Menora Egyenlőség, 1975. január-június (14. évfolyam, 543-565. szám)

1975-05-03 / 558. szám

4. oldal MENORA « 1975. május 3. 1975 május 3. HITÉLETI NAPTÁR Gyertyagyújtás Ideje: Szombat kimenetele: BREUER DÁVID: Torontóban 8.04 Montreálban 7.46 New Yorkban 7.35 Torontóban 8.54 Montrealban; 8.36 New Yorkban 8 25 y/cdlSbóibir Heti szidra: BEHÁR-BECHUKOTÁJ ’mpríanna Vájikrá' könyvének két utolsó szldráját (tnlvel nincs szökőév) együtt olvassuk. A Szlnáj hegyen rendelkezés tör­ténik a smlta-évrfll; Majd ha a nép eléri az ígéret földjét és ott meg­telepszik, hat éven át művelje föld­jét; de a hetedik év szombat-év legyen (smlta-év) amikor nem sza­bad dolgozni, hanem a meglévőt kell fogyasztani. Speciális zsidó paran­csolat ez; másutt is szokás volt a földet pihentetni, ugaron hagyni egyik-másik területet, de a zsidók egyszerre pihentették az egész ter­mőföldet. Ez a parancs csak a Szentföldre vonatkozott. Ez a pa­rancs — a föld kímélése mellett — alkalmat adott az embereknek, hogy rutinszerű elfoglaltság helyett egy teljes éven ót szellemi kérdések­kel foglalkozzanak és lelkűket mű­veljék. A smlta-években Nagy Sán­dor — és egyes római császárok is — elengedték az adót a zsidók­nak, tudván, hogy ilyenkor alig van jövedelmük és az előző években rezervált hozamokból élnek. Baby­­lonban ezekben az években a tan­házak zsúfoltak voltak, mindenki sietett tanulni és előadásokat hall­gatni. Ezeket a szemináriumokat az utóbbi években felújították Iz­­ráelben. A nagy jesivák Bné- Brák­­ban, Jeruzsálemben és másutt tar­tanak Ilyen "Járché Kálikat", benn­lakással és ellátással. A hetedik (smita) év a nemzeti nevelés céljait is szolgálta. Ennek kapcsán gondoskodtak arról, hogy a férfiakat, nőket, gyermekeket és az országban tartózkodó Idegeneket megismertessék a Tóra tanaival és intézkedéseivel. Josephus Flavius említi meg, hogy míg másutt a tu­dás titkos tannak számított és csak kevesek birtokában volt, Mózes di­csőségére válik az, hogy a tudást közklccsé tette. A smita-év szabályai közé tarto­zik a "Smltá Keszáfim”, a pénzre vonatkozó smita. Ebben az évben minden kölcsön hatálytalanná válik. Ez nincs országhoz kötve, mivel személyre szóló parancsolat, így külföldön is kötelező. Ezt könnyen be lehetett tartani, míg a nép fő­leg földművelő volt, de később, mi­dőn a zsidók Babylonból visszatele­pedve az ott tanult kereskedelmet és ipart is művelte, a parancs ki­vitele óriási nehézségeket okozott. Ipar és kereskedelem hitel nélkül nem tud prosperálni. Hillél oldotta meg a kérdést; aki a smita-év be­álltéval kinnlevőségét a bíróságnál bejelentette, ez nem évül el, hanem továbbra is fennáll. Maimonidész szerint a pénzbeli smita csak ak­kor áll fenn, ha a "Jovel-év" is kö­telező, ez pedig csak akkor érvé­nyes, ha az összes törzsek Izrael­ben élnek. A kérdésben a vélemények el­térőek. A föld-smi tát sokáig mel­lőzték, csak mióta az országban kolóniák, kibucok alakultak, éledt fel ismét a téma s vannak olyan vallásos kibucok, ahol ezt ma be­tartják. Másutt a földet formailag eladják s így mentesül a smita alól. A smita-évet ma is pontosan szá­­montartják. A második templom ide-New York központjában, a világ üzleti életének cent­rumában, pont a Brodway közepén van <j ABBIY VICTORIA HOTEL 7t*i AVE. at 51 st $T. TELEFON: Cl 6-9400 A magyar szívélyesség és előzékeny­ség, s az amerikai nagy vonalúság ve- i üfiíli ezt a gyönyörű szállodát, fényes I éttermet, a világ minden részéről Ame 1 rikába érkező magyarok e közp-nti ta­lálkozóhelyét. jén nem biztos, hogy pontosan be­tartották volna a smita-évet, való­színűbb, hogy inkább a jovel-évet (ötvenedik évet) tartották be, «mert az ezt kihirdető főpapnak bizonyos kapcsolatai voltak ezzel az évvel. De etekintetben is eltérőek a né­zetek, ugyanis a Biblia szerint; "hirdessetek ezévben szabadságot az egész népnek, ez pedig le­hetetlen volt, hiszen a nép jelentős része Babylonban maradt. Mások szerint, mivel mégis minden törzs­ből voltak Izraelben, ügy kell te­kinteni, mintha mind ott volna. A jobel-évben "hirdessetek sza­badságot az ország minden lakójá­nak, térjen vissza mindenki birto­kába és mindenki közületek térjen vissza családjához... ne vessetek és ne arassatok ebben az évben... és ne szorongassátok egymást." A jobel-év jelentősége abban áll, hogy minden birtok visszatér ere­deti tulajdonosához illetve törzsé­hez és minden rabszolga felszaba­dul, tehát az élet szociálisan ismét rendeződik. A rendelet korlátot szab a túlgazdagodásnak s egyben bizto­sítja a földet, amelyet örökre el­adni így nem lehet. Ragyogó intéz­kedés ez a társadalom elszegénye­dése ellen. A Talmud szerint a jobelt megtartották mindaddig, míg a Szentföld Izrael birtokában volt. A száműzetések idejétől fogva ifiár nem tartották meg. A jobel .intéz­kedés elimináló hatása nem szűn­teti meg a vagyongyűjtést, csak erkölcsi nívón tartja és összhangba hozza azt a jog és méltányosság törvényével, A Biblia Itt elmondja részletesen a föld, ház, rabszolga kiváltásának módját, kíméletet ír elő a rabszolga iránt — s ez utóbbi rendelkezés teljes egészében eltér a környező ókori népek idevágó szokásaitól. Elvben a zsidó vallás határozottan a rabszolgaság ellen van, de abban a korban elkerülhetetlen volt a rab­szolgaság intézménye, tehát a Bib­lia igyekezett a rabszolgaságra ju­tottak helyzetét minden szempont­ból könnyíteni és emberi jogaikat biztosítani. B.D. ÚJ, VIDÁM SZOKÁS NEW YORKBAN : VILLASREGGELI a BRUCE ROGERS' CAFE-ban. A Bruce Rogers’ kávéház New York legfelkapottabb villásreggeliző helye. Kiemelkedik a többi, hasonló kellemes hely közül. ÉLVEZZEN ITT EGY HŰTÖTT PEZSGŐT, VAGY EGY TÜZES , , COCKTAILT. , 7 ETVAGYGERJE.SZTÖ, ELOETEL ES 10 FOETEL KÖZÜL VÁLOGATHAT. S most tágra mered majd a szeme: MINDEZT $4,95 -ért. A BRUCE ROGERS' CAFE VILLASREGGELI JET ÉLVEZHETI MINDEN SZOMBATON ÉS VASÁRNAP DÉLTŐL 4 ÓRÁIG V BRUCE ROGERS The Cafe. The'Garden. . 1117 Third Avenue at 65th Street ' 1 For Reservations: .171-9090 Lunch. Dinner and Supper RENGETEG OLCSÓ NYÁRI CSOPORTOS UTAZÁSOKBAN VÁLOGATHAT A LEGJOBB IDŐSZAKOKBAN! NON STOP BUDAPESTI UTAK! EGYÉNI UTAZÁSOK SZAKSZERŰ ÖSSZEALUTASAi KÉRJE BE LEGÚJABB ÁRJEGYZÉKÜNKET RITZ TRAVEL. INC. BUCHSBAUM ENTERPRISES, INC. 1563 SECOND AVENUE (81. utca sarok, Manhattanban) Telefon: (212) 628-5771 (Bármikor hivható) LIVI BEN GERSON IRALBÁG) A zsidó tudósok egyik legnagyobb­ja. Gersonldész néven Is Ismeretes. Polihisztornak mondhatjuk, mert a korabeli tudomány majdnem minden ágában jártas és kiváló volt; híres filozófus, bibliamagyaráző, mérnök, csillagász és orvos. A délfranciaországi Bagnols vá­roskában született 1288-ban és 1344- ben halt meg a francia-spanyol ha­táron lévő Perplgnanban. Itt valami­kor komoly zsidó települések le­hettek és a Tbszáfot szerzői közül sokan származnak Innen, Évekkel ezelőtt jártam ezen a vidéken, de még nyomát sem találtam zsidó emlékeknek. Egy barátom, aki Dél-Francia­­országban volt a háború folyamán Internálva, mesélte, hogy a tábor­ban sok zsidó volt; Jóm kipur ünnepe közeledett és nem volt tórateker­csük. Barátom megtudta, hogy a közeli Perpignan városkában a leg­nagyobb kereskedBröl azt állítják, hogy zsidó származású. Felkeres­te a kereskedőt és szavaiból ki­vette, hogy ö, illetve elődei spa­nyolországi származásúak; család­ja marannus, de erről a városká­ban alig tudnak. Barátom megkér­dezte, mimódon juthatna ezen a kör­nyéken egy Tórához, hogy az ünne­pet méltón tarthassák meg. Erre a kereskedő bevezette öt a hátsó szo­bába és ott egy kis frigyszekrény­­böl egy régi Tórát vett ki és azt kölcsönadta, hogy az ünnepek alkal­mával használják. A kereskedő el­mondta, hogy a tőmekercset ősei­től örökölte. Nem tudja, ml célt szolgál, de mivel szülei is nagy becsben tartották, J Is annak tart­ja. Ez az eset bizonyítja, hogy errefelé sok zsidó lakott, főleg Spanyolországból ki íiz öt te k. A Rálbák műveiben több ízben említi apja, R, Gérson nevét és azt, hogy katalőniai származású. Ugyan­ezt állítja róla a híres történet­író, R, Abrahám Zakut, s arról is említést tesz, hogy R, Gérson kö­zeli rokonságban volt a Rámbár.­­nal. "Megllát Süárim" c, művének kézirata a Vadkanban található; ez és még sok más könyve Livornö­­ban jelent meg. Bibliám agyarázatai általánosan Ismertek, súlyt fektet az egyes sza­vak pontos meghatározására, ne­hogy azokat félremagyarázzák és ahogy előszavában frja — a tisz­tátalant tisztának tekintsék. Az Énekek énekét (Sir Hasirim) mély filozófiai alapon magyarázza és ezzel megerősíti azt a nézetet; hogy ez a mfl nem tekinthető sze­relmi dalnak, hanem allegörlkus módon kell azt értelmezni. Ezzel Igazolja a Talmud nézetét, mely szerint helytelen az Énekek énekét szószerinti értelemben venni, mert ez a mű Isten és a zsidó nép köz­ti viszonyt szimbolizálja. Harminc éves korában írta híres vallásfilozófiai müvét, melynek cí­me "Mllchámosz Hisém". Ez a mfl több részből áll, s többek közt sokat foglalkozik magasabb matematiká­val és trigonometriával. Asztronómiai téren híres alkotá­sa az asztronómiai "bot”, melynek segítségével meg tudta állapítani a csillagok távolságát és híresek "táb­lái”, melyek megállapítják az egyes csillagok helyét. Kopernikusz, a hí­res csillagász tanulmányozta ezt a müvet és a Rálbág más, ilyen irá­nyú művét, s a pápa latinra fordft­­tatta a Rálbág tudományos műveit, főleg a "Mllchámot” csillagászati részét. Filozófiája, akárcsak a Rámbámé, Arisztotelész nézetein alapszik, csak abban tér el tőle, hogy míg a görög filozófus szerint lét csak valamiből fejlődhet, a Rálbág és a Rámbám szerint Isten a semmiből teremtette a létet Ezt a filozófiai nézetet sok korabeli tudós ellenez­te. Törekvése az Igazságkeresés volt és bibliamagyarázatal a lehetősé­gekhez képest reálisak. Egyik mű­vében a Talmud meseszerűmondái­val foglalkozik s azokat magyaráz­za. Jellemző e magyarázataiban Is a reális felfogás és azon Igyeke­zete, hogy lehetőleg mindent ter­mészetes alapon értelmezzen. Em­lített fömflvébfen olyan filozófiai kér­dések tisztázásával foglalkozik, me­lyek addig zavarosak voltak. Igyekezete az volt, hogy a Tóra és világi tudományok kapcsolatait egyengesse, és racionális filozófiai felfogása mellett hitt a Tóra és a vallás axiómáiban. Ez természete­sen bizonyos tekintetben kiváltotta a korabeli tudósok ellenkezését, a­­kik erősen támadták és művének "MUchámt Hásém"-nek (Harcom Is­tenért) címét megváltoztatták "Mll­chámot lm Hásém”-re (Harcom Is­­tennelj A Rámbám racionális fi­lozófiáját is sokan támadták, akár­csak a Rálbágét; de végeredményben mégis elismerték, mint a zsidó tu­domány egyik legnagyobb ját. BNAI ZION Xhc American Fraternal Zionist Organization 136 Eant,’ 39th St.. New York, N.Y. 10016. Field director: Lawrence Coleman Telefon: 723-1211 TRANSYLVANIA LODGE Ez év áprilisa a Bnal Zion ktílönböző csoportjai rendez­vényeinek hónapja. Erre az időre esett Izrael államának 27. születésnapja Is. Az Ameríca-Israel Friend­ship House nagyterme szinte kicsinek bizonyult április 13- án, Izráel születésnapjának ünnepén, melyet a Transylva­nia Lodge rendezett. Ott vol­tak a Magyar Zsidók Világ­szövetsége mellett a volt Munkaszolgálatosok, az Ott­hon Kör, az Önképzőkör és csaknem valamennyi testvér chapter kiküldöttei. Az ünnepséget Ernest Zélig nyitotta meg, majd felkérte Mrs. Edith Neuman Presi­­dentet beszéde megtartására. A President üdvözölte a meg­jelenteket, rövid ismertetést adott Izráel mai helyzetéről, és a legjobb kívánságait tol­mácsolta Izrael népének és a világ zsidóságának. Köszö­netét mondott Bennyés Gladys Brown-nak a kiadások sponzo­­rolásáért, majd átadta helyét Mrs. CharlotteRusse-nak, aki férje kíséretével, remekül összeállított énekszámaival tette még emelkedettebbé a hangulatot. Ezután értékes tombolatárgyakat sorsoltak ki. A sikerült rendezvény gyö­nyörű erkölcsi és anyagi si­kerrel záródott, a bevételt az izráeli Ros Haayin-iRetarded Chíndren s Home javára for­dítják. L.H. BUDAPESTI CSILLAGOK «0 ZENÉS MŰSOR Fehér János rendezésében BUDAPEST LEGJOBB KOMIKUSA ÉS ÉNEKESEI RÉSZVÉTELÉVEL KAZAL LÁSZLÓ stZZ ZALATNAY SAROLTA táncdalénekesnof BALOGH ERZSI sanzonénekesnő 4 TAGÚ ZENEKAR: :• HORVATH ISTVÁN cigánynóta énekes FARKAS NÁNDOR prímás NYÁRI GYULA klarinétos OLÁH ERNŐ bógös AUT EDE zongorista NEW YORKBAN MÁJUS 10-én, SZOMBAT ESTE 8-kor a Hunter College auditóriumában (695 Park Ave., New York. — bejárat a 69th Streetröl) Jegyek elővételben kaphatók s telefonon megrendelhetők: j Petri László, 99-40 63rd St.. Rego Park, N.Y., 896-3565; Scorvin (Piiski) Book Store, 1590 Second Ave., N.Y.C., tel.: StR 9-8893; Globus TV & Radio, 1633 Second Ave.. N.Y.C., Stel. AG 9-0670. Jegyek ára: $8.50, $7.50, $6.50 és $5.­NEW BRUNSWICKBAN (New Jersey) MÁJUS 11-én, VASARNAP DÉLUTÁN 5-kor a Magyar-Amerikai Atléta Klubban (198 Somerset St., New Brunswick, N.J.) Jegyék elővételben kaphatók: Somody Pál Könyvesbolt. 216 Somerset St. New Brunswick, N.J., tel: (201) 846-8877 Jegyek ára: $7.-, $6.- és $5.­VÁMMENTES IKKA CSOMAGOK F0Ü6YN0KSÉGE Különböző cikkek vagy IKXA utalványok szabad választásra, magyarországi címzetteknek. Csehszlovákiában lakók részére Is felveszünk TUZEX csomagokra rendeléseket. snroranusGYÓGYSZEREK * heitoelhttöi U.S.RELIEFPARCELSERVICE, 245 EAST 80th STREET, NEW YORK, N.Yi 10021 *- Phon« LEigh 5-3535 Igazgató: M. BRACK-REICH BEJÁRAT: 1W Becoaá, Avenaa-ról 3 T?\ / T7" T? EMKE * EMKE * EMKE * EMKE * EMKE * EMKE * EMKE * EMKE * TM > iíiMKiL || M Megállítottuk az infláció további növekedését, saját maga győződjön meg, * { új, leszállított árainkról. ^ ! K ÚJBÓL NÁLUNK HANGVERSENYEZ Z \ E HORVÁTH ELEMÉR !l i 1 KITŰNŐ VILÁGHÍRŰ CI6ÁNYPRIMÁS. ZENEKARÁVAL |) ^ Naponta újból szervírozzuk kitűnő businessmen lunch -ünket * í w déli 12-tói, délután Soráig, $ 3/95 s | g MENÜ: ^ | * leves, vagy juice, különféle kitűnő főételek, halak, vagy húsok, w körítés, saláta és dessert, (palacsinta) kávé, vagy tea. T“i ) 2 MINDEN SZESZESITAL $1,00 H, í UJ , , , J-1 íj *m NYITVA: NAPONTA DÉLTŐL — ÉJFÉLIG j I 1494 Second Avenue, NEW YORK ( 78. -ik utca sarok ) -t^- ; B TELEFON: 744-9814, 650-9357 W * EMKE * EMKE * EMKE * EMKE * EMKE * EMKE * EMKE * EMKE * JjJVA ül > 1 ~ \

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents