Menora Egyenlőség, 1974. január-június (13. évfolyam, 493-517. szám)

1974-06-22 / 516. szám

4. oldal MENORA * 1974. junius 22, BARKAY ZEEV A Biblia rejtve mondja meg, hogy tulajdonképpen mi késztette Mézes és Áron elleni lázadásra Koráchot és társait. A lázadás ebben az eset­ben nem Isten ellen szólt, hanem a két vezető férfi ellen, akiket azzal gyanúsítottak, hogy a parancsok nagyrésze nem Istentől ered, hanem Mózes azokat önkényesen, saját aka­ratából erőszakolja a népre, csak azért, hogy a saját és családja po­zícióját erősítse. A Koráchhoz csatlakozott Rubén­­törzsbéli Dátán és Abirám, pártjuk­kal az ellen protestáltak, hogy ősök­től örökölt elsöszülőttségl jogon ed­dig ők részesültek bizonyos kivált­ságokban (Rubén Jákob elsőszülöttje volt!) és most Mózes önkényesen saját levita családja számára tartja meg ezeket a privilégiumokat. Valahányszor a vándorlás nehéz­ségei és bátorságszegö körülményei a szokottnál súlyosabbak lettek, szinte elkerülhetetlen volt, hogy az elégedetlenség nyíltan kifejezésre ne jusson és hogy egyes törzsfők szembe ne szánjanak az Isten által rendelt vezetővel. A nép már azzal is foglalkozott, hogy másik vezért választ, aki visz­­szavezeti Egyiptomba. — Kétség­telen, hogy ez csak üres fenyege­tés volt, mégis előjele volt egy későbbi, komoly forrongásnak. Midőn a most tárgyalt lázadás ki­tört, még nem volt egységes, de nagy tömeget mozgatott meg. Két, egymástól független irányzatot kép­viseltek a forrongok. A Dátán és Abirám vezette csoport nem volt megelégedve Mózes vezetésével, mert Mózes elvette tőlük azokat az előjogokat, melyeket Rubén elsőszü­­löttsége által a törzs élvezett. Eze­ket az előjogokat szerették volna visszaszerezni. A másik csoport élén Korách (ö maga is levita volt) és társai álltak, akik háttérbe szorít­va érezték magukat Árontól, akinek családja különleges papi kiváltsá­gokkal rendelkezett. A két csoport külön-külön lépett fel és Isten is külön büntette őket Büntetésük mély benyomást keltő volt, mert Mózes és Áron Igazolásának tökéletesnek kellett lennie, különben az anarchia gyorsan elpusztította volna a nép egységét. — így tehát Korád és társai tevékenységének Indító okai egészen világosak, noha nem Ismer­jük az összes részleteket. Aki elő­ítélet nélkül vizsgálja az eseménye­ket, semmi hihetetlent nem talál az Ilyen forradalom lehetöségében,ért­­hetö, hogy megtörtént, s hogy a si­vatagban történj csakis ebben az Időben volt a két törzs, Rubén és Lévi egymás mellett s közös ösz­­szeesküvésük a szomszédi viszony egyenes következménye volt. Később a két törzs különvált egymástól Jellemben és sorsban. Lévi a Pa­lesztinái, letelepült civilizáció leg­belső körében foglalt helyet, Rubén a Szentföld legkülső területén nomád törzsként élt. De Korách története még abba a korba tartozik, mi­dőn Lévi törzse még a Szináj nagy válságának lázában élt, a felszen­telés és elkülönítés közvetlen hatá­sa alatt állt; s Rubén elsőszülött­­ségének emléke még foglalkoztatta utódainak elméjét. A legtalálóbb ítéletet Koráchről a következő rabbinikus legendában találjuk; Rabbi bár Cháná, a Tal­mud nagy mesemondója beszéli el, hogy midőn a sivatagban vándorolt, egy arab megmutatta néki azt a helyet, ahol Koráchot és társait a föld elnyelte. Egy szakadék volt azon a helyen, s midőn ö fülét a szaka­dékra tette, kiáltó hangokat hallott; Mózes és az ö Tórája igaz és mi hazugok vagyunk.” — Rabbi bár Cháná mestere volt az allegorikus elbeszéléseknek. "Pártot ütött Korách... és Dá­tán és Abirám... és még más fér­fiak Izráel fial közül, kétszázötve­­nenm a község fejedelmei, jónevfl férfiak”... Mikor ezt Mózes ta­pasztalta, "földre borult” kétségbe­esésében, hogy még a közösség ki­váló emberei Is csatlakoztak Ko­ráchhoz és kétségbevonják az ö is­teni küldetését. De annyira biztos volt abban, hogy az Ur közbe fog lépni, hogy így szólt a lázadókhoz; "Reggelre megismerteti az Ur azt, aki az Övé, akit közeledni enged magához. Ezt tegyétek; vegyetek serpenyőket, Korách és egész csa­pata, tegyetek bele tüzet, rá füstö­­löszert az Ur színe előtt holnap, és az a férfiú, akit kiválaszt az Ur, az lesz a szent. Ez legyen elég nektek, Lévi fial.” Es mondta Koráchnak; "Halljátok Lévi fial. Ke­vés-e nektek, hogy Izráel Istene elkülönített benneteket Izrael közös­ségéből, hogy közelebb hozzon ma­gához, hogy az O hajlékának szol­gálatát végezzétek s a község előtt álljatok... még a papságot is kí­vánjátok?* A Talmud szerint Korách fiai, megbánást érezve átpártoltak Mózeshez és kívülük még néhány levita Is. Ezért őket nem érte a büntetés és utódaik közül többen működtek a templomi zenekarban, .mint karmesterek. Mózes pedig hivatta Dátánt és Ablrámot, de ők nem mentek; "Nem elég-e, hogy felhoztál bennünket egy tejjel'és mézzel folyó országból, hogy megölj bennünket a sivatag­ban, még úrnak Is feltolod magad felettünk? Nem vittél tejjel-mézzel folyó országba, nem Is adtál nekünk mezőt és szölöbirtokot,- vajon ezen férfiak szemét akarod-e kiszúrni? Nem megyünk hozzád|"Mózes pedig nagyon megharagudott rájuk és Is­tenhez fordul; nem érdemel tőlük Ilyen bánásmódot. Másnap reggel pedig Korách és társai, Mózes és Aron a frfgysá­­torhoz mentek, hogy serpenyőjük­ben parázzsal és füstölővel áldo­zásra készüljenek. "Es az U* di­csősége megjelent az egész köz­ségnek. Es szólt az Ur Mózeshez és Áronhoz; Különítsétek el maga­tokat e község közül, hogy elpusz­títsam őket egy pillanat alatt. "De ők arcraborulva, szót emeltek a kö­zösség érdekében; ”Ha egy férfiú vétkezik, az egész községre harag­szol-e?” s az Ur felelt; Távozzon a nép Korách, Dátán és Abirám hajlékai köréből.... Es eltávoztak Dátán és Abirám hajlékától minden oldalon...Es meghasadt a föld, és elnyelte Dátámot és Ablrámotés há­zaikat és minden embert, aki Ko­ráchhoz tartozott és minden vagyo­nukat. így ők és mindaz, amijük volt, elevenen szálltak a sfrba és befödte őket a föld és elvesztek a gyülekezet köréből.., Es tűz jött ki az Örökkévalótól és felemész­tette a kétszázötven férfiút, akik bemutatták a füstölőszert." Kétségtelen, hogy semmi más nem Recommended by America’s Leading Orthodox Rabbis *17 DAVID ROSNER’S JUNE 27 to AUG. 10 70 of 145 Rms. INCL. 2 MEALS SUMMER SPECIAL Spteial Rate for 14 Day Stay DIAL FREE DIRECT 600 327 6642 New York Office; PLaza 7-8536 100% AIR CONDITIONED HOTEL • POOL • 200 FT. BEACH* WRITE OR PHONE FOR BROCHURE RENOWNED FOR CALORIE AND SALT-FREE DIETS UNSURPASSED STERLING MEALS DAILY Day A Nighttime Supervised Activities! Constant Rabbinical Supervision Machgiach an Premises Sterling Quality is Supreme RENOWNED FOR KASHRUTH AND QUALITY COLOR TV IN EACH ROOM On the Ocean at 67th Street, Miami Beach, Florida 33141 ALSO ANNOUNCING OPENING FOR THE HIGH HOLY DAYS FROM SEPT. 16 TO SEPT. 27 COMPLETE 12 DAYS *11 NIGHTS from *200 Per Pers. Double Occ. akadályozhatta volna meg a nép fel­bomlását, mint a lázadás vezetői­nek pusztulása. De a pusztulásnak! olyannak kellett lennie, hogy vilá­gosan felismerhető legyen az isteni akarat érvényesülése. Már akkora volt az elégedetlen­ség, hogy sokan Mózesre haragud­tak Koráchék pusztulása miatt, őt tevén felelőssé a történtekért. Ez újabb zúgolódáshoz vezetett. S az Ur haragja ismét el akarta pusztí­tani a népet a lázongás miatt. Esj Mózes Áronhoz fordult, hogy gyors j füstölöáldozattal, amit a községhez vigyen, szerezzen számukra en­­gesztelést. Áron engedelmeskedett s fgy tizennégyezer hétszáz főnyi halálos áldozat után ez a csapás megszűnt. Szükségesnek bizonyult, hogy a még mindig kételkedők előtt Áron Ismét rehabilitáltassék. Ezért az Ur rendeletére, Mózes a törzsek 12 fejedelmétől egy-egy száraz vesszőt kért, mindre ráírta az Il­lető nevét, Áronét pedig Lévi vesz­­szejére írta; ezeket a találkozás sátrába helyezte a bizonyság elé. "Annak a vesszeje, akltklválasztot­­tam — mondta az Ur, — virulni fog.” Másnapra pedig ki virult Áron vesszeje, bimbót fakasztott, virágot hozott és mandulát érlelt. A nép pedig látta ezt. Ezután a Biblia részletezi a levi­ták és a papok kötelességeit és meg­állapítja jövedelmüket, figyelmez­tetve őket, hogy ők a felelősek a frfgysátor szentségének megőrzé­séért, ami kihatással van a nép jólétére. Megállapítja, hogy az ál­dozatokból ml jut a papoknak és rendelkezik az elsőszülöttekről. RD. Pogromhősök utódai gyilkosokkal szövetkeznek A terrorista szervezetek (Pa­lesztinái Tanacs) kairói konfe­renciájának tárgyalásaiból vilá­gos választ kaphat mindenki — akinek idáig kételyei lettek vol­na ebben a tárgyban — mit je­lent, a lehető legkompetensebb forrás általi megfogalmazásban a „palesztinai nép legitim nem­zeti Jbgrttfak biztosítása“: Izra­el elpusztítását. Mért hiszen mi egyebet is je­lenthetne „egész Palesztina föld­jének felszabadítása?“ Az álta­luk emlegetett „demokratikus ál­lam“ Izráel helyén, helyesebben romjain létesülne. Nem hinném, hogy a terroris­ták céljai bárki előtt rejtve ma­radtak volna mostanáig, s azt oem hiszem, hogy magát a vég­célt különösebben ellenezték vo na az arab országok. Csakhogy a terrorszervezeteknek nem volt döntö befolyásuk az arab világ­ban, sőt létezésük olykor kényel­metlen teherként hatott, annál is inkább, mert a palesztinalak kulturális, társadalmi, gazdasági szempontból a legalacsonyabb helyet foglalják el az arab kö­zösségben s tulajdonképpen Iz­raelnek köszönhetik nem csak a „Palesztinái létezés“ fogalmá­nak megszületését, de azt is, hogy a többi arab országok többé-ké­­vésbé egyenrangú félként kezdik kezelni őket. Izraellel kapcsolatos szándéka­ik, ha, mint mondottuk, ismere­tesek is voltak, nem rejtettek ko­molyabb veszélyt az országra, már csak azért sem, mert eszkö­zeik, lehetőségeik, túl korláto­zottak voltak ehhez. A pénz, fegyver, s nem utolsó sorban földterület az arab államok ke­zén volt, s azok, állandó kont­roll alatt, a maguk politikai szükségletei szerint támogatták a különböző terrorszervezeteket, vagy, ha érdekeik úgy kívánták, korlátozták tevékenységüket, e­­gész a felszámolásig, mint Jor­dánia tette. A Szovjetunió is meglehető­sen tartózkodóan viseltetett irán­tuk; közelkeleti uralmi törekvé­seit mindenekelőtt a „baráti“ a­­rab államok felfegyverzésére és háborús uszítására alapozta. Tény, hogy ez a helyzet most megváltozott és veszélyesebbé vált, nem csak azért, mert foko­zódtak a lehetőségek önálló Pa­lesztina! állam létesítésére Á- ráfáték vezetése alatt, hanem a­­zért is, vagy talán főleg azért— mert a Szovjetunió az utóbbi időben egyre inkább szerepel a terrorista szervezetek patrónusa­­loént, hirdetvén azok törekvése­inek „jogosságát“; nem mulaszt­ván el egyetlen alkalmat sem an­nak hangoztatására, hogy „nem lesz béke addig a Közel keleten, •mis a palesztinnak vissza oem kapják legitim jogaikat“. Úgy tűnik tehát, hogy a Szovjetunió teljes mértékben azonosítja ma­gát a terroristák végcéljával, ha­bár annak kivitelezése még bi­zonyos akadályokba ütközik... A Jerusalem Post „A szov­jet antioionizmus vajpdi értelme­zése“ címen részletet közöl Mi­chael Checimki Londonban, az Institute of Jewish Affairs kiadá sában megjelenő könyvéből: ,.An tiszemitizmus, mint a kommu­nista titkos szolgálat eszköze“. Chccinski, aki közvetlen sze­mélyi kapcsolatokkal rendelke-FURCSA VILÁG 1 LEGYÜNK FIATALOK URA — ROMÁNIÁBAN magyar hentes J.MERTL NEW YORK, 1508 Second Ave., (78,-79 St. között) Tel.; RH 4 - 82924 Hazai szalámi és minden más jó hazai ízii HENTESAR í kapható. zik keleteurópai, főleg lengyel diplomáciai körökben, azt han­goztatja, hogy a Szovjetunió Iz­raellel kapcsolatos politikájá­ban, a közelkeleti materialista ér­dekek mellett, és azok kiegészí­téseként. jelentős szerepet játszik az orosz népben gyökerező an­tiszemitizmus, amely most „an ticionizmus“ mezében jelentke­zik. A szerző rámutat arra, hogy 1967 és 1973 között 75 antisze­mita - anti-izráeli könyv jelent meg a Szovjetunióban, nemcsak orosz hanem angol, francia, spa­nyol és német nyelven is. Ezek egyike, amelyet a Szovjetunió párizsi nagykövetsége utján ter­jesztettek, egy 1906-ban, a cári Péterváron kiadott becc-pamflet pontos utánnyomása volt. Mind­ez a rádió, televízió, sajtó „an­­ticionista“ (valójában antisze- \ mitá) uszítása mellett, amely a kommunista célkitűzések, Így a bfke első számú ellenségének nyilvánítja a cionizmust és an­nak megtestesülését, a zsidó ál­lamot: „Az így meggyőzött kom­munista funkcionárius csak ke­vés jogalapot találhat Izráel léte­zésére •— írja Checinski — mely állam a Szovjetunió és a béke állandó ellensége. Izráel — mint az ördögi gonoszság kijcgecc­­dése és központja — elpusztítá­sa könnyen elkerülhetetlen, sőt szükségszerű parancsolattá vál­hat az ilyen funcionárius szemé ben.“ Hogy milyen szándékai és el­képzelései voltak a Szovjetuni­ónak a hatnapos háborúval kap­csolatban, arra utal az a tény. hogy a harcok kitörése előtt pár nappal a Szovjetunió tel-avivi nagykövetsége berendelte a ba­ráti népi-demokratikus államok diplomatáit, akiknek karszala­gokat osztottak ki arra az e­­setre, ha majd az arab seregek elfoglalják Tel Avivot „nehogy felelőtlen elemek, a megszálló seregek tagjai közül inzultálják őket“, A karszalagokra. cserencsénk­­re. nem lett szükség, az esemé­nyek másképp alakultak. Ez már világossá vált 1967 junius 9-én. amikor Moszkvában konferen­ciát tartottak a csatlós államok diplomáciai küldöttségei. Ekkor jelentették be a diplomáciái kap­csolatok megszakítását Izrácl­léj. Ebből az alkalomból az e­­gjfk szovjet diplomata — a jelen » volt lengyel delegáció egy tagja tanúsága szerint — kertelés nél­kül kijelentette: ..Mi létesítettük Izráel államát, mi is fogjuk meg semmisíteni.“ Checinski vitába száll azzal az érveléssel, hogy a Szovjetunió­nak érdeke Izrael fennmaradása, mert ezzel képes tartani a feszült séget a Közel keleten s ez az. a­­mely összetartja az egymással különben gyűlölködő arab álla­mokat. Szerinte az intrikák és ellenségeskedések szitásában cs kihasználásában mesteri gyakor­lattal rendelkező Szovjetunió sok kai nagyobb hasznot húzhat az arab államok közötti igazi.alap­­vető ellentétek kihasználásából, melyek ujult erővel lobbannának fel — Izrael megszűnése után... A szovjet politika, mely most egyik fő céljául tűzte ki. hogy magához édesgesse a terroristá­kat. teszi ezt azzal a szándékkal hogy teljes mértékben és fenn­tartás nélkül befolyása alá hajt­sa a létesítendő palesztinai álla­mot. mely minden eddiginél ki­­tünőbb és megbízhatóbb bázis lesz számára a Közelkeleten.mégi ha „egyelőre“ nem is áll többől, mint a Jordán nyugati partvi­dékéből... Természetes — és a. tények is ezt bizonyítják — hogy le­gyen bármily világhatalom is a Szovjetunió, törekvése egyma­gában még távolról sem elegen­dő a végrehajtáshoz. De az, a náciktól átvett és pontosan le­másolt ördögi technika, amellyel először a cionizmus és annak megvalósulása, a zsidó állam erkölcsi létjogosultságát igyekez­nek megdönteni a tervezett fizi­kai pusztítás előtt — nem ma­radhat figyelmünkön kívül, kü­lönösen most, am1 kor a ..Palesz­tinái ügy“ állandóan a napiren­den szerepel. Nem pogromhősök közvetlen leszármazottai, lelki örökösei és primitiv, vadállati gyilkosok szö­vetsége fogja eldönteni Izráel sor sát és jövőjét. De ahhoz, hogy ennek a szövetségnek kitűzött céljai meghiúsuljanak — mint ahogyan mostanáig meghiúsul­tak — nem elég kéménv elha­tározásunk, kitartásunk, igazunk ba vetett töretlen hitünk; de szükséges az is, hogy tisztán lás­suk, ami körülöttünk történik, bármilyen komoran fenyegető­nek is tűnik az első pillanatban. dkb • ■jrénotaj, 4« a helyre, ügy látszik, az ifjúság ke­rül. A regenerált Ifjúság. Dr. An ■a Aulán orvosnő fiatalító kúrá­ja világszerte elbraerfet szerzett Romániának és az Müs emberek szívesen zarándokolnak el a bu­karesti klinikára, ahol nem le fáj­dalmat kára által frissebbek, nap táti koruknál fiatalabbak lesznek. Az elmúlt évben lé ezer kül­földi páciens látogatott el ebben az ügyben Bukarestbe. Nagyon •ok pénzt költenek a román fő­váráéban az ifjúságukat regene­ráló román turisták, de u iga« Ma mMlóe bevétel Aulán dók. terjesztése alapján Myft ba az Ezt a készítményt magyarul méhpempönek hívják, ée kétség­telen, bogy jó hatóanyag. Nem mindenkit fiatalít meg egyforma mértékben, de aki betartja az orvosi utasításokat — tehát nem­csak a pirulákat falja, de ráadá­sul egészségesen él is —, az szép eredményt remélhet. A jövö évben hatalmas öregség kutató Intézetet épitenek Buka­restben, s mellé egy 500 ágyas szanatóriumot — a fiatalságuk után nyargaló külföldi turisták számára. KETCSALADOS HÁZ télen, nyáron lakható, A P0C0N0 HEGYSÉGBEN, (PENNSYLVANIA) ” HEMLOCK FARMS” 1/2 acre földdel, teljesen újonnan bebútorozva, tó környéken, eladó, vagy egész évre az egyik lakás bérelhető. Érdeklődés nappal: (212) 352 - 8702, este és a hét végeken: (212) 352 . 9136 ELADÓ tisztitó szabóság nagyon jó környéken, Rego. Parkban (Queens) jól jövedelmező,! biztos megélhetést nyújt házaspárnak. Évi forgalom : $ 50.000,- és plusz. Ára : S 42.500.-, ebből $ 20.000.- cash. , Válaszokat a "MENORA” New York-i Kiadóhivatalába kér­jük. * leim: 100 Overlook Terrace, Apt. 511. *32 694(, N.Y. 10040.

Next

/
Thumbnails
Contents