAK TELEVÍZIÓ - INGYEN PARKOLÁS 157 West, 47. Street - New York - Tel: 245-6090 MAGYAR SÍRKÖRAKTÁR Weinreb Bros & Gross, Inc. MANHATTANBAN 287 EAST HUSTON St. - NEW YORK N.Y. 10002 Telefon: AL4-2360 Előnyös áron készít minden kívánságnak megfelelő SÍRKÖVEKET ________________ MÁR CSAK RÖVID IDEIG LÉP FEL! ^ az újonan Átalakított i TABAN CONTINENTAL RESTAURANT 1593 Second Ave.(82-83 utcák között) ZANOTTI JUDIT BUDAPEST LEGNÉPSZERŰBB sláger Énekesnője KIBŐVÍTETT MŰSORRAL ESTÉNKÉNT 10, 11.30, 1 és----Rezerválás ( 212 ) 650-0536 Szeretettel varia kedves vendegeit az uj tulajdonos BÁNHALMI BANDI pet Pei^‘ J V $-\g^ °°Ub °C \ * STRICTLY KOSHER ■ \ *W \ * DIETRY LAWS B 1 \ reseRvE n°*_J OBSERVED 1 flii ^ . DAVID ROSNER’S^^ ■ Constant Rabbinical ^ T f" 7 7 71 k| ■> 1 Supervision Machgiach ^ | r I I 11 1/ K m on Premises aJ f ^ f> L f f F 7 B CALL f ^ 1 N.Y. OFF: 757-8536 2 SUPERLATIVE MEALS DAILY B 1 On the Ocean • FREE LUNCHEON SNACK K M at 67th street • SUPERVISED DAY CAMP (XMAS) B 1 Miami Beach. • ARTS/CRAFTS • MINIATURE GOLF ^ Florida 33141________IF IT IS STERLING YOU KNOW IT S Tuc g'»,CCT B CSARDA HUNGÁRIÁN RESTAURANT í § I ♦} & § pv § ' J} Tulajdonos: $ ELISABETH a volt TIK-TAK étterem konyhafönoke p fj Nyitva: naponta este 11-ig, vasárnap este 10-ig J| Töltött csirke, fokhagymás natúr szelet, resztéit borjumáj,stb..|| ASZTALFOGLALÁS: 472-2892 J? NEW YORK ÉS KÖRNYÉKE LEGNAGYOBB MAGYAR HENTESÁRU ÜZLETE Y0RKVILLE PACKING H0USECo TeL (212) 628-5147 1560 SECOND AVE. (81 utca sarok) NEW YORK Hatalmas árúbó’séggel, előzékeny kiszolgálással várja a jó falatokat szerető vásárlóközönséget PÜSKI-C0RVIN HUNGARIAN BOOKS, RECORDS A IKRA 1590 Second Ave. (82-83 Si kfat) New Yock, NY. 10028 — (212) 879-1893 TÖBBEZER KÖNYVBŐL, HANGLEMEZBŐL ÉS HANGSZALAGBÓL VÁLOGATHAT. IKK A, COMTURIST, TUZEX BEFIZETŐHELY. Látogassa meg boltunkat - Postán is szállítunk. Szombaton is egész nap nyitva -iiixpAiuw hkstai iswt 1556 Second Ave. -(80 es 81. utcák között) 4 FOGÁSOS BUSINESS LUNCH 101 Leves vagy Juice, hús étel kőritéssel, tészta és kávé (Déltől délutón 2 -ig) Az egyetlen magyar önkiszolgáló es utcán át etelkiadú étterem Kitűnő ételek, bel és küliöldi italok! NYITVA: Déli 12-től, éjjel I.-ig Hétfőn zárva' I---------------------i--------------------1 PARTYK RENDEZÉSÉT IS VÁLLALJUK I____________________________1 Rezerválós személyesen vagy telefonon Ittt I “ I 0,tü Sva
