Menora Egyenlőség, 1973. július-december (12. évfolyam, 469-491. szám)
1973-08-04 / 472. szám
4. oldal MENÓRA 1973. augusztus 4 Szidránk Mózes ötödik könyvének elsB szakasza. A könyvnek van még egy neve; "Misné Tóra”, azaz a Tóra megismétlése. Tartalma kevés újat mond. Különbözik a Szentfrás elbeszélő és történeti törvényeket közlő és prófétai részeitől, de mégis van benne valami rokonság mindegyikkel. Irodalmi szempontból szónoklás, e tekintetben egyik könyv se múlja felül. Ritmikus mondatainak lendületében, a felhevült szenvedély váltakozásábán, a buzdítás és fenyegetés kiemelésében különleges frásmövészetről tanúskodik. A beszédek központjában a "Semá” áll, melyet a zsidóság felvett mindennapi imái közé. A "Semá” a Teremtő egységét, a világ egységét és az emberiség egységét tanítja. Isten a ’’Dvárim” tanítása szerint nemcsak mint uralkodó van kapcsolatban Izráellel és az emberiséggel, hanem egyben barátja és atyja is. Mózes ötödik könyve tulajdonképpen az egész Biblia kvintesszenciája, benne tömörül-mindaz, amit az előbbi négy könyv tartalmaz. Egyes bibliakritikusok szerint ez a könyv későbbi eredetű. Azonban részben a tradició, részben a kumráni barlangokban talált tekercsek azt bizonyítják, hogy az öt könyv egységet képvisel s szerzőjük nem lehet más, mint Mózes. A bibliakritikusok főleg arra utalnak, hogy az a könyv, melyet az első Templom renoválásakor találtak, Dvárim könyve volt. Érdemes azt a kort történelmi szempontból kissé jobban megnézni; Josijáhu király (I.e. 621) a bálványimádó Menasse király unokája volt Menasse 55 évi uralkodása a zsidó történelemben egyedülálló, mind hosszúság, mind a vallásos élet lezüllése tekintetében. Menassét fanatikus gyűlölet vezette atyái hite ellen. Majdnem sikerült kiirtania az ősök vallását Izráelböl s elárasztania az országot trágár és undok bálványokkal. A templom sem maradt ment a gyalázattól. Az oltárt megszentségtelenftették, a frigyládát eltávolították a Szentek Szentjéből és új oltárokat állítottak fel mindenfelé a pogány kultusz számára. Menasse uralkodása a terror éveinek hosszú sora volt a valláshoz hű kisebbség ellen, akik kísérletet tettek, hogy ellenálljanak a barbárság pusztításainak. Menasse nagyon sok ártatlan vért ontott, s a hagyomány szerint napről-napra a próféták újabb és újabb csoportját végeztette ki. A legenda szerint Menasse uralma alatt szenvedett mártírhalált a próféták egyik legnagyobbja, Jesájáhu is. Nem csoda, hogy mire — két évvel Menasse halála után — egy nyolcéves gyermek, Josijáhu keült a trónra, a szent könyvek és Izrael hitének tanai feledésbe merültek. De befolyásos személyek, akik felelősnek érezték magukat a király neveléséért és politikájáért, nagy ellenszenvet éreztek az előző nemzedék hitehagyásával szemben, és őszintén vágyakoztak arra, hogy visszatérjenek a zsidó nemzeti, történeti hagyományokhoz. Nem véletlen, hogy ilyen szellemben nevelkedvén, Josijáhu hozzálátott a szégyenletesen elhanyagolt és meggyalázott Templom helyreállításához. E munkálatok közben Hilkijáhu főpap talált egy tekercsel; amelyet e szavakkal adott át a király íródeákjának; "Megtaláltam a törvény könyvét az Örökkévaló házában.” Az fródiák a királyhoz vitte a könyvet és felolvasta azt néki. ”S történt, hogy mikor a király hallotta a törvény könyvének szavait, megszaggatta ruháit. Es megparancsolta a király Hllkijáhunak, a főpapnak és Sáfánnak, az írónak, mondván;Menjetek^Jtérdezzétek meg az Örökkévalót érettem és a népért és egész Judáért, a megtalált könyv szavai felöl, mert nagy az Ur haragja, mely kigyulladt ellenünk, mivel atyáink nem hallgattak e könyv szavaira..." (IL Kir. XXIL) Mármost felmerül a kérdés; mit jelent a "törvény könyve", amelyet renoválás közben megtaláltak? A bibliakritikusok azt mondják, hogy a könyv nem lehetett más, mint a "Dvárim”, Mózes ötödik könyve. De ennek az állításnak semmi alapja nincs, mert ha a törvény könyvéről van szó, a kifejezés az előzőkre sokkal jobban illik, mint az ötö-HETI SZIDRA: DVÁRIM dikre, hiszen tulajdonképpen az előzök tartalmazzák a törvényeket. Sehol se emlfttetik, hogy a Dvárimról lenne szó. Nagyon is érthető, hogy Menasse félszázados vallásellenes uralkodása alatt a Bibliát eltűntették és nem csoda, hogy annak újrafelfedezése nagy riadalmat keltett. Hiszen a bálványimádásra mindig kész alacsonyabb népréteg örömét lelte abban, hogy Menai.se minden vallásos érzést kiirtani Igyekezett. Kétségtelen, hogy maradt egy vékony valláshü réteg, mely csak az alkalomra várt, hogy véleményét nyilvánosságra hozhassa. Ez az alkalom Menasse halála után be Is következett, mikor a zavaros politikai helyzet lehetővé tette, hogy a vallási szellemben nevelkedett fiatal király és környezete nyíltan állást foglalhasson hitéhez való hűsége mellett. Az is érthető, hogy az esetnek misztikus színezetet adtak, mintha most "véletlenül” megtalálták volna a Tórát, ami ennek a kis körnek nyilván birtokában lehetett. De — bár másutt Is van említés az esetről, — sehol sincs szó arról, hogy ez a megtalált könyv a Dvárim lett volna. Lehetséges, hogy a Menasse idejében eltűntetett frigyládára akadtak, ebben az esetben az egész Tóra tekercs benne volt; melyet Mózes maga írt, s ez okozta a mély hatást, melyet a királyban keltett. • írva van; Adár hónapjával halmozzuk az örömöt, (Purim), de Ab hónapjában szomorúság fog el bennünket, mert ebben a hónapban három súlyos esemény történt. A hó 9-én pusztult el az első Templom Nebukadnezr által s a második Templom Vespasianus és Tltus által s ugyancsak Ab hő 9-én került árulás folytán római kézre Betár, a Bár Kochba lázadás utolsó végvára. Az első Templom pusztulásáról Jeremiás próféta szavai emlékeznek meg, aki Jeruzsálemben végigélte a szörnyű napokat és könyvében, a "Megilát Echá”-ban írja le a katasztrófát, A legenda szerint egy közeli barlangból nézte végig a Templom égésének megrendítő látványát. Ezt a barlangot ma is mutogatják Jeremiás barlangja néven. A próféta írása nem nevezhető riportnak, mert ahhoz túlságosan költői. De a második Templom és a város pusztulásának leírása modern riportnak felel meg, természetesen a kor stílusában. Ezt a szörnyű eseményt Josephus Flavius írja meg, a "zsidó háború" című művében. Röviden ismertetjük Josephus élettörténetét. A második Templom pusztulásának idején zsidó hadvezér és egyben a zsidó nép történelmének írója volt. Lu. 37-ben született és 100 körül halt meg Rómában. Chasmoneusi papi családból származott. Mar ifjúkorában híres volt kitűnő memóriája és tanultsága miatt — híres tanházakban végzett iskolákat. Tulajdonképpen a farizeusi szektához tartozott, de alaposan ismerte a szadduceus szektát is s egy ideig a szélsőségesen jobboldali esszeusok közt élt. Kár ifjúkorában, a Szanhedrion megbízásából járt Rómában, hogy ott fogva tartott magasrangú kohanitákat szabadítson ki; ekkor a császárné, Poppea, kegyeibe fogadta, Visszatérte Idején Jeruzsálemben kitört a lázadás Róma ellen (66-ban) s a Szanhedrion öt nevezte ki a Galil védőjének. Könyvében részletesen leírja ottani ténykedését. Bár hűen kitartott a farizeusok mellett és kimondottan hazafi volt, mégis szimpatizált a civilizált rómaiakkal. Ezt természetesen a szélsőséges hazafiak rossznéven vették és nem bíztak benne. 67 tavaszán Vespasianus és Titus a lázadás leverésére indultak. Josephus a galili Jotapate várát védte; hosszú ideig tartotta magát, de látva, hogy nem bírja a várat tartani, negyven társával elhatározták, hogy sorshúzás alapján egymást megölik, semhogy megadják magukat a rómaiaknak. Pontosan nem lehet tudni, hogy történt a dolog. Tény, hogy ketten megmaradtak s a rómaiak elfogták 8- ket. Vespasianus elé vezették, aki látta képességeit (s a fáma szerint azért, mert megjósolta a római vezér császárrá való választását, — a valóságban ez Jochánán ben zákájjal történt meg) felszabadította hadifogságából. Az akkori szokások szerint Joseph ben Mathatias felvette felszabadítója családi nevét és Flavius lett. Titusszal együtt Jeruzsálem elé vonult s többször megkísérelte, hogy rávegye a zsidókat kilátástalan harcuk beszüntetésére, de ez sikertelen volt, mert a városban lévő zelóták lehetetlenné tettek minden béke-kísérletet. Jeruzsálem eleste s a Ttemplom elpusztítása után, Josephus kérésére Tltus a ke reszthalál elől megmentett néhány hazafit és 190 asszonyt és gyermeket Aztán Htust Rómába kísérte, aki ott nagy tiszteletben tartotta és lehetővé tette neki, hogy gondtalanul írhassa könyvelt. Tltus halála után, annak testvére, Domitianus vette Josephust pártfogásába. Első, alexandriai felesége 3 gyermeket szült neki, míg a második zsidó feleségétől 2 fia lett. Három híres müvet hagyott maga után; "Zsidó régiségek# — ez a zsidó történelem, "A zsidó háború” Jeruzsálem és a Templom pusztulásával foglalkozik, és "Contra A- pion”, melyben a híres zsidóellenes görög írását támadja alapos alátámasztásokkal, Ezenkívül nem Igen ismert tanulmányokat is írt. Müveit eredetileg héber-arameus nyelven írta, majd később görögül. A negyedik században latinra fordították, majd németre, s természetesen ivritre is. A jövöheti szidramagyarázatban Josephus müveiből közlök részleteket a Templom és a város pusztulásáról. * "Ezek azok a szavak, melyeket Mózes egész Izráelhez intézett a Jordánon túl, a sivatagban, a síkságon, Szuf átellenében. Párán és TOfel és Lábán és Chácérot és Dizáháv között. Tizenegy napi járó ez a Horébtől Széir hegye felé vivő úton Kádes Báméáig." Mielőtt Mózes örök nyugalomra tért volna és népe felkészült a Jordán partján arra, hogy az ígéret Földjét meghódítsa, Mózes megmagyarázta az új generációnak, miért kellett negyven évig vándorolniok az egyébként tizenegy napi járóföldön. Ha a nép Isten iránti magatártása más lett volna, napok alatt megtehették volna az utat a Jordánig. De számtalan bűnözésük és Istenben való bizalmatlanságuk miatt a régi generációnak el kellett pusztulnia a vándorlás alatt. Útmutatást ad a bíráskodás elfogulatlanságára. "Az ítélet Istené”, a bíró érezze, hogy ö Isten képviselője, minden bírói ítélet vallásos cselekedet. "Ne ismerjetek személyt az ítéletben, hallgassatok meg egyformán kicsit és nagyot, senkitől se rettenjetek meg, ne legyetek részrehajlók." A bíró kerüljön el mindent, amit vesztegetésnek lehet tekinteni. "Most keljetek fel és menjetek át a Zered folyón és átvonultak a Zerd folyón.” Ez fontos lépés volt mert ezzel tudatosodik bennük, hogy a büntetés letelt, s mivel ennek súlya már nem nehezedik rájuk, a nép bizalommal várhatta az Isteni segítséget az ország meghódítására. A szidra végén olvassuk Mózes visszaemlékezéseit mindazon helységekre, ahol a negyvenéves vándolás alatt valami esemény történt. Elmondja a meghódított országrészek szétosztását. Mózes Itt azon országok meghódításáról és szétosztásáról beszél, melyeket a Jordánon túl foglaltak el és két és fél törzs birtokába jutottak, B.D. magyar hentes NEW YORK, 1508 Seconö Ave., (78-79 St. között) Tel.; RH 4-8292 Hazai szalámi és minden más jó hazai ízű HENTESÁR í kapható. L. COLEMAN The American Fraternal Zionist Organization 136 East, 39th St., New York, N.Y. 10016. Field director: Lawrence Coleman Telefon: 725-1211 MANHATTAN REGION A Convention szombat délutánján tartotta hagyományos megbeszélését a Manhattan Region. Az értekezletet Joseph Parness president nyitotta meg. Az első összejövetel időpontja felöl határoztak; az összejövetel augusztus harmadik szerdáján lesz. A president terve a New s Letter megjelentetésével kapcsolatban; A házi ujságotmindenld megkapná és ebből értesülne az eseményekről, amelyek a Bnai Zionon belül történnek. KOSIC A Joseph Parness felhívására, hogy mindenki Igyekezzék leadni rendezvényeinek időpontját, kÓzőljUk »hogy három nagy műsoros estet tervez a Chapter vezetősége, a dátumok; október 20, december 22 és március 9, Mindhárom nap szombatra esik és a műsoros estek8órakorkezdödnek az America-Israel Friendship Houseban. Itt közöljük, hogy a ve-Az elnök rámutatott a tagtoborzás fontosságára és közölte; A JÖKAI CSOPORT csatlakozása és a MUNKÁCS CHAPTER megalakítása, ami Nyiri József, a BUDAPEST chapter presidentjének érdeme, máris nagy eredmény és ősszel még három csoport csatlakozására van kilátásunk. A Foundraisingre három alkalom van; az Israel State Bond, az ÚJA Appeal és az Order Day. Rendkívül jelentős lesz a héber nyelv es énektanfolyam , chapter 59 zetöség tagjai közül sokan nyári pihenőre utaztak; Arnold zinner Európába ment, William Mandel,Andrew Galanek, Malikék és a Horan h£zaspár pedig Amerika külonbóző helyein üdülnek. William Mandel president jókívánságainkat tolmácsoljuk és mindegyiküknek kellemes és üdítő nyári pihenést kivánunk. Miskolc és László Halász a Kassa Chapterböl. Minden erőnkkel támogatnunk kell a Vezetőséget és munkánkat fokoznunk kell Izráel érdekében. L.H. BNAI ZION CONVENTION es A 64.-ik ANNUAL CONVENTION of BNAI ZION június 21 és 24 között zajlott le a Kutcher's Country Clubban, Monticelloban. A delegátusok a különböző csoport-megbeszéléseken mondották el tapasztalataikat és javaslataikat. A rendezőség szórakozásról is gondoskodott, két bankett is volt. Péntek este Dave Schlesinger és felesége látta vendégül a Convention résztvevőit, házasságuk 25.-ik évfordulója alkalmából. Szombateste pedig a búcsúzó president, Harold Bernstein tiszteletére rendeztek nagyszabású bankettet. Az uj president ABRAHAM J. MÚLTÉ a New York állam Legfelsőbb Bíróságának bírája lett, aki eddig is, mint vice president kiválóan látta el munkáját. Az új választás során az Ass.-Board tagjai közé három magyarnyelvű került; bekerült Leslie Gelléri a Budapest, Robert Réti a »«ooooooGooeoooooooeoooooceooooot Miért hosszabb életűek a nők, mint a férfiak? stern Egy amerikai biológusnő megvizsgálta az összefüggést az öröklődő adottságok és az életkor között. A nők hosszabb ideig élnek, mint a férfiak. Akár az Egyesült Államokat, Japánt, Franciaországot, vagy a Német Szövetségi Köztársaságot nézzük, a nők hoszszabb életkorra számíthatnak, mint a férfiak. A Német Szövetségi Köztársaság asszonyai ma már remélhetik, hogy elérik a 73,5 éves korhatárt, míg a férfi már 64,7 éves korában elérte statisztikai életkora határait. Ez több mint hat év különbség. Ennek az okairól most Estelle Ramey amerikai biológusnő számolt be. Már az anyatestben hoszszabb életkor lehetőségét programozzák be a nőknek. A megtermékenyüléskor a kromoszómák bizonyos kombinációjára kerül sor — a kromoszómák az öröklődő adottságok hordozói; XX-kombináció esetén a születendő gyermek lány lesz, XY-variáns esetében pedig fiú. A legújabb kutatások szerint az XY (férfi)-kombináció kevésbé életképes, mint az XX (nő). A férfi öröklődő adottságainak „lemaradása” már abban is megmutatkozik, hogy a hímnemű embrióknál 12 százalékkal magasabb a vetélések száma. A születés utáni első hetekben pedig átlagosan 34 százalékkal több fiú hal meg, mint lány. Ramey professzornő: „Az életbenmaradást eldöntő öröklődő adottságok a férfinál gyengébben fejlettek, mint a nőknél. A nők jobban fel vannak vértezve erre a világra.” Mégsem katasztrofális a férfihiány, ami azzal magyarázható, hogy több fiút nemzenek, mint lányt. De még ezzel sem mondottunk el mindent. Az életet megrövidítő hatást fejthet ki a tesztoszteron férfihormon is. Ez mindig akkor kerül a vérbe, amikor férfiak veszély vagy stressz esetén felizgatják magukat. A hormon szűkíti a véredényeket, és ezzel növeli a vérnyomást. Miután azonban a beszűkített ereket többnyire nem tágítják fizikai munkával és sporttal, lassanként tartós magas vérnyomás alakul ki, ami nagyon gyakran a szív megbetegedésére vezet. A nők ebben a vonatkozásban is jobban állnak. A női nemi hormonok, az ösztrogének ellensúlyozzák az érszűkítő tesztoszteront, és ezzel csökkentik egy szívinfarktus valószínűségét. A férfihormon csak a változás évei után hat negatívan a nőkre —, ekkor, azonban a legnagyobb izgalmakon többnyire már túl vannak. Ramey professzornő a férfiak átlagéletkora növelésének lehetőségeiről: „A férfiaknak korlátozniuk kellene becsvágyukat, és ezzel csökkenteni a szakmai stresszt. Bátran meg kellene mutatniuk érzelmeiket — férfiak, akik sohasem sírnak, gyomordaganatokat kapnak; belsőleg sírnak, vércseppekkel.” Végül pedig a férfiaknak többet kellene sportolniuk, hogy ellensúlyozzák hormonjaik „destruktív hatását”. Persze fennáll a veszély, hogy az amerikai nők átlagéletkora — hangoztatja Ramey professzornő — a férfiakéra csökken, mert egyre több nő utánozza az amerikai férfiak „öngyilkos” életstílusát. A biológusnő síkraszáll azért, hogy a nők „ragaszkodjanak észszerűbb életstílusukhoz, és példájukkal tartsák viszsza a férfiakat attól, hogy tönkretegyék önmagukat”. MEGBÍZHATÓ • PONTOS• . INFORMÁLT ‘“““TRAVEL sár 81-08 BROADWAY, ELMHURST, N.Y. 11373 651-2494 NAPONTA indít utakat IZRÁEL * MIAMI * EURÓPA * KALIFORNIA és a világ minden tájára. Hajóutak, nászutak, group charter flightokat is gondosan intéznek. IKKA — TUZEX MEMBER OF BNAI ZION PAlACí HOTEL — A CATSKILL HEGYSÉG SZIVÉBEN — FLEISCHMANNS, N.Y. (Wagner Ave.) T el efonérdeklődés: (914) 254-9871 R«: (914) 254-4265 Gyönyörű szobák privát fürdővel is. Mérsékelt árak napokra, hetekre vagy egész szezonra. Sportolási lehetőségek. Kiváló európai konyha JOHANAN ASCHIR vezetésével. Esténként GYPSY C0NTESS JULIA énekel OLÁH JENŐ (POFA) cigányzenekarával. __ MÁR MOST REZERVÁLJON . , LABOR DAY WEEKENDRE Prop. BÉLA SZILÁGYI bár - zene Útirány: New York Thruway a 19-es kijáratig, onnan a 28-as országúton északra Fleischmansig Birsalmasajt, gesztenyepüré, gesztenye mignonok és gesztenye torták állandóan kaphatók. Házilag készült szilvalekvár, apricot (barack) lekvár és földieper lekvár állandóan kapható. Delicious home made strudels, '« pastries & pies. Party, Wedding and Birthday cakes 1437 THIRD AVE. (at 81st St.) New York ?8, N.Y. Tel : LE 5-8484 Orders promptly delivered. Mail orders sent everywhere TORTE: Dobos, Hazelnut, Mocca, Chocolate, Rum, Orange Layer, Sacher Torte. Strudels: Apple, Cheese, Mohn, Cherry. Cabbage, Nut. 35ÍW3 * 3NW3 ♦ 3N1M3 » 33 W3 ♦ 3NW3 * 33Hgj «L ^ 3?IW3 * VÁMMENTES IKKA CSOMAGOK FŰÜGYNÖKSÉGE Különböző cikkek és szabad választás vagy készpeniíizet^ maqyaro^iá^ cimzetlaknék. Csehszlovákiában lakók reszere is felveszünk TuZEX csomagold* rendeléseket. MINDENFÉLE G YÓ G Y S Z E R E K IS RENDELHETŐK U.S. RELIEF PARCEL SERVICE, 245 EAST 80th STREET, NEW YORK, N.Y. 10021—Phon© LEhigh 5-3535 BRACK MIKLÓSNÉ, igazgató BEJÁRAT: 1545 Second Avenue-rol_ Inc.
