Menora Egyenlőség, 1976. január-június (15. évfolyam, 588-611. szám)
1976-06-05 / 610. szám
4 oldal MENORA * 1916. junius 5. Gyertyagyújtás ideje: Szombat kimenetele: Junius 11 8.43 8.27 8.10 7.46 Mivel Svuotoi Izráelen kívül két napig ünnepük, pénteken és szombaton, míg az országban egy napig (pénteken), a szidrákban eltérés mutatkozik: külföldön az ünnepi részt szombaton lájnolják, az országban ezen a napon Nászó szidrája van soron. Az eltérés Pinchász szidrájáig húzódik, innen kezdve egyformán követik egymást a szidrák az országban is és külföldön is. Svuolról, a hetek ünnepéről a Biblia második könyvében emlékezik meg először, így: „ ... és ünnepéi az aratásnak, munkád zsengéjének...", azaz a búzaaratás kezdetének ünnepét. Mózes második könyvében más név alatt említi ezt az ünnepet. „A zsengék napján, midőn az Örökkévalónak új lisztáldozatot mutattok be, heteitek ünnepén", majd Mózes ötödik könyvében: ,,Hét hetet számlálj magadnak attól fogva, hogy kezdenek sarlót vinni az álló gabonában, hetek ünnepét az Örökkévalónak, kezed tehetségéhez mért önkéntes felajánlással, melyet aszerint adsz, amint megáld léged az Örökkévaló, a te Istened." Eredetileg Svuot tisztára mezőgazdasági ünnep volt; hetek ünnepének csak azért nevezik mert hétszer hét omer számolása köti össze Pészach ünnepét Svuottal. Ekkor mutatták be a Szentélyben az új búzából készült kenyereket. A Biblia sehol sem utal arra, hogy ez az ünnep egyúttal a Szináj hegyi kinyilatkoztatás ünnepe is, csupán a hagyomány szerint nevezzük a Tóra-adás idejének. Ez valószínűleg azért van így, hogy a kinyilatkoztatás ne koncentrálódjék egyetlen napra, hanem tekintsük úgy, mintha a kinyilatkoztatás minden nap megnyilvánulna előttünk. A pészachi felszabadulás ünnepének végcélja az volt, hogy a Szináj-hegyi kinyilatkoztatást szabad emberként fogadhassuk, ezért van a két ünnep — Pészach és Svuot — az Omer olvasással összefűzve és ezért nevezi a Talmud Svuot ünnepét Áceretnek, mivel ez tulajdonképpen Pészach záróünnepe. A három zarándokünnep mindegyikén egy Megilát (tekercset) olvasunk: Pészachkor Sir Hasirimot, az Énekek Énekét, Svuotkor Rut könyvét és Szukotkor Kohelet könyvét.. Sok helyen mindhármat pergament tekercsből, melynek szövege kézírásos és megfelelő áldással olvassák elő a templomban, különböző melódiával, akárcsak Eszter tekercsét. Hogy miért olvassák éppen Rut könyvét, annak több oka van. Mint ismeretes, Rut moábita lány volt és áttért a zsidó vallásra, arra a vallásra, melynek Tóra-adását ezidótájt ünnepeljük. Rut könyvének egész hangulata, az aratás ideje azonos az ünnep hangulatával. Végül Svuot ünnepén született és halt meg Dávid király, Rut leszármazottja, ahogy az Rut könyvében írva van. Dávid családja Bét-Lechemben élt, ott, ahol Rut könyvének nagyrésze lejátszódott. Bét-Lechem ma megszállt terület, remélhetőleg csak átmenetileg és rövidesen végleg Izráel integráns részévé válik. Valamikor csak zsidók lakták, és Saul király idejében a lakók sokat szenvedtek a filiszteusok támadásaitól. Itt játszódott le Dávid és a filiszteus Góliát esete. Bét-Lechem vidéke az évezredek alatt nem sokat változott. Még használnak szántásra faekét, és nyomtatással csépelnek; a régi negyedben a házak változatlanok, az utcák szűkek és kacskaringósak, a változás az, hogy igen sok a városkában a kereszt — és a Coca Cola reklám. Ettől eltekintve, Rut és Boáz idejébe képzelhetjük magunkat. A lakók nagyrésze hosszú, földig érő köpenyt és a fejen kefiját visel; az asszonyok fekete, hosszú, zárt ruhában járnak. fejükön többnyire nagy agyagkorsókkal. Ráchel sírját ott találjuk ma már közvetlenül a város határán, amely — nem is olyan régen — még távol volt a várostól. A városon kivül minden változatlan; mintha Rutot látnám, ahogy nyáját legelteti, Boáz tanyáját, ahol Rúttal megismerkedik, amint az asszony az elhullott kalászokat szedegeti össze... Itt legeltetett Rut utóda, Dávid is, és itt kente ót fel királlyá Isten parancsára Sámuel próféta. Történelmi vidék ez, sok-sok ősi zsidó emlékkel telten... De jöttek a szír hellenisták, megzavarták az itteni szellemi életet, de a Makabeusok elbántak velük... Jöttek a római birodalom légiói, vérszomjas helytartói, akik közül Jeruzsálem helytartója, Sabinus éppen Svuotkor sokezer zsidót mészároltatott le.. A híres történetíró Dubnov így ír erről: „Svuot alkalmával a rendesnél több zsidó hívő érkezett Jeruzsálembe, részben azért, hogy tüntessenek a zsarnok helytartó ellen. A tömeg három részre oszlott, hogy adott esetben az ott lévő helyőrség ellen védekezzenek. A rómaiak ugyanis a zarándokünnepek idején mindig készültségbe helyezték a légiókat, számítva a zsidó tömegek esetleges tüntetéseivel. Az egyik csoportot a Heródes által épitett köröndön, a másikat a Szentély térségében, a harmadikat a királyi palota előtt csoportosították, ahol Sabinus prokurátor tartózkodott. Mikor Sabinus ezt látta, támadásra adott parancsot. A zsidó tömegek erre a Szentélyt körülvevő, cédrusfából készült korridorok tetejére mentek és onnan kőzáport zúdítottak a támadó rómaiakra. A rómaiak erre felgyújtották ezeket a faépítményeket; a tetőn lévő zsidók a lángtengerbe estek és úgy pusztultak el. Sokan a tűzbe vetették magukat, hogy elkerüljék a római fogságot. Az épen maradiakat a római nyilak ölték meg. Sabinus — a zűrzavart felhasználva — a Szentély egyes kincstárait rabolta ki. Hasonló esetek többször ismétlődtek, míg hosszas ostrom után sikerült a római hadvezérnek és a hitehagyott zsidó Alexander Tibernek, Titus hadvezérének a Szentélyt elpusztítani. Később jöttek a keresztes vitézek, akik üldözték a megtizedelt zsidóságot, majd az arab hordák, majd — nemrégiben az angolok... míg végül, véres harcok árán sikerült az ország önállóságát kiharcolni. * A Talmudban vita folyik arról, melyik napon adatott őseinknek a Tízparancsolat a Szináj-hegyen. A többség Szíván hó 6.-ra teszi ezt, mások 7.-re, ezért voltak, akik Svuotot két napig tartották, az országban is. Svuot ünnepe eltér a két másik zarándokünneptól: Pészachkor mindenki köteles kovásztalan kenyeret enni, Szukotkor köteles minden zsidó sátorban tartózkodni és az ünnepi csokorral áldást mondani. Svuotra a Biblia nem ír elő semmiféle egyéni kötelezettséget. Ami ekkor ránk hárul, az inkább minhág (szokás), amit mégis parancsnak kell tekinteni. így a templomi Tóra-olvasás, mivel a hagyomány szerint ezen a napon kaptuk a Tórát, és egy dicshinusz a Tóra-olvasás előtt, amit a cházán (kántor mond egy ősi melódia szerint (első strófa), mig a másik strófát együtt a hívők. E himnusz szerzője R. Méir bár Jicchák, aki 1060 körül Wormsban és Mainzban élt. Ez a két németországi város vallási szempontból igen fontos volt, tanházaik elismertek voltak az egész világ zsidósága közt. R. Méir apja, R. Jicchák a híres Rási tanítója volt, aki annakidején szintén Wormsban folytatta tanulmányait. ■ Érdekes, hogy ezt a svuoti dicshimnuszt, az Ákdámok-oi majdnem minden hitközségben mondják, csak éppen Wormsban nem, ahol szerzője, R. Méir először énekelte. Állítólag azért nem éneklik ott az Ákdomok-ot, meri egyszer ott egy kiváló cházán énekelte s utána hirtelen meghalt. Worms hitközségének híres Memorkönyve a náci pusztítás után megmaradt, mivel a város levéltárnoka idejében elrejtette; ma a jeruzsálemi Nemzeti Könyvtár birtokában van, és benne Rabbi Méir neve is szerepel. így sokan azt állítják, hogy az ottani temetőben hántolták el; de sírja ismeretlen. Egyes nézetek szerint valahogy Lublinba került, de valószínű, hogy sírja Tibériásban van. Az első keresztesháború idején ezek a „hősök“ Wormsban garázdálkodtak és számtalan zsidót mészároltak le; lehet, hogy köztük volt R. Méir is. Megemlékezve néhány szokásról (minhag), mely elterjedt a zsidók közt, szólnunk kell arról, hogy mivel az Égiek Svuotkor határozzák meg, milyen legyen az évi termés, a zsinagógákat zöld lombbal és virágokkal díszítik. Főleg a Tóra-tekercseket koszorúzzák meg színes virágfüzérekkel. Néhol a zsinagóga padlóját illatos füvekkel szórják tele s a lakásokat is virággal díszítik. Más szokás szerint Svuotkor tejes ételeket főznek, mert az Énekek Éneke szerint a tej és méz édesíti a nyelvet ami alatt a Tóra szavai értendők. Bölcseink egész könyvre valót szerkesztettek, mélyet a Svuot éjszakai virrasztáskor mondunk el. Én ezt az éjszakát egy izráeli, kiváló Mizráchi lányneveló internátusának nagytermében töltöm, ahol a tantestületen kívül néhány férfi is résztvesz, hogy a hajnali imát minjánnal végezzék. Az egyes osztályokban csoportok gyülekeznek és tudós férfiak időszerű előadásokat és szimpozionokat tartanak, melyek enyhítik a virrasztás fáradalmait, sőt kellemessé is teszik, amihez a felszolgált feketekávé is hozzájárul. A hajnali ima alkalmával áhítattal énekeljük az Akdomok rímes sorait. B.D. I MAGYAR BOROK és LIKŐRÖK ONT ARIOBAN, MANITOBÁBAN, SASKATCHEWAN BAN, ALBERTÁBAN es QUEBECBEN KAPHATÓK. * Jászberényi rizljng, zamatos, nagyon olcsó* Szekszárdi vörös * Egri Bikavér, vörösbor. * Tokaji aszú, a bor király * Badacsonyi szürkebarát, zamatos pecsenyebor. * Debröi hárslevelű, zamatos fehérbor. * Barack pálinka. * Császárkorié. * Hubertus. ESKÜVŐKRE, PARTIKRA ENGEDÉLYÉT MEGSZEREZZÜK. HÁZHOZ SZÁLLÍTUNK . COSMOPOLITAN WINE AGENTS LTD., P.O.BOX 275 Terminal ”A” TORONTO BARZILAY ISTVÁN: JÁTÉK PALESZTINÁVAL Most, hogy a Biztonsági Tanács újra bajlódik Palesztinával es nem tudja hová tenni Egyiptom ostoba panaszát " Izrael kegyetlenkedéseiről a megszállt Palesztinában", újra világosan bebizonyul milyen ostobák annak a csoportnak a vezetői, amely Palesztinái Felszabadító Szervezetnek nevezi magát. Nemzeti, nyelvi és kulturális szempontból a legnagyobb mértékben kétséges marad, hogy van-e palesztinai nép, de már évtizedek óta folyik a játék ezzel a bizonytalan fogalommal. S a vezetők eltűrik a velük es népükkel folyó aljas játékot. Egyiptom azért küldött panaszt a Biztonsági Tanácshoz, mert megdöbbentette Szíria beavatkozása Libanonban és pillanatnyi szembekerülése a Palesztinai Felszabadító Szervezettel. Egyrészt nem jó az Egyiptomnak, ha Szíria sikeresen játssza meg a nemzeti függetlenség harcának irányítását az arab világban, másrészt rádöbbent a komoly veszélyre, ami abban rejlik, ha Ászád elnök kiüti a nyeregből Arafátot és gyilkos bandáját a PFSz vezetéseben es saját palesztinai fumulusait, az A-Szaika embereit ülteti be helyükre. Ezért aztán Egyiptom is visszaugrott a porondra, lanyha ökölvívásra a palesztinaiak védelmében. Nemcsak Szíria és Egyiptom játszanak Palesztinával. Líbia, az őrült Gadafi ezredes irányítása mellett, Palesztina nevében ugrik fejest a közelkeleti konfliktus zavaros vizébe. Még Hászán marokkói király is a "palesztinai testvérekért" sír olykor beszédeiben, főleg amikor aljas terror uralmáról akarja eltéríteni az arab- és muzulmán testvérek figyelmét. Mehetünk tovább: Szaudia a palesztinaiak " szent szabadságharcának" ürügyén 35 cent helyett 11 dollárért árulja a kőolajat. Nagyszerű üzlet. Olyannyira jó, hogy még a távoli Venezuela es az uj petróleum-gazdag Mexikó is élvezi a hasznátazOPEC zsaroló kartelljén keresztül.Nem beszélve a lelkes Líbiáról, amely ezekből a dollármilliókból pénzeli a világ terroristáit vagy Irakot és Iránt, amelyek a palesztinaiaknak köszönhetik, hogy dollarmilliárdokat költhetnek fegyverre és állhatnak egymással szemben, mint két kakas a Perzsaöböl kőolaj-szemétdombján. A nagyhatalmak szempontjából Palesztina valósággal mecie , amint franciául mondják. Franciaország Izráel elárulásának és a " palesztinai jogok elismerésének" köszöni, hogy Algéria zavartalanul szállítja neki a kőolajat, sőt, hogy asztal alatti árat szabott meg neki, s ezzel megtéveszti sajat— szövetségeseit az OPEC-ben. A Szovjetunió sosem lett volna képes ilyen mértékben lábat vetni a Közelkeleten, ha nem vállalja a Palesztinai Felszabadító Szervezet elismerésének kockázatát. Anynyira vállalta, hogymégfegyvert is adott a tömeggyilkos bandanak; annyira, hogy zsúfolásig töltötte az arab államok fegyverraktárait, hadd ismételjék meg a Közelkeleten az auschwitzi borzalmakat, pusztítsák el vele a zsidók Harmadik Államát. Palesztinával játszanak még az afrikai néger államok is, amelyeknek pedig alapos okuk lenne jó barátságságban maradni Izráellel. A gazdag araboktól nem kapnak semmit, Izráeltől sokat. Az Egyesült Nemzetek Szövetségének többsége majd kibújt a bőréből, amikor Jasszer Arafát revplverrel fenyegette meg a világot a palesztinaiak nevében, az ördögi tapsvihart, amely a világtörténelemnek ezt a talán legszégyenteljesebb cirkuszi mutatványát követte, sosem felejtjük el, mindig a fülünkben cseng. Most Libanonban egy kis ízelítőt kap a világ arról, milyen erkölcsi alapja van ennek a veszedelmes játéknak. A megtévesztett palesztinaiakat nem fogják kiirtani, de talán igen a vezéreiket, akik erre már régen rászolgáltak. Sajnos, nem lehetünk olyan optimisták, hogy komolyan higgyünk a hangulatváltozásban a palesztinaiakkal szemben. Olyan remek eszközt jelentenek ők a világot megtévesztő hatalmak kezében,hogy újra kitalálnák őket, ha eltűnnének a föld színéről. New York központiéban, a világ üzleti életének centrumában, pont o Brod woy közepén van g ABBEY VICTORIA HOTEL 7th AVE. ot 51 st ST. TELEFON : Cl 6-9400 A magyar szívélyesség és* előzékenység, s az amerikai nagyvonalúság vezérli ezt a gyönyörű szállodát, fényes éttermet, a világ minden részéről Ame 1 rikába érkező magyarok e központi találkozóhelyét. rOGÁSOS BUSINESS LUNCH leves vagy JllICE. »9iol HÚS ÉTEL KÖRÍTÉSSEL TÉSZTA ÉS KÁVÉ BuiJf (péltől délután 2-ig.) HUNGÁRIÁN RESTAURANT 1556 SECOND AVE. - (80 is 81 ulcék kitolt) Az egyetlen magyar önkiszolgáló és utcán át ételkiadó étterem KITŰNŐ”ÉTELEK, BEL- ÉS KÜLFÖLDI ITALOK? Nyitva: Déli 12-től éj ja! 11-ig. — Hétfőn zárva. Telefon: 861-1096 Partyk rendezését is vállaljuk? A TULAJDONOS BETEGSEGE MIATT az ÉVA NIGHT CLUB EGYELŐRE ZÁRVA! í HUNGARIAN 'M* F<T RESTAURANT POLGÁRI ÁRAK — ÍZLETES MAGYAR KONYHA OUTGOING SERVICE 1489 SECOND AVE. (77-78 St. közt) NEW YORK Tol*fon: 734-9881 Budapesti középkorú nyugdíjas ÁPÜLÖNff ÁLLÁST VÁLLALNÁ beteg mellett, vagy háztartásban New Yorkban, kint vagy bentlakással. Érdeklődés hétköznap este 8-10-ig.(212)592-4350 PAPRIKA RESTAURANT j finom ÉTELEK Magyar és amerikai ételeink városszerte híresek. HAGYMÁSROSTÉLYOS, TÖLTÖTT KÁPOSZTA, BORJÚPAPRIKÁS, BÉCSISZELET COCKTAI LÓK Hitelkártyák akceptálva - parkolás csak 75 cent. 1529 YORK AVE. (81th St. sarok) Rezerváció: 650-9819 L Nyitva: keddtől szombatig 5-11.30 vasárnap 1 órától. * * mm * amr jt mm * mw * Mm * * jm' * jkw * jmt * jmt * mm * a HUNNIA MIKÉNT TAVALY S TAVALYELŐTT MEG AZELŐTT ÉS AZELŐTT ÉS AZELŐTT... BUDAPESTRŐL és BUDAPESTRE egy héttől három hónapig terjedő tartózkodásra 25 TGC- chartert indít onnan-ide s innen-oda, és... további 50 chartert az európai fővárosokba - és... az ár: $320.00 és $427.00 között (de a három-hónapos nyári járatok ára $450.00) INDULÁSOK SZINTE HETENKÉNT! A BUDAPESTI DIREKT PAN AM.JÁRATOK menetrendje: IUN. 6 - IUN. 30 IUL. 6 - AUG 24 JUN.29 - IUL. 28 IUL 26 - AUG 19 AUG 16 - SZEPT.7 valamint 2 májusi, 2 szeptemberi, 2 novemberi és 3 decemberi indulás! Kérem, küldjék el brossurájukat az alábbi címre: NÉV:.................................................Tel:........................ CÍM:................................................................................. ADRESSEE: HUNNIA HOUSE & TRAVEL, INC. 1592 Second Ave. At 83rd St. NEW YORK ClTY.N.Y. 10028 Tel RE ■4-6900 1494SECOND AVENU E, NEW YORK |^^J78-ik_utca^arok)^^^^J aíQOOOQOOOOOOOQOOOOQOOQOO&PGOOOOOOQ Lichtman HomeMade Pást ri es&Stru dél s Hazai módra készült finom RÉTESEK. TORTÁK. MIGNONOK, POZSONYI RUDAK. GESZTENYEPÜRÉ a legfinomabb anyagokból VAJAS KÁVÉ SÜTEMÉNYEK * DANISH * KUGLÓF. TELEFONRENDELÉSEIT még vidékre is a legpontosabban és azonnal szállítjuk. 532 AMSTERDAM AVE., W. (86 St. sarkán) New York. Tel.: 873-2373 %esthol£. Sbumt&uL, 7 Hotel IGAZI OTTHONI LÉGKÖR LEGFINOMABB ÉTKEZÉS MODERN KÉNYELMEM MÉRSÉKELT ÁRAK-VISSZAVONULT EGYÉNEK PARADICSOMA kívánságra diétás ellátás. AIRCONDI TI ÓNÉRT ÉTTERMEK- SZÍNES TELEVÍZIÓ MŰSOROS ESTÉK a zongoránál KURT STERN Július 4.-i weekenden MARTIN ROMÁN zongoraművész, a híres INGE WOLF közreműködésével. NYITÁS JUNIUS 20.-án KORAI REZERVÁLÁS AJÁNLATOS '212)873-7547
