Menora Egyenlőség, 1974. július-december (13. évfolyam, 518-542. szám)

1974-11-23 / 537. szám

4. oldal MENORA * 1974. november 23. HITÉLETI NAPTÁR 1974. November 22 péntek Gyertyagyújtás ideje: Torontóban Montrealban 16.29 16.01 New Yorkban 16.15 Szombat kimenetele:Torontóban Montrealban New Yorkban 17.05 »K 17.19 16.59 Kiszlév hónapjában vagyunk, A hónap planétája az ”fj", arai hűen jelképezi a hó legfonto­sabb eseményét, a chanukai győzel­met a szfriai görögök felett, akik­hez számtalan zsidó csatlakozott. A görögök exportra a hellenizmust használták, ami nem azonos a gö­rög művészettel és tudománnyal, hanem csupán a görög hit bálvány­imádását jelentette. A szfrialak minden erejükkel erre akarták kény­szeríteni a szomszédos, gyűlölt zsi­dó népet. Sajnos sok zsidó — külö­nösen a vagyonosabb réteg — szim­patizált a hellenizmussal, merte hit mellett minden kötöttség nélkül él­hettek és teljesen mellőzhették az írás — és főleg a szóbeli tan — parancsolatait. A szfriai görögök főleg a zsidó ifjúságot igyekeztek magukhoz vonzani, s ezt leginkább a sport terjesztésével érték el. A templomhegyen, a Szentély közelé­ben sportstadiont emeltek, ahol — görög szokás szerint — a sporto­lók meztelenül tornásztak. A zsidó ifjak szégyelltél hogy zsidó voltuk felismerhető, ezért operatív úton változtattak ezen. A szeleucid királyok — főleg Antiochusz Epifánesz, akit őrült zsidóüldözése miatt Epimánesznek, mániákusnak nevezett a nép, — egyik hadsereget a másik után In­dították a zsidók ellen, de csak eleinte értek el lokális győzelme­ket. Ezeket a sikereket arra hasz­nálták fel, hogy kíméletlen zsar­noksággal kényszerftették a zsidó­kat Zeusz és más bálványok iml­­dására, arra, hogy ezek tisztele­tére disznót áldozzanak és disznó­húst egyenek. A zsidó szimpadzán­­sok segítségével betörtek a Szen­télybe, az oltáron disznókat áldoz­tak és mindent megfertőztek. Em­bereiket vidékre küldték, hogy a primitív népet szép szóval vagy erő­szakkal kényszerítsék a vallási sza­bályok megszegésére, bálványimá­dásra, és bizony Igen sokan voltak, akik erre hajlandónak mutatkoztak. Ha megtudták, hogy valahol zsidó menyegző készül, megbízták az er­re kiszemelt hellén hivatalnokot, hogy érvényesítse a ”jus primae noctis” jogát. A legenda úgy mondja, hogy mi­dőn Matathiasz pap leánya esküvő­jét rendezte, megjelent a hellén hi­vatalnok és jogára hivatkozott. A pap és fiai ellenkeztek és az erő­szakos hivatalnokot megölték. Ez Módiin faluban történt. Az ottani zendülök megtámadták a hivatalnok kíséretében lévő szír katonákat és leverték őket. Ez indította meg azt a hosszan tartó háborút a szfriai hellének ellen, amely eleinte guerilla módon dúlt; de később Matathiasz fialnak vezetésével va­lóságos háborúvá fajult, és ők min­den alkalommal győztek és lever­ték a hellén csapatokat A háború főcélja az volt hogy kiverjék a hellenistákat a Szentély­ből, a templomot megtisztítsák és újra felszenteljék. Ez a zsidó Mak­­kabeusoknak sikerült is: Kiszlév hó 25-én a Szentélyt felavatták és a Menórát csodamódon talált dszta olajjal meggyújtották. A csoda az volt hogy egy napra való olaj elég­nek bizonyultnyolc napon át A Talmud ezt a csodát emeli ki, midőn a Chanuka ünnepről ír. De a nyolc napon keresztül, napjában háromszor elmondjuk ima közben az ”A1 HánIszim”-ot mely azt han­goztatja, hogy a csoda az volt hogy egy elenyésző kisebbségnek sikerült levernie a túlnyomó többséget és ezzel megtisztítani és újraavatni a templomot Ez a szöveg a győzel­met hozza előtérbe, Úgy látszik, a Talmud gyengíteni akarta a Mákká beusok önbizalmát s ezért helyez­te az olajcsodát előtérbe. Azóta is, a Makkabeusok hősies­sége mintaképül szolgál a zsidó harcosoknak. Ugyanennek a hónapnak 7-ik nap­ján halt meg az edomita Heródes, Judea királya. Ez a nap félünnep­nek számított mert Heródes párat-HETI SZIDRA: VAJECE Kin lan kegyetlenséggel bánt a zsidók­kal. Heródes volt az, aki a Makka­beusok utolsó sarját Mariamnét feleségéül kényszerítene, hogy így legalizálja királyi státusát a zsidók felett. Apját Antipátrlszt aki nem volt zsidó, a rómaiak nevezték ld Judea procurátorának, így lett ö a rómaiak jóvoltából judeai király. Kiirtotta a Makkabeus-ház tagjait végül feleségét, Mariamnét is. Eredetileg Matathlász utódai fő­pap-fejedelemként uralkodtak, egé­szen addig, míg I. Arisztobulosz királlyá koronáztatta magát Ezt bölcseink rossz néven vették, mert főpap nem lehetett egyszemélyben király. Utána következett Alexander Janai (l.e. 103—76 ^ aki szadduceus­­ként uralkodott; halála után felesé­ge, aki Simon ben Setách nővére volt Alexandra néven vette át az uralmat és visszaállította a farizeu­sok hatalmát Több chasmoneus király után, i.e. 37-ben került az edomita He­ródes trónra. Kiszlév 21 félünnep volt mert aznap találkozott Nagy Sándor a zsidó főpappal, Simon Hácádikkal Am tipátrisz várában. Ekkor történt hogy a főpap Nagy Sándor előtt le­győzte a szamaritánusok érveit és ezzel megmentette a Szentélyt A szamariaiak azt kívánták, hogy Nagy Sándor rombolja le a jeruzsáleml Szentélyt és legalizálja az ö szen­télyűket Nagy Sándor a szamari­tánusok kérelmét elutasította, hoz­zájárult ahhoz, hogy a jeruzsáleml Szentély fennmaradjon, sőt az ö megbízásából áldoztak Is annak ol­tárán. Nagy Sándor jóindulatát az­zal viszonozták a zsidók, hogy az abban az évben született kohanitá-, kát mind Alexandernek nevezték el. ** ”Es elment Jákob Beér-sévábÓl és ment Háránba.” Beér-séva kö­rül régóta folynak ásatások, hogy megállapítsák a közeli ”Tel" azo­nosságát az ősi Beér-Sévával. Ez a Tfel néhány kilométerre van a mai várostól, és akárcsak a mai, a régi város is az egész déli körzet köz­pontja lehetett. A Biblia sokat fog­lalkozik azzal a kúttá 1, melyet Ab­raham itt ásott, s mely miatt Ab­raham és Abimelech állandóan civa­kodtak. Valószínűleg ezt a kutat ta­lálták meg a régészek. Még későb­bi korokban is használták; ezt bi­zonyítja, hogy nagyrésze körül volt kövezve görög stílusban. Kétségte­len, hogy intenzív ásatásokkal Abra­­hám korabeli leletekre is bukkannak majd. Jákob "eljutott egy helyre és ott töltötte az éjszakát, mert a nap le­szállt; vett egy követ... feje alá tet­te és lefeküdt aludni,” Bölcseink szerint a Moria hegyen játszódott le az esemény; Jákob álma az égbe­nyúló létráról, melyen angyalok jár­tak. fel-alá, s az Ur nyilatkozott Jákobnak arról, hogy megáldja és megszaporítja öt, néki adja a helyet és visszahozza öt bárhonnan Is. Jákob pedig, felébredvén, a feje alatti követ oszlopnak állította fel, a helyet pedig Bét-Élnek nevezte el, mondván; Ha velem lesz Isten és vigyáz rám, kenyeret és ruhát ad nekem, hogy békében térjek visz­­sza atyám házába, akkor... ez az oszlopkö Isten háza lesz és minden­ből, amit Isten ad, tizedet adok.” A tized fontos szerepet játszik Izráel törvényeiben. A jámbor zsidó ma is jótékony célra fordítja kere­setének egy tizedét. Jákob tovább folytatta kelet felé útját és eljutott Háránba, ahol meg­állt a nyájakat Itató kútnál. Itt ta­lálkozott rokonának, Lábánnak ki­sebbik leányával, Ráchellel, akinek juhait megitatta. Ráchel pedig meg­vitte apjának a hírt; rokon érkezett. Lábán elébement; hazakfsérte és Já­kob ott maradt nála egy hónapig. Aztán Lábán megkérdezte; "Vajon, mivel rokonom vagy, Ingyen szol­gálj-e engem? Mondd meg, mi le­gyen a béred?” Es ekkor kezdődik a nagy, ro­mantikus szerelmi történet. A Rá­­chelbe szerelmes Jákob hét évi szol­gálatot vállal a leányért; hét év után Lábán megcsalja öt; a meg­szolgált Ráchel helyett az idősebb és csúnyább lányt, Leát csempészi be Jákob fekhelyére, s ezért Jákob újabb hét évet szolgál szerelméért, Ráchelért. Le a pedig ffakat szült, négyet. Ráchel viszont meddő lévén, fiú­ért epekedett, s ezért odaadta nőül Jákobnak szolgálóját, Bilhát, s ez két fiút szült néki. Ekkor Lea is odaadta szolgálóját Jákobnak, aki szintén két fiút szült. ”Es aratáskor kiment Rubén és talált a mezőn virágot (egyes né­zetek szerint nem virág volt; hanem egy, keleten ismert szerelemkeltő gyümölcs), Ezt Ráchel elkérte. De Lea dühös lett; ”Kevesled-e, hogy elvetted férjemet; még fiam virá­gait is elvennéd?” A vágyott virá­gokért Ráchel odaajánlotta férjét Leának egy éjszakára. Es Lea is­mét viselös lett és fiat szült, majd ismét még egyet, összesen hatot. Végül egy leányt, DInát, Majd Isten megnyitotta Ráchel méhét is és Ráchel megszülte fiát, Józsefet Ekkoriban történt, hogy Jákob el kívánt már menni Lábántól, mert visszakívánkozott szülőföldjére, és az általa-legeltetett jószágból meg akarta kapni az őt illető részt. "Mert kevés az, amid volt; mi­előtt jöttem, és sokra szaporodott és megáldott az Ur, akármerre men­tem,- mikor tehetek már én is va­lamit az én házamért?” Es Jákob a nyájból a tarka és sötétszihü bír-' kákát, és a kecskék foltosait kér­te; a szfriai juhok ugyanis általá­ban fehérek, a kecskék pedig feke­ték voltak, így Jákob kérése sze­rénynek mondható. Lábán ebbe be­leegyezett, s Jákob a kettéválasz­tott nyájat egymástól kb. három ki­lométernyire elkülönítette. , Es Jákob tarkára hántott kérgfl pálcákat állított az Itatóvályúkhoz, hogy az üzekedö birkák tarkát ell­jenek. Es Isten megszaporftotta az ö nyáját; sok tarka juh és kecske született abban az időben a nyáj­ban. Lábán pedig megpróbálta az előbbi megegyezést felborítani. A jószágért való szolgálat hat évig tartott. Ekkor az Ur felszó­lította öt, hogy térjen vissza Ká­naánba. Mivel Lábán tiltakozott vol­na ez ellen, Jákob titokban vette családját és jószágát és elindult velük atyái földjére. Feleségeit pe­dig megnyugtatta; "Atyátok arcán lá­tom, hogy nem olyan velem, mint azelőtt... megcsalt engem és meg­változtatta béremet tízszer.” Az asszonyok pedig vele tartottak, de Ráchel előbb ellopta apja bálványait. Mikor Lábán meghallotta, mi tör­tént, fiaival együtt Jákob után ment. De álmában megjelent Isten és fi­gyelmeztette; "Vigyázz, hogy ne be­szélj Jákobhoz se jót, se rosszat." Lábán, mikor utólérte őket, szid­ta Jákobot, amiért titokban távozott, hiszen ö jó szóval és ünnepléssel búcsúzott volna el a családtól. Já­kob ráadásul ellopta az 8, Lábán isteneit is. Jákob ezen felháboro­dott, s míg felszólította apósát, hogy kutassa ki; vitt-e el bármi Jogta­lant, szemére hányta, hogy húsz évig szolgálta őt, ezalatt az álla­tok nem vetéltek el, maga kárának tekintette, ha vadak dézsmálták az állományt, ugyanakkor apósa tőle követelte a kárt, ha a nyájból el­loptak állatokat. Hammurábi kó­dexe szerint, ami akkoriban Mezo­potámiában elfogadott törvény volt; a pásztor elismervényt adott a rá­bízott jószágról és köteles volt az állatokat a gyarapodással együtt visszaadni. De egy bizonyos számot felhasználhatott táplálékul és nem volt felelős azokért, melyeket a va­dak téptek szét. Minden gondatlan­ságból eredő kárt tízszeresen kellett megtéríteni. Mindez éles fényt vet Jákob és Lábán konsziliáns viselke­désére. XK The American Fraternal Zionist Organization 136 East, 39th St., New Vork, N.Y. 10016. Field director: Lawrence Coleman Telefon: 725-1211 A kolozsvári Tarbut zsidó gim­názium egykori diákja, a Hagibor sportegylet alelnöke, a Bnai Zion több chapterének vezetőségi tagja nincs többé, Itthagyott bennünket. Schw artz Tibor a mi lelkűnkben nem halt meg, csakelköltözött körünkből. Nincs ember, aki el tudná felejte­ni örökké mosolygó arcát, nagy se­gítőkészségét embertársaival szemben, és Izráel iránti szeretetét. Nem ismert fáradtságot, ha men­ni kellett valahová társadalmi mun­ka elvégzésére, nem tudta mi a ha­rag, soha nem sértett meg senkit s mindig 8 volt az, aki másokatbékél­­tetett. Nagyszerű sportoló volt, ál­landó tagja a vízipóló egyletnek, na­pi úszását az utolsó napig el nem hagyta. Kiváló férje volt korán itt­­hagyott feleségének, Tobienak, csa­ládszerető. békés embernek ismerte mindenki. Mindig csak adott, de úgy, hogy senki se lássa. Szíve dobbanását a végzetegypil­­lanat alatt szüntette meg. Becsukta munkahelyét, eltette kulcsait, a föld­re zuhant, s mire felemelték már nem volt testében élet, megtért ősei­hez. Sok jő barát és ismerős kisérte el utolsó útjára. Szem nem maradt szá­razon búcsúztatásánál s hogy kiváló embert veszítettünk el személyében mi sem mutatja Jobban, mint hogy az egész szertartás alatt gyengén e­­sett az eső, ami Apáink tanítá­sai szerint azt jelenti, hogy az Eg Angyalai könnyeztek az új társ be­vonulásakor. Schwartz Tibor, Ígérjük, nem fe­lejtünk el, örökké előttünk lesz mo­solygó arcod, munkakészséged, Iz­­ráel iránti szereteted és az a nagy megértés embertársaid iránt, mely elkísért életed utolsó percéig. Nyu­godjál békében, , mint ahogy ml is be­letörődtünk nagy fájdalmunkba. Bú­csúzzunk jő zsidó módon, ami így hangzik; " Az Ur adta, az úr elvette, áldott legyen a szent neve. Amen", December 1-én kártyadélutánt ren­dez a Transylvania Lodge az Ameri­ca-Israel Friendship House nagy­termében, amelyre szeretettel meg­hív minden tagtársat, jó barátot és ismerőst a vezetőség. Közkívánatra újabb mini-bazárt rendeznek, mert az elsőnek olyan nagy sikere volt; hogy szívesen vennék a látogatók ha gyakrabban részesülnének olyan kellemes meglepetésekben, mint a múltban. Támogassuk a chaptert belépője­gyünk megváltásával, mert a bevé­tel teljes egészében Izráel megsegí­tését szolgálja. ” A NIGHT OF BEL CANTO” A régi, sikeres napok egyikét hoz­ta vissza a November 3-án megren­dezett koncert, a Town Hall nagy színházfermének 1400 üléséből igen kevés maradt üresen. Az UHJA ve­zetősége lelkesen dolgozott és az eredmény azokat igazolta, akik első perctől hittek a sikerben,- Ott üdvözölhettük Hon. Judge Múl­tért, a Bnai Zion presidentjét, s a mellette helyet foglaló Herman Z. Quittman executive vlce-president­­et. Körülöttük ültek; Mike Funk, a Bnai Zion treasurerje, Joseph Par­­ness, a Manhattan Region president­­je, Joseph Róth, a Magyar zsidók Világszövetségének elnöke és Anti Ödön, aki annyi címmel rendelke­zik, hogy nehéz volna megállapíta­ni, melyik a legtetszetősebb ré­szére és még sok-sok jó barát és ismerős. A művészek tudásuk legjavát ad­ták, remekül összeválogatott mű­sorszámaik jól elszórakoztatták a hallgatóságot. A baritonista és az énekesnők nagyszerűen előadott énekszámait nagy élvezettel hall­gatták a megjelentek. A szép ered­mény Mrs. Helen Rottman kultúr­­felelös és Walter Freitag president érdeme. Az anyagilag és erkölcsileg egy­aránt fényes eredmény nagy meg­elégedéssel tölt el bennünket; mert a bevétel teljes egészében az Izra­elben lévő rámát-gáni Öregek Ott­hona Medical Centerének életre­­hozását fogja elősegíteni. Az UHJA vezetősége az Otthon Kör vezetőségével karöltve kártya­délutánt rendez december 1-én az Otthon Kör helyiségében, 173 E.83rd St, N.Y. City, amelynek teljes bevé­telét ugyancsak a Rámát Gánbanfel­építendő Medical Center felsegfté­­sére juttatják el. • A háziasszonyok; Mrs. Alice Gei­ger, Mrs. René Köves, Mrs. Rose Erdős és Mrs. J. Stratford min­dent el fognak követni, hogy a vendé­gek jő érezzék magukat, A belépőjegy, amelyben a kitűnő kávé és a sütemény is bennfoglal­­tatik, $ 3,50 lesz. Vegyünkrésztmi­­nél többen, mert a nagy szükségben lévő Izráel állama minden fo,. „iában várja segítségünket. *** December 8-án Hanuka-délutánt rendez az UHJA az America-Israel Friendship helyiségében. Az ünne­pi gyertyák meggyújtása után szó­rakoztató műsor lesz. Bővebbet a legközelebbi szá­munkban közlünk. L.H. Magyar hentes J. MERTL NEW YORK 1508 SECOND AVE , ( 78 -79 St.. kozott) Tel RH 4 - 8292 Hazai szalámi és minden más, jó, hazai ízű HENTESÁRU kapható KELLER ANDOR. Báró Wesselényi és Brüll bácsi Keller Andornak, a kiváló írónak most jelent meg új ki­adásban Zöld gyep zöld asztal című kisregénye Szemere Miklósról. Ebben találtuk az akkori korra jellemző kis tör­ténetet, amelyet Kellér Andor a maga sajátos, lebilincselő módján mesélt el. *** A kaszinóban Szemere Mik­lós ezt a történetet hallotta: Wesselényi, a zilahi főispán, négylovas kocsiján elhajtat a megye kis falujába, Szilágy­­somlyóra. A falu népe kalap­­levéve, megilletődött tiszte­lettel ácsorog a házak eló'tt, és csodálkozik, mit kereshet a fó'ispán, aki a nép szemében még a királynál is hatalma­sabb úr, Szilágysomlyón? A hintó — ez aztán a meglepe­tés ! — megáll a Briill bácsi régimódi fűszeriízlete előtt. A hajdú leugrik a bakról, kisegí­ti afőispánt az ülésből. A meg­döbbenés fokozódik: a főispán bemegy a fűszerüzletbe. A- molyan falusi vegyeskereske­dés ez; az ajtó csönget ami­kor látogató érkezik. Brüll bácsi hétrét görnyedve kö­szönti a magas vendéget és tépelődik: mit keres nála a főispán? Ecetért vagy sárga­borsóért jött? Wesselényi nem sokáig hagyja kétségben Brüll bácsit. — Már régóta meg akartam látogatni — mosolygott az ö­­regre —, hát eljöttem. Brüll bácsi ámuldozik. Wes­=XK= selényi főispán látogatóba jött hozzá? Mindenesetre tisz­telettudóan bevezeti a tiszta szobába, s az anyjuk már fó'zi is a kávét, ezúttal tisztán, pótlék nélkül. Wesselényi pe­dig beszélni kezd: — A maga fia, kedves bá­tyám, jó hazafi. Tántorítha­­tatlanul független érzelmíí. De — kicsit erős a tolla. Hevesen támadja a kormányt. Nézze, Brüll bácsi, én nemcsak állá­somnál, de meggyőződésem­nél fogva is kormánypárti va­gyok. Ahányszor felutazom, a pártkörben halálra szekiroz­­nak, hogy éppen az én kerüle­temből való ember a kormány legszívósabb ellensége.És ez az ember a maga fia. — Az én fiam ?... A Brüll Jakab? A főispán bólint: — A Bede Jób. Wesselényi főispán kana­lazgatja Briill néni ízes ká­véját. — Azt szeretném, Brüll bá­csi, ha hatna a fiára. Beszél­ne vele. Ne nyomná meg úgy a pennáját, ha a kormányról ír. Brüll bácsi mélyen megha­jolt. — Igyekezni fogok. A főispán elégedetten bó­lint, távozik. Az ajtó ismét csenget ... A hintó két perc múlva elporzik. Másnap Brüll bácsi eluta­zik a megyeszékhelyre, Zi­­lahra. Bemegy a hivatalos pénzintézet zilahi fiókjába, az Osztrák-Magyar Bankba. — Itt fekszik a bankban ti­zenkétezer koronám — mond­ja az igazgatónak —, ki akarom venni a pénzt. Az igazgató álmélkodik. — Ugyan miért? — Azért, mert olyan kor­mánynak nem hitelezek, ame­lyik az én fiamtól is megijed.-V*..........V« w ----------**.........xx. - -XK_-:--------xxXtc ßuckAaum ChtetpríMA Prc^tU: MÁR CSAK EGY EL0ADAS VASÁRNAP 1974. DECEMBER 1.-én DU. 3:00 ÓRAKOR A ROBERT WAGNER HIGH SCHOOL SZÍNHÁZTERMÉBEN 220 EAST 76th STREET (MANHATTAN) (a 2.-ilc és 3.-ík Avenuak között) EZ PZ PMIT MINDENKINEK LPTNI KELL MINDEN IDŐK LEGNAGYOBB UJ SZÉLESVÁSZNÚ SZÍNES FILMJE. GÁRDONYI GÉZA HALHATATLAN REGÉNYE: A keresett bálványokat pedig Lá­bán nem találta meg, mert Ráchel eldugta azokat a tevéjének nyerge alá, ráült, s mikor Lábán odaért keresésében, kimentette magát, amiért nem áll fel és nem köszön­ti kellő tisztelettel apját, de éppen meglévő havi baja miatt nem te­heti. így Lábán hiába kereste iste­neit. Végül, megbékélésként; Lábán és Jákob szövetséget kötöttek, mely így szólt; Határköveket állítanak fel a találkozásuk helyén, s elválásuk után egyik se lépi túl a határt. Nem bántja többé Jákobot Lábán, hanem mindkettő megy a maga útján to­vább. Jákob áldozatot mutatott be azon a helyen, reggel pedig Lábán megcsókolta a távozni készülő csa­ládot és visszatért hazájába. RD. EGRI CSILLAGOK Rendezte: VÄRK0NYI ZOLTÁN SZEREPLŐK: A magyar színészet legkiválóbbjai! REMEK RENDEZÉS —SZÍNES —SZÉLESVÁSZON! EGYSÉGES HELYÁRAK: $3.50 EZEN HELYÁR CSAKIS ERRE A FILMRE VONATKOZIKl HELYFOGLALÁS EBKEZESI SORRENDBEN! JEGYEK KAPHATÓK ÉS TELEFONON IS MEGRENDELHETŐK: BIICHSBAIM ENTERPRISES, INC. 1563 SECOND AVENUE (81. utca sarok, Manhattanban) Telefon: 628-5771 (Bármikor hívható) KEDVEZMÉNYES AUTÓ PARKOLÓHELY! -UV -XX-----------xx=

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents