Oshry, Ephraim rabbi: Mélységből kiáltok. Rabbinikus kérdések és válaszok a Holokausztból (Budapest, 2004)
1941 - Elszabadul az erőszak
Rabbi Ephraim Oshry 38 9. A vértanúhalált halt zsidók ruháinak használata Kérdés: Az 5702-es év ros hásánája előtti napon - 1941. széptember 21-én - a küszöbön álló szent nap miatt a gettó zsidói nem állították elő teljes létszámban a németek által követelt ezer rabszolgamunkást. A gyilkosok tomboltak a dühtől. Vérszomjas bandavezérükkel, Neumann-nal - töröltessék ki a neve! - az élen napszálltakor behatoltak a gettóba, hogy zsidókat fogdossanak össze rabszolgamunkára. Az elején csak zaklatták a zsidókat, majd a végén le is lőttek kettőt. Irgalmatlanok voltak, különösen azokkal, akiket a zsinagógákban találtak. Ezek az emberek azért jöttek, hogy Istenhez imádkozzanak, hogy könyörögjenek neki: kegyelmezzen az ő szénvédő zsidó népének. A két ember, akit a gyilkosok ezen a ros hásáná előtti estén lelőttek, Jichok Baum vaskereskedő (a szlobodkai Linkova utcában volt üzlete) és Berel Mendelevics volt - Isten vegyen elégtételt ártatlanul kiontott vérükért! Miután a gyilkosok elvégezték a piszkos munkát, néhány zsidónak megparancsolták, hogy ássanak egy sírt a holttesteknek, majd vegyék le a ruhákat a halottakról, mint afféle hátborzongató ajándékot a sírgödör kiásásáért. Megkérdezték tőlem, hogy ezek a ruhadarabok - amelyeken nem voltak vérfoltok - hasznosíthatók-e (a ruházkodás is nagy problémát jelentett a gettóban), vagy tilos használni őket. Válasz: A háláchá (Sulchán áruch, Jore déá, 364:4) szerint, ha az ember rátalál egy meggyilkolt zsidóra, akkor a holttestet úgy kell eltemetnie, ahogyan rátalált, halotti lepel nélkül; még a cipőjét sem szabad levenni. Ez olyasvalakire vonatkozik, aki ruhában halt meg. Akit nem-zsidók gyilkoltak meg - még ha a vére meg is alvadt már, mire rátaláltak -, azt is úgy kell eltemetni, ahogyan rátaláltak, hogy felszítsák a gyilkosok ellen Isten haragját. Mivel ebben az esetben a ruhákon nem voltak vérfoltok, valaki kétségkívül hasznát vehette nekik, és semmi szükség nem volt a holttestekkel együtt eltemetni azokat, hacsak nem abból az előbb már említett okból, hogy felgerjesszék ezzel a gyilkosok ellen Isten haragját. Mivel a halottakat már ruha nélkül temették el, számukra, azaz az elhunytak számára a legnagyobb örömet azzal lehetett okozni, ha engedélyeztük életben maradt gyermekeiknek, hogy
