Menora Egyenlőség, 1974. július-december (13. évfolyam, 518-542. szám)

1974-07-06 / 518. szám

4. oldal MENORA * 1974. július 6. IZRAELI ARI KÉRI SARXOH Izrael fiai tovább vándoroltak és Zered völgyében táboroztak, majd ismét tovább vonultak és letáboroz­tak az Arnonon tül, mely a siva­tagban van. Anion egy hatalmas szakadék Moáb fennsíkján keresztül. 570 méter mély, de csak 40 könyök széles és a folyó a mélyben kanya­rog. Kb. 19 mérföldnylre a Sós ten­gertől a folyó két ágra szakad s ezek ismét két ágra. Tehát az egész fennsfk a sivatag felett nemcsak ke­resztbe van hasítva, hanem mély szakadékok hasogatják keresztül­­kasul és így nagyon nehéz terepö határt alkot. Itt, céljukhoz elég kö­zel, hosszú ideig táboroztak Izrael fial, mert Isten megtiltotta, hogy Moáb ellen harcba szálljanak. A zsidó nép, negyven évi vándor­lás után végre a Szentföld határi­hoz érkezett. Az űj, edzett generá­ció készen állt a harcra s hogy Is­ten ígéretét megvalósítsa. ^ Elérkeztek Moábhoz, ahhoz a hegy­hez, melynek Piszgá nevű csúcsá­ról Isten Mózesnek megmutatta Iz­­ráel jövendő otthonát. Erről a csúcs­ról egész Nyugatpalesztínát át lehet tekinteni. "Es követeket küldött Izráel Szi­­chonhoz, az emori királyhoz",ugyan­azzal a szöveggel, mint előbb az edomitákhoz, mert békésen át akart vonulni az országukon. A kérést visszautasították. De az Izráeli új generáció nem visszakozott, hanem bízva Isten segítségében és saját erejében, kész volt arra, hogy a megerősített városokból kivonuló Szlchon seregeivel harcoljon. "Es Izrael megverte őt karddal és el­foglalta országát az Aniontól a Já­­bokig, egészen Ammon fiaiig... és Izrael lakott az emori minden váro­sában." Ez a győzelem nagy jelen­tőségű volt a jövő szempontjából Is. A meghódított területen elhe­lyezkedtek és ezzel befejezték no­mád életformájukat. A győzelem bátorságot és önbizalmat adott ne­kik, hogy lektlzdhetik azokat a ne­hézségeket melyek az ígéret földje meghódításának útjában állnak. "Es küldött, hogy kémleljék ki Jázért és elfoglalták városaikat és elűzték az emorlt, aki ott volt. Es megfordultak és elmentek Básán felé. Kiment ellenük Og, Básán ki­rálya egész népével... Es a zsidók elfoglalták Og országát." Básán hí­res volt dús legelőiről, kövér gu­lyáiról és tölgyerdeiről. Délen Gi­­láddal és északon a Herrn ónnal volt határos. Hetiszakaszunk fő szereplője Bl­­leám; egyesek szerint régebben róla nevezték el ezt a szakaszt. Bileám egyénisége régi rejtély, mely sokat foglalkoztatta a magya­rázókat. Valószínűnek látszik, hogy hazájában, Mezopotámiában, mely Izráel őshazája is volt megismerte az egylstenhlt egyes elemeit így Málklcedekkel, Jobbal és Jitrőval együtt Isten azon kiválasztott kö­vetői közé tartozik, akik nem áll­tak közvetlen kapcsolatban Izraellel. De a többivel ellentétben, öt úgy állítja elénk a Szentírás, mint aki egy személyben pogány kuruzsló, Igaz próféta és bűnre csábító, áld visszataszító módot ajánl Izráel megrontására. (Lgyanls, amikor Bi­leám látta, hogy szándéka — a zsi­dók megátkozása — nem sikerült; azt tanácsota Moáb királyának, hogy lányait és asszonyait küldje Izráel táborába, hogy azok megrontsák a zsidók erkölcseit. Ez egyrészt si­kerrel Is járt, s nagy áldozatokat vont maga után, amíg Plnchász vé­get nem vetett a bűnsorozatnak.) Mivel Bileám bonyolult jelleme Igen ellentmondó, a blbliakritiku­­sok úgy vélik, hogy a Biblia be­számolása Blleámröl két vagy há­rom különböző korszakból származó hagyományok összevonásából kelet­kezett. Ezt a nézetet nem találom meggyőzőnek,- ez olyan, mintha azt mondanánk, hogy pl. Francis Bacon története az angol történelem kü­lönböző szakaszaiból eredő két vagy három hagyomány keveredéséből keletkezett, mivel ugyanaz az ember nem lehet kiváló filozófus, nagy po­litikus és egyben a leghitványabb; ember. Az emberi lélek bonyolult; és csak a mesék birodalmában for­dul elő, hogy az embereknek egyet­len lelki tulajdonságuk van. Bileámot a Biblia utáni Időkben­­a zsidó tekintélyek gyakran kedve­zőtlenül ítélik meg. Ámbár az ő mondásai Izráel költői dícséretét tartalmazzák, eredeti szándéka az volt, hogy átkozzon és ne áldjon. Ezért nevezik gonosz Blleámnak. De egyes zsidó magyarázók ha­tározottan kedvezően nyilatkoznak róla; mint próféta olyan fontos, hogy története helyet kapott a Tó­rában s a próféták és szent iratok is említik. Egyik mondata minden zsinagógái istentisztelet bevezető mondatává vált; "Mily szépek a te sátraid, Jákov és hajlékaid, Izrael”. Mindez nem befolyásolhatja ked­vezően Bileám jellemzését, mert dicsérő szavai nem a szívéből ered­tek, hanem csak azt mondhatta, amit Isten a szájába adott. Teológusok az'önámftás elretten­tő példájaként említik; az Ilyen jel­lem elhiteti önmagával, hogy az el­követni kívánt bűn összeegyeztet­hető a lelkiismerettel. Mint prófétát, bölcseink nagyra becsülik, majdnem Mózes prőféta­­ságához hasonlítják. De a különb­ség az, hogy míg Mózes arra hasz­nálta felsőbbrendűségét, hogy a né­pet a Tóra útján minél közelebb emelje magához, Bileám arra hasz­nálta felsőbbrendűségét, hogy gyű­löletében tönkretegye a zsidó népet. "Es látta Bálák, Cippor fia mind­azt, amit Izráel az emorival tett és Moáb nagyon megijedt a nép miatt, mert számosán voltak és Moáb rettegett Izráel fiaitól. Es szólt Moáb Midián véneihez: Most felfal e gyülekezet mindent körü­löttünk, amint az ökör felfalja a mező füvét.” — Izráel jelenléte ar­ra késztette az egyébként ellensé­geskedő Moábot és Midiánt, hogy együtt védekezzenek a zsidók ellen. Ezért Bálák követeket küldött BI- leámhoz, Beor fiához, Ptórba, hogy jöjjön és átkozza meg az öt szo­rongató zsidó sokaságot; "... Mert tudom, hogy akit te megáldasz, az áldott, és akit megátkozol, az át­kozott lesz." i Es Bileám így felet a követek­nek; "Háljatok itt éjjel, majd adok nektek feleletet, amit az örökké­való szólni fog hozzám... Es mondta Isten Blleámnak; Ne menj velük, ne átkozd meg a népet, mert áldott az.” Tehát Bálák küldöttel üres kézzel tértek vissza. Ezért Bálák nagyobb küldöttséget küldött (bizonyára még nagyobb honoráriummal) és ismét kérte, jöjjön és átkozza Izraelt. Ele Bileám azt felelte, hogy ha Bálák neki adná házát, aranyat, ezüstöt, akkor sem mehetne az (Jr bele­egyezése nélkül. A küldöttség reggelig maradimért Bileám nyilván alkudozni akart az Úrral az éjszaka. S az Ur utasí­tása ez vol; "Ha téged elhívni jöt­tek a férfiak, menj velük; csakhogy azt cselekedd, amit majd mondok neked." így Bileám felnyergelte a szamarát és abban a reményben, hogy talán mégis csak sikerül átkot mondania Izraelre, útnak In­dult. Itt következik a szamár ismert esete; a szamár makacson meg­állt, mert Isten angyalát látta az úton, s az őt ösztökélő Bileámhoz beszélt panaszkodva, míg az is meg­látta az angyalt és már tudta, hogy Isten ragaszkodik az áldáshoz. A szamár-jelenetet persze nem lehet szőszerint venni. Egyes nagy magyarázók szerint ez Bileám álma volt; s különben is, ha nem Is volt álom; a Biblia nem mondja, hogy a szamár emberi hangon szólt, már­pedig saját hangján minden állat beszél a valóságban is. Mikor Bileám megérkezetyBálák állatokat vágatott az áldozásra, elő­készületül a varázsláshoz. Bileám pedig lenézett egy magas­latról a zsidó táborra, és mondta, amit Isten a szájába adott; "Arám­ból hozott engem Bálák, Moáb ki­rálya, kelet hegyeiről; Jer, átkozd meg nékem Jákobot, Jer, szidjad Izráelt Hogyan átkozzam meg azt akit nem átkozott meg Isten és ho­gyan káromoljam azt akit nem ká­romolt az Ur?...Kl számlálhatja meg Jákob porát és mondhatja meg Izráel ivadékainak számát? Hadd haljon meg lelkem az igazak halá­lával és olyan legyen maradékom, mint az övé.” Bálák kétségbe volt esve a szavak hallatára. Másik ki­látó' hegyre vitte Bileámot új ál­dozatokat mutatott -be. Es Bileám így szólt Bálákhoz; "Isten nem em­ber, hogy hazudjék, sem emberfia, hogy meggondolja magát... íme pa­rancsot kaptam, hogy áldlak*... Nem szemlélt hamisságot Jákobban és nem talált bajt Izraelben; az Ur vele van,., Nem fog a varázslás Jákobon, sem a bűvölés Izráelen." Bálák minden rábeszélésére csak egyet felel Bileám: csak azt mond­hatja, amit az Ur a szájába ad. Es mikor utóljára próbálkozott a király, Bileám "látta Izraelt amint lakik törzsei szerint és reá szál­lott Isten szelleme. Előadta pél­dázatát és mondta;... Mily szépek a te sátraid, Jákob, a te hajlékaid, Izráel! Mint patakok, melyek elhú­zódnak, mint kertek a folyó mentén, mint áloék, melyeket az Ur ülte­tett, mint cédrusok a vizek men­tén. víz folyik vödreiből és vetése lesz bő vizek között és királya ma­gasabb lesz Agognál és királysága hatalmasabb lesz... Áldott legyen mindenki aki téged áld, és átkozott legyen mindenki aki téged átkoz." Fellobbant Bálák haragja Bileám ellen és hazazavarta öt. B.D. TUDÓS A TAXI KORMÁNYA MÖGÖTT New York központjából, a világ üzleti életének cent­rumában, pont a Broadway közepén van a ABBEY VICTORIA HOTEL 7th AVE. at 51 st ST. Telefon: Cl 6-9400 A magyar szívélyesség és előzé­kenység s az amerikai nagyvona­lúság vezérli ezr a gyönyörű szál­lodát» fényes éttermét, a világ minden részéről Amerikába érkező magyarok e központi találkozó helyét! — Avrahám N<-uhauser halfal taxisofőr a filozófia, az arab nyelv és az államtudományok tudora, de három egyetemi diplomája ellenére megmarad a kormánykerék mögött — Egy csehszlovákiai kisvá­rosban született 48 évvel ez­­eló'tt. Az apja kereskedő volt, az anyja egyszerű háziasszony de a fiúk már fiatal korától a könyveket bújta és a család­ban elintézett dolognak számí­tott, hogyha pályaválasztásra kerül sor, egyetemre megy. Doktor lesz belőle, vagy mér­nök. Illetve ,— az édesanyja már akkor úgy mondta: Fő­mérnök. Neuhauserék vallásos em­berek voltak. Ráadásul cio­nista szellem uralkodott ott­hon, tehát a családfő elhatá­rozta, hogy alijáznak. A kis Avrahám a harmadik elemit már Tel Avivban Járta. Tanul­mányait 16 éves koráig folytat­ta, aztán fegyvert fogott s el­ment angol katonának. Végig­harcolta a világháborút* s le­szerelés után a Hagana sorai­ban folytatta a harcot — most már a zsidó államért. Még érettségizni sem tudott, pedig a könyveket változatla­nul nagyon szerette. És a nyelvérzéke is kifejlődött. Mások kínlódva, nagy nehéz­ségek árán, ő szinte játszva tanulta a nyelveket. Taxiso­főrként dolgozott Halfán, te­hát alkalma volt az utasaival gyakorolni a megtanult nyel­veket. Aztán — 1960-ban — egy-HIRDESSEN A MENÓRA“ EGYENLŐSÉGBEN magyar hentes J.MERTL NEW YORK, 1508 Second Ave. (78,-79 St. közöli) Tel.; RH 4-8292 Hazai szalámi és minden mas jó hazai ízű h i: n t i: s i 11 í kapható. FARMER’S VALLEY \ fruit & vegetable 1544 SECOND AVE, N.Y. Éva Restaurant és Paprikás Weiss között. Telefon: 7 4 4-91 98 NAPONTA FRISS GYÜMÖLCS ÉS ZÖLDSÉGÁRÜ. MAGYAR ÜZLET, ELŐZÉKENY KISZOLGÁLÁS. EGÉSZ ÉVEN ÁT FRISS FÖLDIEPER. WORLD CUP« SOCCER Belépőjegyek már kaphatók a Ma­dison Square Garden-ban és 150 Ticketron jegyirodában. Jogyfel­­világositásért híyja a Madison Square Gardent ( 212 ) 564—4400. Közelfekvö Ticketron irodák te­lefonja ( 212) 541-7290. madisonsquare garden Pennsylvania Plaza 7th Ave . 31st to 33rd Sts. Július 6. szombat Július 7. vasárnap Forduló Világ döntő mérkőzésitag aonro 3. helyért Záróünnepség és Világbajnoki döntő 11:00 11:00 Minden ülés számozott. Eseményszám M.S.G. Arena Felt Forum Arena és Felt Forum Felt Forum Harmadik helyért Döntő 23 24$10. 15, 20 $12.50 $20 m'ovar SÍRKŐRAKTÁR . ÍVeinreb BrQ8%& fSroMSi fb*1' MANHATTANBAN ?87 East Houston Street, New York, N.Y. 10002. Tel.: AL4-7360 Előnyös áron készít minden kívánságnak megfelelő SÍRKÖVEKET szer csak kedve támadt a mód­szeres tanulásra. Talán azért mert megalakulta halfal egye­tem, s annak közelsége fel­ébresztette benne a gyerekko­ri álmait. De érettségije sem volt. Négy teljes éven át tanült az érettségiig, majd annak sike­res megszerzése után lc64- ben beiratkozott az egyetem­re. Az arab nyelvet vette fel és második szaktárgya az állam­tudomány volt. Négy év alatt mindkettőből diplomát szer­zett. Pedig a munkáját egyet­len napra sem hagyta abba. Hogyan tanult ? Mindig magá­val vitte a munkába a jegyze­telt, meg a könyvelt és ajnfg az utasokra várt, olvasott, ta­nult. Alig néhány hónapig pihent mikor zsebében volt a két diploma, s elhatározta, hogy folytatja a tanulást. Talán nem Is tudna már meglenni nélkü­le. Hozzátartozik az életfor­májához. Beiratkozott a filozófiai fa­kultásra és további három év múlva megvolt a B.A.-foko­zatú filozófiai diplomája is. Három diplomával tudósnak számít, de nem akar elmenni középiskolai tanárnak. Ha be­kerülhetne az egyetem oktatói karába, ' akkor talán abba­hagyná a taxizást, de nagyon fél, hogy kora miatt az akadé­miai karrierről lekésett. Sajnálja ? Kicsit. Nagyon jól érzi ma­gát a taxi volánja mögött. Bol­dog, kiegyensúlyozott ember. Örül, hogy kis késéssel, de mégis csak megszerezte azt a műveltséget, amelyhez a kö­rülmények — a saját élete és a zsidó sors általános alaku­lása következtében — a meg­felelő időben nem Juthatott. Az izráeli taxisofőr gyakran kezdeményez társalgást az utasaival filozófiai témákról. Avrahám Neuhausert arról ismerhetjük meg, hogy ő soha nem társalogfilozófiáról mert ért hozzá. De néhány vaskos könyv mindig ott látható' ko­csijában, s örül, ha várakoz­nia kell az utasára, mert mi­közben egyhangúan ketyeg a taxióra, ő fáradhatatlanul ol­vas. BENEDEK PÁL wí****************J«*S$S$C%J0SSS0a0S*S*S«*S*SS*S3SS006 ÖRÖk NYÁR FLORIDÁBAN ORLANDO ÉS DISNEYLAND KÖRNYÉKEN. í Forduljon bizalommal a legnagyobb céghez. FÖLD,- HÁZ,- ÜZLET,- TENGERPART. ROBERTS & GILMAN, meJ REALTORS f 639 E. COLONIAL Drive, ORLANDO,Fla. 32803. \ FRANCES és ROBERT GÁBOR ASSOCIATES CALL COLLECT: (305) 896-7171 ,-**vvvv*vv*vv*x%vv\v\vvv\.%v%v*vx Rirsalmasajt. gesztenyepüré, gesztenye mignonok es gesztenye torták állandóan kaphatók. Házilag készült szilvalekvár. apricot (barack' lekv ár és földiepei' lekvar állandóan kapható. /><-/;< Utus l'fjntr mdc/i strudels, fins tries C /*/V\. L'art\, Hcdiiing antl liirlb(ia\ tillles 1437 THIRD AVE. (at 81st St.) New York '8, N.Y. Tel : LE 5-8484 Orders promptly delivered. Mail orders sent everywhere TÖRTE;: Dobos. Hazelnut Morca. Chocolate. Rum. Orange Layer. Sat her Torte. Strudels: Apple. Cheese. Mohn, Cherry Cabbage. Nut.

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents