Menora Egyenlőség, 1974. január-június (13. évfolyam, 493-517. szám)

1974-02-09 / 497. szám

4. oldal MENÓRA * 1974. febrtiár 9. BÁLLÁ ERZSEBET Néhány szó a multheti szldri­­ból. — A nép Szín sivatagjából tovább vonult és tábort ütött Re­­fidimben; és nem volt a nép szá­mára ■ ivóvíz. ”Refidim” azt jelen­ti; gyengeség, és a Talmud sze­rint ez azt akarja érzékeltetni, hogy a nép istenhite még nagyon gyenge volt Tény az, hogy a vízhiány miatt a nép erősen zúgolódott és Mózes kétségbpesve fordult az Úrhoz; "Mit tegyek ezzel a néppel? Még kevés híja és megköveznek!” S az lír felelt; "Ott állok előtted Horeb hegyénél a sziklán,- sújts botoddal a sziklára és ömleni fog belőle a víz és inni fog a nép; és így cse­lekedett Mózes Izráel vénei előtt" Ekkor az ámálekiták megtámad­ták a még gyenge, vándorló zsidó népet Amálek rabló törzs volt mely Palesztina sivatagában lakott és távol hazájától vezetett rabló­­hadjáratokat. A zsidók kivonulása óta ez volt az első eset hogy meg­támadták őket s a nép távolról sem volt elég erős a védekezésre. "Es szólt Mózes Józsuához; Vá­logass ki férfiakat és ütközz meg Amálekkal. Holnap én ott leszek a domb tetején és Isten vesszeje a kezemben lesz.” És másnap Mózes, Áron és Chur felmentek a dombra. Alattuk folyt a csata Izrael és A- málek között S midőn Mózes kar­jait felemelte, Izrael volt erősebb, s mikor fáradtan lebocsátotta, ak­kor Amálek erősödött Ezért Áron és Chur megtámogatták a karját és Mózes két karja kitartott nap­szálltáig. “Es megverte Józsua Amálékot és népét a kard élével," Amálék neve jelképpé vált. Ben­ne nemcsak fizikai ellenséget lá­tunk, hanem erkölcsit is, mert ez a — már régen eltűnt — nép ron­totta meg a zsidó népet erkölcsi­leg, nagyon válságos időkben. Rossz szelleme még ma is él bennünk; emlékét, az élvhajhászásra való hajlamot igyekezni kell kiirtani ma­gunkból. * Eheti szidra prológusaként egy kívülálló személyiség, Jitrő láto­gatását és hódolatát mondja 'el a Biblia; az előző fejezet Amálek háborújáról szól Izrael ellen. Az előzőben úgy kezdi a Biblia; "Es jött Amálek, hogy megtámadja Iz­rael fiait”; eheti szidránk fgy kez­di; "Jött Jitró Mózeshez békesség- • ben...". Az előzőben szól az Ur Mózeshez, válasszon ki bátor em­bereket a harcra; most Jitrő szól Mózeshez; válasszon derék férfia­kat, istenfélőket és igazságosakat, hogy segítsenek néki a bírásko­dásban, Az előbbi szidrában Mózes egy köre ült a domb tfetején, hogy a harcosokat buzdítsa,- most Mó­zes leült, hogy törvénykezzék a nép ügyeiben.., ezek a szinoním és mégis ellentétes szavak adják meg a két szidra jellegét. Az előbbit háborús szellem hatja át, a mosta­nit kimondottan békés szellem. ♦ "Es meghallotta Jitró, Midián papja, Mózes apósa mindazt, amit Isten Mózessel és népével, Izráel­­lel cselekedett... és vette Mózes feleségét, Cipörát és két fiát, Ger­­sont és Eliézert” és elindult, hogy fölkeresse Mózest. Mózes ugyanis feleségét és gyermekeit apósánál hagyta, hogy egyiptomi küldetésé­ben családi dolgai ne zavarják őt. Mózes apósa elé jött tisztelettel és bevezette öt a sátorba, ahol el­beszélgettek. ”Es örvendett Jitró mind a jő miatt, amit az Ur mf­­velt Izraellel, hogy megmentette az egyiptomiak kezéből,” Bölcseink szerint ekkor Jitró felhagyott a bálványimádással és prozelita lett. Égő és vágóáldozatokat mutatott be Istennek, és Áron, meg a nép vénei összegyűltek, hogy kenyeret egyenek Mózes apósával Isten színe előtt, "Es történt (a látogatás másod­­napján^ hogy Mózes leült törvényt látni a nép fölött és állt a nép Mózes előtt reggeltől estig." Ezt látva, Jitró nem helyeselte az el­járás módját, mert kimerítő volt ez úgy Mózesre, mint a panaszo­sokra egyaránt. Azt a tanácsot ad­ta Mózesnek, szemeljen ki derék istenfélő, igazságos férfiakat, akik a haszonlesés ellenségei és tegye őket ezrek, százak, ötvenek és tizek tisztjeivé és ők hozzanak ítéletet a népnek minden időben,- csak a nagyobb dolgok kerüljenek Mózes elé. Ez a decentralizálás bevált és Mózes hálás volt apósának a ki­tűnő tanácsért. ”Es Mózes távozni, engedte apó­sát és az elment saját országába". Mózes kérte, maradjon velük, de Jitrő azt felelte; Ahol a sötétség, ott kell a világítás; de ahol a nap és a hold süt (Mózesre és Áronra célozva ezzel) ott nincs szükség világításra, A harmadik hónapban az egyip­tomi kivonulás után érkeztek Szináj sivatagába. Es a sivatagban tábo­roztak, szemközt a heggyel. — A Szináj hegyhez való megérkezés Iz­­ráel szellemi történetének kezdetét J jelenti. ”Es Mózes felment Isten­hez és szólította öt az Ur a hegy­ről, mondván; Ekként szólj Jákob házához;... Ha hallgatva hallgattok hangomra és megtartjátok szövet­ségemet, akkor értékes kincs lesz­tek számomra az összes népek kö­zött, mert enyém az egész föld," "Es felelt az egész nép együtte­sen; Mindazt, amit az UT mondott, meg fogjuk cselekedni. Es Mózes visszavitte a nép szavát az Úrhoz.” A vallás Izraelben nem egy vé­kony, kiszemelt réteg titka volt; mint abban az időben más népek­nél volt szokásban, hanem nyíltan az egész nép elé volt terjesztve a vallás, mint közös tulajdon. Ez nagy, forradalmi változás volt a nép előtt, hiszen Egyiptomban csak a papokra- volt bízva a misztériu­mok ismerete, a nép csak bálvá­nyokat látott maga előtt, azokat Imádta s a legprimitívebb formá­ban élte vallási életét. Izraelben, a kinyilatkoztatás kivétel nélkül az egész népnek szólt, mindenkihez egyaránt. Az Ur parancsa szerint, a nép három napi testi és lelki tisztál­kodással készült arra, hogy látni és hallani fogja az U: megjelené­sét. De ez a megjelenés még fgy Is, hogy napokon át felkészültek rá, olyan félelmetes volt (füstölt és rázkódott a hegy s a harsonák fé­lelmetesen szóltak]; hogy a nép azt kívánta; ezután az Ur Mózes szájával szóljon csak hozzájuk, A Szináj hegyének neve a Bib­liában Horéb néven is előfordul, továbbá "Hár Hálochim", Isten he­gye néven és Hár Gávnunimnak is nevezik (púpos hegy) és Hár Básán néven is előfordul. Ezen a hegyen kapta Izráel a tíz parancsolatot, mely — kis eltéréssel — két he­lyen szerepel a Bibliában. Lénye­ges eltérés főleg a szombattal kap­csolatban található. Először úgy áll, hogy "emlékezzél a szombatra", másodszor; "őrizd meg a szom­batot”. A különbség jz, hogy a pusztában vándorló nép nem-igen végzett munkát a hét más napjain sem, ezért könnyen elmosódott a kü­lönbség a hétköznap és a szombat között; ezért a pusztában elég volt; hogy "megemlékezzenek” a szom­batról, az Isteni pihenőnapról. De mikor másodszor kerül sző a tíz parancsolatról, már az új generá­ció áll közvetlenül a honfoglalás előtt. Itt már azt jelenti a figyel­meztetés; "őrizd meg" a szombatot, hogy letelepedvén, válaszd külön a szombatot a hétköznaptól és szen­teld ázt meg, Isten kívánsága sze­rint. A tíz parancsolat pedig ez; 1) En vagyok az Örökkévaló, a te Istened, aki kivezettelek Egyiptom országá­ból, a szolgaság házából. 2) Ne le­gyenek idegen isteneid színem előtt. Ne készíts magadnak faragott ké­pet vagy bármely alakot arról, ami az égben fent, a földön alant és a vízben, a föld alatt van. Ne borulj le előttük és ne szolgáld őket, mert én vagyok az Örökkévaló, a te Is­tened, a féltve őrködő Isten, aki megemlékszik az atyák bűnéről fiaikon harmad- és negyedíziglen, azoknak, akik engem gyűlölnek. Es kegyelmet gyakoriok ezredfziglen azoknak, akik engem szeretnek és parancsolataimat megtartják. 3jNe vedd az Örökkévaló, a te Istened nevét álságra, mennem hagyja bün­tetlenül az Ur azt, aki álságra ve­szi az ö nevét. 4) Emlékezz meg a szombatról, hogy megszenteljed,Hat napon át dolgozz és végezd min­den munkádat. A hetedik nap azon­ban szombat az Urnák; ne végezz semmi munkát, se te, se fiad, se leányod, se szolgád, se szolgálód, se barmod, se az Idegen, aki kapui­don belül van. Mert hat nap alatt teremtette az Úr az eget és a föl­det, a tengert és mind, ami benne van, és megpihent a hetedik napon; azért áldotta meg az Ur a szom­batot és megszentelte azt. 5) Tisz­teld atyádat és anyádat, hogy hosszú életű légy a földön, melyet az Ur a te Istened ad neked. 6) Ne ölj. 7) Ne légy házasságtörö. 8) Ne lopj. 9) Ne tégy felebarátod ellen hamis tanúságot. 10) Ne kívánd fele­barátod házát, feleségé, szolgáját, szolgálóját, sem ökrét, sem szama­rát, semmit; ami felebarátodé. Feltűnő, hogy a tíz parancsolat egyesszámban van írva, holott az egész közösségnek szól. Ezzel a Biblia azt hangsúlyozza, hogy a parancsolatokat minden egyes em­ber úgy vegye, mintha személyesen néki szólna. Egyetlen vallási ok­mány sem gyakorolt nagyobb hatást az ember erkölcsi és társadalmi fejlődésére, mint az emberi köteles­ségeknek ez az isteni kinyilatko­zása, Ez a néhány, szűkszavú pa­rancs felöleli ténykedéseink egész területét; nemcsak a külső cselek­véseket, hanem a szív titkos gondo­latait Is. Egyszerű, megragadó alak­ban adja ez az egyedülálló alkotás az istenimádat és a jog alapvető szabályait minden Időkre és minden ember számára. B.D. tM&HUNGÁRIÁN SELF SERVICE RESTAURANT 1556 Second Ave., (80-81 utcák közt) Telefon: 861-1096 12-2-ig 4 fogásos BUSINESS LUNCH: $2. HÉ DINNER KITŰNŐ HÁZIKOSZT - MAGVAR ÉTELKULÖNLEGESSEGEK ITALMÉRÉS Nyitva 12-től este 11-ig, Hétfőn zárva. Hungarian Meat Center, Inc. SFRTÉS MARHAHÚSKÉSZITMÍNVKK HÁ/I FÜSTÖLT KOLBÁSZFÉLÉK SZALÁMI ÉS AZ ÓSSZF.S FINOM FELVÁGOTTAK 1592 SECOND AVE., (82 és 83 utcák között) New York, N.Y. 10028 Tel.: RE 4-8787 HUNGARIAN RESTAURANT polgári Arak - ízletes magyar konyha . OWtYGOING SERVICE 1489 SECOND AVE (77-78 St. közt) NEW YORK Telefon: 7 34-9881 ♦♦♦♦♦♦♦♦♦ > MIMI az édes unokák Helyszín: repülőtér érkezé­si csarnoka. Izgatott sürgés­­forgás, vámolás végét várják, miközben az üvegfalon át hoz­zátartozóit keresi mindenki s ha megpillantják, nevetve in­tegetnek. Két finom jelenség, tolako­dás nélkül, egy sarokban, sze­líden, derűsen várakozik, ők is sűrűn pillantgatnak kifelé az üvegajtón, mert őket is várják, arcuk csupa mosoly, csupa öröm. Idős házaspár az illető, a férfi békebeli roppant nett, elegáns ur, Amsterdamban ügyvéd, frissen borotvált, ró­zsapiros arccal, platinafehér sírna frizurával, ezüstfejfl sé­tabottal, elegáns aktatáskával. Felesége bájos kicsi dáma, nyersselyem kosztümben, ovális szép arcocskával, pi­cinyke sikkes kalapkával fe­jén. Olyan, mintha egy Wat­­teau-képről lépett volna le az imént, egy hallatlanul piciny esernyővel. És várnak. Sze­líden, derűsen. Ismerős házaspár robog el mellettük, percre megállnak. Kit várnak? — kérdik sebesen. Az édes unokákat várjuk” — mondják repesve —, "jelezték, hogy ők jönnek elébünk. Izga­tottak vagyunk, mert már rég nem láttuk őket, már biztos megnőttek, olyan édes kisfiú volt mind a kettő, mint két kis angyal". Ismerősök bú­csút intenek, elrobognak, ők tovább várakoznak. Diadalorditásra rebbenek fel mindketten. Idő nincs fel­ismerni az eredőjét, mert két óriás eltakarja előlük a napot, a kilátást, a levegőt. Megret­tenésre sincs idő, mert az e­­gyik góliát az asszonykát kap­ja fel s emeli magasba mint egy babát, a szép kis Watteau­­arcocskát beleszorftja hosszú hajzatának s szakállának ren­getegébe, amibe az asszonyka majdnem belefullad. Sikítani szeretne, mert nem tudja hogy ez most miféle dolog, valami-SSSÜ AZ ALVÁSRÓL - ÉBEREKNEK Az alvás problematikája ősidők óta foglalkoztat­ja a biológia és a pszichológia kutatóit, az utol­só húsz évben pedig világszerte fellendült az al­váskutatás tudománya. 1953 táján terjedt el az a vélekedés, hogy az alvás két fő-fázisra oszlik. Az első a „lassú” alvás; las§ul a pulzus, csök­ken a vérnyomás, elernyednek a izmok. A má­sodik fázisban a fizikum aktívabb, az agy inten­zívebben dolgozik, a szemhéjak mögött mozog­hatnak a szemgolyók. Akit ebben a periódusban felriasztanak, pontosan be tud számolni álmáról. De az álom nem „kötelező”, a gyorsalvás cse­csemőknél is bekövetkezik anélkül, hogy ezalatt álmodnának. A gyorsalvás mintegy 20—25 százalékát veszi igénybe az alvás egész időtartamának. Körülbe­lül 50—90 percnyi lassúalvás után következik be és egyenlő időközökben négy-ötször ismétlődhe­tik, egy-egy alkalommal 6—20 percig tarthat. A gyorsalvásnak nevezett periódus tulajdonképpen átmenet a lassúalvás és az ébrenlét között. Mennyi alvásra van az embernek szüksége? Ez az igény a 'tor haladtával egyre csökken. Az új­szülött napi 22—23 órát alszik, az 1 éves gyer­mek már csak 16, a 3 éves 13 órát. 17 év után átlag 8 óra a szükséglet, ami idős korban 6—7 órára csökken. Mindez persze nem szabály, van­nak, akik sokkal kevesebbet alszanak, mégis jói érzik magukat. Napóleonról, Goethéről például feljegyezték, hogy csak 5 órá­kat aludtak, Edison mindössze hármat. A másik véglet, ami­kor intenzív szellemi életet élő embereknek idős korukban is 8—9 órányi alvásra van szükségük, hogy munkaképessé­gük teljében éljenek. Az alvás nagyobb életszükséglet, mint a táplálkozás. Orvosi szempontból kísérletek folytak, meddig bírja az ember alvás nélkül. A világrekordot egy Randy Gardner nevű mexikói egyetemi hallgató tartja, 264 órai ébrenléttel. De az ilyesfaj­ta kísérletek a szervezet károsodásával járnak. Az álmatlanság gyakori panasza a modern embernek. Ennek sok oka lehet, túlfáradtság, izgalmak, bizonyos betegségek. Azok, akik teljes álmatlanságról panaszkodnak, rendszerint alszanak pár órát, csak nem eleget és megszakításokkal. Ezek fáradtan, fejfájósan ébrednek. Különösen egyes fejsérülések járhatnak állandó ébrenléttel. Hogy azonban az egészséges embernek élete egyharmadát át kell aludnia, ezt túlzásnak tartja a modern orvostudomány. (sz. d.) Budapesten élő, özvegy, csinos, müveit, temperamentumos és me­legszívű, önálló kozmetikusnő barátnőmet szeretném férjhez­­adni amerikai vagy kanadai mü­veit férfihez, 45-65 között. Ér­deklődő leveleket kérem a to­rontói szerkesztőséghez küldeni, Dr. Vera V. jelzéssel. ATLANTIC COURT APT. FORT LAUDERDALE, FLORIDA Egy sarokra az óceántól, a Holiday Inn mögött. Gyönyörű 1 bedroom lakásos apartmentek, egy lakás 5-6 személyre jó. Külön bejárat mindenütt. EGY HÉTRE $195. MARTHA & ALEX SEGAL (305) 525-1134 Atlantic Court Apt. Fort Lauderdale, Fla. New York központjában, a világ üzleti életének cent­rumában, pont a Broadway közepén van a ABBEY VICTORIA HOTEL 7th AVE. at 51 st ST. Telefon: Cl 6-9400 A magyar szívélyesség és előzé­kenység s az amerikai nagyvona­lúság vezérli ezt a gyönyörű szál­lodát, fényes éttermét, a világ minden részéről Amerikába érkező magyarok e központi találkozó helyét!­féle támadás avagy egyéb, de nem tud sikítani, mert nincs levegő, csak szőrtenger. Ka­limpálni szeretne, de azt sem lehet, mert az óriás kapja fog­va tartja kebelén, szakállán. Majdnem úgy néz ki, mint a­­míkor egy szakállas góliát tö­rékeny kis Watteau-babát e­­mel szívéhez. Az elegáns, nett kis öreg­urat viszont a másik góliát veszi kezelésbe ugyanúgy. Mindketten fuldokolnak, míg végre a két óriás földre helye­zi s megszemléli őket. A há­zaspár viszont tántorogva, szédülve s ijedten a két óriást igyekszik megszemlélni, köz­ben egymás kezét keresve' tá­mogatásért, védelemért. Az­tán ott áll előttük a két óriás, akikből csupán gyönyörű, ra­gyogó szempár s hófehér fogak látszanak, a többi csupa szőr. A nett kis öreg házaspár pedig csupa ijedelem, sejtelem és majdnem öröm. Drága nagymama, nagypapa — hallatszik a mennydörgés­nek beillő, egyébként igen szép bariton hang, melyek tulajdo­nosai még a finom kis dáma keze után is kapkodnak, meg szeretnék csókolni, ami elől az illető rémülten hátrál, mert egy ilyen óriás kézcsókja el­törheti azt a csöpp kezet. így állnak szemközt egy da­rabig, a finom idős kis házas­pár és a mosolygószemű két góliát. Nagypapa tér magához legelőbb, megtámogatja a dü­­ledező asszonykát, védőleg átöleli és reszkető hangon, de bátorftőn azt rebegi: látod drágám, milyen szépek a mi édes kis unokáink . . . MEGBÍZHATÓ • PONTOS' . INFORMÁLT ■""' TRAVEL B£f“ 81-08 BROADWAY, ELMHURST, N.Y. 11373 651-2494 NAPONTA indít utakat IZRÁEL * MIAMI » EURÓPA * KALIFORNIA és a világ minden tájára. Hajóutak, nászutak,'group- és charter Hightokat is gondosan intéznek. IKKA — TUZEX MEMBER OF BNAI ZION Birsalmasajt, gesztenyepüré, gesztenye mignonok és gesztenyetorták állandóan kaphatók. Házilag készült szilvalekvár, apricot (barack' lekvár és földieper lekvár állandóan kapható. Delicious home made strudels, pastries & fries. Party, Wedding and Birthday cakes 1437 THIRD AVE. (at 81st St.) New York ‘>8, N.Y. Tel : LE 5-8484 Orders promptly delivered. Mail orders sent everywhere TÖRTE: Dobos, Hazelnut, Mocca, Chocolate, Rum, Orange Layer, Sacher Törte. Strudels: Apple, Cheese, Mohn, Cherry. Cabbage, Nut. SZTÁRRARÁDÉ A TABÁNBAN DIREKT BUDAPESTRŐL BALIKÓ ANIKÓ AZ ÉDEN BÁR SZTÁRJA és LELKES PÉTER ZONGORAMŰVÉSZ EGYÜTTES MŰSORA 1593 SECOND AVENUE, N.Y.C. REZERVÁLÁS: 734-9620 ^SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS^SSSSSS^ magyar hentes J.MERTL NEW YORK, 1508 Second Ave. (78-79 St. között) Tel.: RH 4-8292 Hazai szalámi és minden más jó hazat ízű i HINTIS\Rl kapható. VÁMMENTES IKKA CSOMAGOK FŐÜGYNÖKSÉGE Különböző cikkek és szabad választás vagy készpénzfizetés magyarországi cimiet­­laknék. Csehszlovákiában lakók részére is felveszünk TÜZEX csomagokra rendeléseket. MINDENFÉLE GYÓGYSZEREK IS RENDELHETŐK U.S. RELIEF PARCEL SERVICE, i«245 EAST ttCth STREET, NEW YORK, N.Y. 10021— Phono LEhigh 5-3535 Igazgató: M. BRACK-REICH BEJ/ÍRAT: 1545 Second Avenue-ről

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents