Menora Egyenlőség, 1976. január-június (15. évfolyam, 588-611. szám)

1976-03-20 / 599. szám

4. oldal MENORA * 1976, március 20. HITÉLETI Gyertyagyújtás ideje: Szombat kimenetele: s I s I I s I s I s I s I s I V I s I s Ez a szldra i z áidoza­­tokről szöl. Sokt umélet van az áldozatok szokjanak keletkezéséről, két egys* ’Hl elmélet nyújt megfelelő ma gyarázatot. Az első szerint, az áldozat a hódolat Mfeje­­zése és annak hangsúlyozá­sa, hogy az ember aláveti /nagát az Ur akaratának, vagy hálát ad Istennek Jótétemé­nyeiért, — akár a földi ural­kodó Iránt ajándékkal fejezi ki hódolatát és háláját az a­­lattvaló. A másik elmélet sze­rint az áldozat az ősember­nek azon vágyából ered, hogy kiengesztelje Istenét. Mind az ajándékozás, mind az engesztelés eszméjébe:: megtalálható az anyagi érté­kelésnek mozzanata; az Isten­hez Irányított kívánságnak megfelelően kellett kiválasz­tani az áldozatot. A régieknél ez így is volt. Életbevágóan fontos kérdés­ben, vagy fenyegető veszély pillanatában az ókori népek nem riadtak vissza az ember-, áldozattól sem. Nem ritkán — mint legdrágább kincsét — a szülő gyermekét mutatta be áldozatul. (Elég rámutatni a Moloch kultuszra, melynek a zsidó nép is hódolt egy Ide­ig.) A Vájlkrá törvényei ezt az értékelési felfogást küszöbö­lik ki; meggátolják az embert az áldozat tárgyának szabad megválasztásában, még az en­gesztelő áldozatok tekinteté­ben is. Mindössze csak három háziállat a barmok fajai kö­zül és két galambfajta a szár­nyasok világából mutatható be áldozatként. A liszt-áldozatról nem kell külön szólni. Liszt és olaj mindenki számára hozzáfér­hető volt. Az önkéntes magánáldoza­tok listája nagyon kicsi és teljesen mentes a célok vagy remények kikényszerítésének gondolatától. Az Ima e tekin­tetben messzebb ment, mint az áldozat. Az ősi népeknél, — az Iz­­ráelt körülvevő népeknél Is — úgy volt, hogy ha a hívő félt, hogy valami okból elvesz­tette Istenének jóakaratát, az­zal akarta kiengesztelni, hogy lemondott legdrágább kincsé­ről, elsőszülöttjéről, barmá­ról, vagyontárgyáról. A monoteizmus feladata az volt, hogy az áldozathozatalt megszabadítsa a kegyetlen szertartásoktól, erkölcstelen cselekedetektől, hogy szabá­lyozza az áldozati kultuszt és szent, tiszta életre vezessen. A pogány sémi vallásokban nemcsak emberáldozat, ke­gyetlenség és erkölcstelenség volt szokásos az áldozással kapcsolatban, de értelemelle­nes volt, boszorkányhltbe és varázslásba süllyedt. Azonkívül, hogy a Tóra min­den ilyesmit szigorúan kikü­szöbölt az áldozati szertar­tásokból, az áldozatérvényes­ségét csak az akaratlan bű­nök engesztelésére vonatkoz­tatta és azt is csak abban az esetben, ha előbb a bűn jóvátétele megtörtént. Szán­dékos erkölcsi vétséget nem lehetett áldozatta^ jóvátenni. NAPTÁR Torontóban Montrealban New Yorkban Los Angelesben Torontóban Montrealban New Yorkban Los Angelesben Március 19. 6.11 5.48 5.49 5.46 7.01 6.38 6.39 6.36 március 26 6.19 5.57 5.56 5.51 7.09 6.47 6.46 6.41 Az áldozati szertartások hallatlan fontossággal bírtak az ősi Izráelben. Valójában az áldozatok és adományok felajánlásával egybekötött is­tentisztelet évszázadokon át a vallás legfőbb külső megnyil­vánulása volt és az egyetlen üt a legfelsőbb szellemi hata­lom magassága felé. A köz­ponti szentély Volt a tengely, amely körül a nemzeti élet forgott. A templom fórum, erősség, egyetem és közpon­ti szentély volt Izráel számá­ra. A nép szerette a templom pompáját, a szertartásokat, a leviták zenéjét és énekét, a papok szolgálatát, a főpapot, amint ott állt és megáldotta a leboruló gyülekezetét mély csöndben és áhítatban az en­gesztelés napján. A vallásos elragadtatás leginkább a nagy zsoltáros, Dávid énekeiben nyilvánul meg, ahogy őszinte és komoly szavaiból az Isten­hez való meleg ragaszkodás érezhető. "És szólt az Ur Mózeshez; Parancsold meg Áronnak és fialnak; ez a törvény az égő­áldozatról. A tűzhelyen az ol­táron legyen egész éjjel, reg­gelig és az oltár tüze égjen rajta." Az előző részben az egyén önkéntes áldozatáról volt szó; az itt szereplő ál­dozat állandó, melyet minden reggel és este a közösség ne­vében mutattak be. Az esd áldozat tüzét égve hagyták e­­gész éjjelen át, így annak lángjánál meggyújthatták a reggeli áldozat fáját. Későb­bi korban ezeket az égöáldo­­zatokat a közösségért bemuta­tott engesztelöáldozatnak te­kintették s ezért nemzeti in­tézménynek tartották. A fa­adományban mindenki részt vett. Arról Is gondoskodás történt, hogy az egész nem­zet szellemileg közvetlenül részt vegyen e mindennapi ál­dozatok bemutatásánál. Ezért a Palesztina! zsidóságot a pa­pok és leviták 24 őrjáratra osztották fel, melyek mind­egyike egy-egy hétig vettrészt a templomi szolgálatban. Min­den papi őrjárat mellett volt egy nem papi izráellta kül­döttség, melynek egy része a papok mellett állt s az áldo­zati szertartás alatt Imákat mondott. A küldöttség többi tagja helyi imaházakban a Tó­ra áldozatokról szóló részelt olvasta fel. így elhárult az a veszély, hogy a nyilvános és állandó áldozatokat auto­matikusan bflnbocsánatot biz­tosító intézménynek tekintsék. Az áldozatot buzgalommal BARZILAY ISTVÁN: A MAJDNEM BÉKE IS SOK NEKIK *Tvp-Top » kell hozni. De buzgalommal kell végrehajtani a jócsele­kedeteket is, fontolgatás nél­kül. A Talmud érdekes példát hoz fel erre. Rabbi Aklba tanítója huszonkét éven át a nagy tanaita, Náchum Is Gám­­zu volt. Is Gámzu predikátu­mot azért kapta, mert minden­re, ami érte, azt mondta; "Gámzu letová így is jól van." Egy ízben ajándékot vitt rokonának és útközben talál­kozott egy bélpoklos beteggel, aki segítséget kért tőle. Azt felelte, majd ha visszajön, ak­kor segít, Mire visszajött, a beteget halva találta. Erre Náchum, bűntudatában, azt mondta; szemeim látták a be­tegség súlyosságát és nem vették azt észre; hát vakul­janak meg. Karjaim nem se­gítenek rögtön; bénuljanak | meg." Mindez be Is követke- > zett, s Náchum baját, melyre > önmagát ítélte büntetésül, a | legnagyobb türelemmel visel- ^ te. Tudta, hogy nem elég a J jószándék, a Jótettet valóban | véghez Is kell vinni. Egy haszidról éppen az el- s lenkező történet szól. Ez a J chaszld péntek délután nehéz | teherrel a vállán éppen útbar. > volt hazafelé, és sietett, hogj * még szombat beállta előtt ha- | zaérjen. Útközben súlyosan ) beteg emberrel találkozott, \ aki arra kérte, segítse öt be- I menni a városba. A chaszld | töprengett, mitévő legyen. Ha s segít a betegen, megsérti a ^ szombatot; ha nem segít, nagy | bűnt követ el. Végül lerakta s terhét az ütszélre s az embert besegítette a városba. Mire beértek, már alkonyodott s a városiak csodálkoztak, hogy most; miután visszament a lerakott teherért és ismét sa­ját útját folytatta, a sötétedés beállt s ö megsértette a szom­batot.'De az Ur késleltette a naplementét, hogy a chaszld a terhével együtt időben vlsz­­szaérkezhessen a városba. Mindez arra tanítson, hogy ha segíteni kell, ne habozzunk, hanem spontán cselekedjünk. A békeáldozatok három rész­ből álltak. 1) Hálaáldozat fel­­gyógyulás vagy veszélyből va­ló szabadulás esetén. 2) Baj idején ígért, fogadalom tel­jesítéseként hozott áldozat, s 3) önkéntes áldozat, midőn az I embert szíve készteti rá, há­lából Isten jótéteményeiért. Az áldozatok megszűnése óta a zsidók hálaimákkal hódolnak Istennek. Akik életet veszé­lyeztető utazástól térnekmeg, fogságból szabadultak, vagy betegségből épültek fel, nyil­vánosan a Tóra előtt elmond­ják a "Gomel" áldást. B D ÜNNEPEK UTÁN NAGY ÁRLESZÁLLÍTÁS Érdemes felmenni a harmadik emeletre, h(L olcsó és divatos szőrmét akar vásárolni. ANTON FURS MANUFACTURER and. RETAILER FURRIER MEGŐRZÉST ÉS JAVÍTÁST VÁLLALOK Mink jacket, stóla,' kabát, bunda és mindenféle szőrme készen és mérték után kapható, jutányos áron. Szombaton is nyitva tartunk. 350 Seventh Ave.fBetw. 29—30th Streets) New York, N.Y. 10001 Tel. 594-9262-3 Home: 472-0407 Jicchák Rábin miniszterel­nök meglepte Izraelt és a vi­lágot, amikor elárulta, milyen javaslatot tett az EgyesültÁl­­lamok kormánya Izráelnek, a­­mikor Rabin hivatalos vendé­ge volt Gerald Ford elnök­nek a Fehér Házban. Kitalál­tak egy fogalmat, amely a nemzetközi jogban nem léte­zik: a hadiállapot megszünte­tésének fogalmát. A javaslat szerint Izráelnekfel kell aján­lani ezt a formulát az ara­boknak és az Egyesült Államok tárgyalásokat kezd az arab államokkal annak megálla­pítása végett, hajlandók-e ilyen értelemben megbeszélé­seket folytatni és mit követel­nek Izráel tői annak fejében. Azóta néhány nyilatkozat el­hangzott ebben a kérdésben. Egyesek szórakoztak is a dol­gon. Azt mondták: a nagy Ame­rika és a kis Izrael előbb ta­nulmányozni akarják, mit is jelent a nemzetközi jog szem­pontjából a “hadiállapot meg­szüntetése”, — s közben az arab államok a vállukat vo­­nogatják. ők nem akarják a hadiállapotot megszüntetni. Mit mondanak a jogászok? Sorban nyilatkoztak az izraeli hírszolgáltatási fórumokon, kezdve a nemzetközi jog pro­fesszorain és végezve Chá­­jim Cádok igazságügyminisz­ternél, aki Izráel egyik nagy ügyvédi irodáját vezette amíg miniszter lett és elismerten kiváló jogász. Mit mond Cá­dok? Azt, hogy a hadiállapot megszüntetésének jogi hely­zete még nem béke, de már nem háború. A felek meg­szűnnek háborúzni és amolyan passzív béke helyzetbe kerül­nek egymással szemben. Megtudtuk tehát, hogy van passzív és van aktív béke. Passzív békének nevezzük azt a helyzetet, amikor nincs a felek között háborús állapot, de hivatalos béke sem honol. Nincs diplomáciai kapcsolat, nincs diplomáciai megbízott a felek fővárosaiban. De meg­szűnik a háborúskodás min­den formája: az arabok fel­hagynak az Izráel-ellenes boj­kottal, nem akadályozzák töb­bé az izráeli hajók és repü­lőgépek átkelését tengereiken illetőleg légterükön. Ebből a passzív békeállapotból kiin­dulhat egy folyamat, amely végső fokon az aktív béké­hez vezet, azaz az államok közötti normális helyzethez, a diplomáciai és kereskedelmi kapcsolatokkal s mindennel, ami két állam szuverénitásá­­nak kölcsönös elismeréséből fakad. Azt is mondták: Izráel sok álammal nem áll diplomáciai kapcsolatban. Különösen a jom-kipuri háború óta, amikor az arab pénz és petróleum ha­tására az afro-ázsiai blokk államai valamint még hét év­vel ezelőtt a kommunista or­szágok, az egy románia ki­vételével, megszakították ve­lünk. De mindezekkel az álla­mokkal nem vagyunk és nem voltunk soha hadiállapotban. Izráel ma is azt mondhatja, hogy “passzív” békeállapotot New Yorlc központjában, a világ üzleti életének cent­rumában, pont a Brodwoy közepén von ^ ABBEY VICTORIA HOT fi 7th AVE. ot 51st ST. TELEFON : Cl 6-9400 A magyar szívélyesség es előzékeny-4 ség, s az amerikai nagyvonalúság ve­zérli ezt a gyönyörű szállodát, fényes éttermet, a világ minden részéről Ame rikába érkező magyarok e központi ta­lálkozóhelyét. tart fenn a világ államainak jórészével. Ha az arab álla­mok is hajlandók lennének er­re, Izráel területi engedmé­nyeket nyújt nekik, sokkal je­lentősebbeket, mint tette az eddigi átmeneti egyezmények­ben. Ma még nem tudjuk, mi lesz a javaslat sorsa.Mégaztsem, hogy vajon sor kerül-e az amerikai és izráeli jogász­küldöttségek találkozására. Egyelőre teljes elutasítóra ta­lált a két állam terve. Szí­ria és Jordánia az utóbbi idő­ben az úgynevezett keleti front helyreállítsán fáradozik, az­az háborúra készülődik. Siet­tek is megcáfolni a híreket, hogy hajlandók bizonyos fel­tételek mellett a háborús ál­lapot megszüntetéséről tár­gyalni. Szádát egyiptomi el­nök éppen pénzt kunyeráló körúton járt a Perzsa öböl államaiban és összekoldult egymilliárd dollárt, amelynek négyszeresére volna szükség ahhoz, hogy kiheverje vesz­tett háborúinak anyagi terhe­it. De Izráellel szemben még­is hősködik: azt mondja, min­den további megállapodásnak az előfeltétele, hogy Izráel vonuljon vissza az 1967 júni­usi határokhoz és adja visz­­sza a palesztinai nép úgy­nevezett törvényes jogait! Ma még nem tudhatjuk, va­jon ez-e a végső válaszuk. Még tapogatózó tárgyalások sem kezdődtek. Nekünk azon­ban erős a meggyőződésünk, hogy az arab államok ezt a “majdnem béke” állapotot sem akarják Izráellel. AmintGolda Meir mondta egyszer: az ara­bok csak nem létező Izráellel akarják megszüntetni a hadi­állapotot. Hogy mi lesz? Nem tudjuk. Isten a megmondhatója, mikor támad világosság a sötét arab agyakban. HUNGARIAN RESTAURANT POLGARI ARAK — IZLETES MAGYAR KONYHA OUTGOING SERVICE 1489 SECOND AVE. (77-78 St. kozt) NEW \0RK Telefon: 734-9881 I \ I I k I \ I \ j-jßj.-MU___ —INVESTMENT— Blyth, Eastman Dilon, Union Securities 8t Co. Inc., New York-i tőzsde tagja STOCKS. BONDS. MUTUAL FUNDS LIFE INSURANE Telefonáljon, vagy keresse fel Norman N. Gáti VICE PRESIDENTÉT ONE CHASE MANHATTAN PLAZA. NEW YOW 10005-^^4 FOGASOS BUSINESS LUNCH LEVES vagy JUICE. (>9l 01 HŰS ÉTEL KÖRÍTÉSSEL TÉSZTA ÉS kAVE RMiJF (péltöl délután 2-ig.) <Sím* HUNGARIAN RESTAURANT 1556 SECOND AVE. - (80 és 81 utcélc kilóit) Az egyetlen magyar önkiszolgáló és utcán át ételkiadó étterem KITŰNŐ ÉTELEK, BEL- ÉS KÜLFÖLDI ITALOK! Nyitva: Déli 12-től éjjel 11-ig. — Hétfőn zárva. Telefon: 861 1096 Partyk rendezését is vállaljuk! TULAJ DONOS BE TEGSEGK MIATT az ÉVA NIGHT CLUB EGYELŐRE ZÁRVA! Birsalmasajt. gesztenyeptré. gesztenye mignonok és gesztenyetorták állandóan kaphatók Házilag készült szilvalekvár, apncot (barack« lekvár és földieper lekvár állandóan kapható Delicious. home made flrudel\, pastries 6 pies. Parly, Wedding and Birthday cakes 1437 THIRD AVE. (at 81st St.) New York ?8, N.Y Tel : LE 6 8484 Orders promptly delivered. Mail orders set.l everywhere TÖRTE: Dobos. Hazelnut. Mocca. Chocolate. Rum. Orange Layer. Sacher Törte Strudels: Apple. Cheese. Mohn. Cherry Cabbage. Nut. 000000000« PÚSKI-CORVIN HUNGÁRIÁN BOOKS, RECORDS A »KA 1590 Second Ave. (82-83 St kfat) New Yotk, NY. 10028 - (212) 879-8893 KÉRJE DÍJMENTES ÁRJEGYZÉKÜNKET TÖBBEZER KÖNYVBŐL, HANGLEMEZBŐL ÉS HANG­SZALAGBÓL VÁLOGATHAT. IKK A; COMTURIST, TÜZEK BEFIZETŐHELY. Látogassa meg boltunkat - Postán is szállítunk. Szombaton is egész nap nyitva -NAGY JÁNOS ZONGORA ÉS ELŐADÓMŰVÉSZ A LEGRÉGIBB MAGYAR SLÁGEREKTŐL A LEGÚJABB AMERIKAI DALOKIG A * TABÁNBAN 12-től 4-ig NÉGVFOGÁSOS BUSINESSMEN LUNCH: *3.25 KITŰNŐ KONYHA. KIVÁLÓ ITALOK , dinner, midnight supper SZERDÁN MŰSOR SZÜNET 1593 SECOND AVE., - NEW YORK REZERVALÁS: 650-0536 ! hun"g a r ía "t"r á ve" bűre á ü............; *1603 SECOND AVE. NEW YORK. N. Y. 10028.TEI: (21 Z)-249-9342 (212(-249-9363l A CHARTER UTAZÁS BIZALOM KÉRDÉSE Ne tegye kockára nyári szabadságát! Utazzon hivatalos szakirodával, mert így a legjobbat kapja ■ legolcsóbban. * REPÜLJÖN ÁTSZÁLLÁS NÉLKÜL A KLM GÉPEIVEL! | A HUNGÁRIA CHARTEROK 1976-OS MENETRENDJE BUDAPESTRE: | 1 Indulás: New Yorkból Tartózkodási idő Vissza. Budapestről Ára g | Július 1 5 hét Augusztus 5 S394.00 Július 1 7/ihét Augusztus 22 $394.00 _ Július 1 9 hét Augusztus 31 $394.00 * Július 15 3 hét Augusztus 5 $394.00 Július 15 5V2 hét Augusztus 22 $394.00 E Július 15 6/2 hét Augusztus 31 \3940® ■ | Augusztus 4 2V2hét Augusztus 22 S394.00 | Augusztus 4 4 hét Augusztus 31 $394.00 Vízumok beszerzése * Hotelfoglalás * Autóbérlés * Rokonok kihozatala I K K A * T U Z E X * C O M T U R I S T I...............*..................................................................................................................................********* I ■ Nem kell tagsági díj, sem klubtagság! Indulás: New Yorkból Vissza: Budapestről | I JELENTKEZÉSI LAP J NÉV...................................................................................................................... í CÍM.......................................................................................................TEL....................................................... I I Jelentkezéskor személyenként $125.00 depo^^sziiks^^^*■■■■ ■ K

Next

/
Thumbnails
Contents