Református Kollégium, Marosvásárhely, 1882

133

márcz. 29-i levelében.) változatossággal fordul elő neve a különböző okmányokban.) kit Bőd Péter .nagylelkű isten embere s minden kegyességnek tüköré“ jelzővel tisztelt meg (Polikárp. 192. 1.) 1674. jul. 1-ón ugyanezen Patak-fehérvári kollégiumnál a rhetori- kában volt tanító. Innen Teleki Mihály vitte Mihály és László fiaihoz tanítónak és küldötte 1680. tavaszán külső országi akadémiákra. Elindulása előtt ápril 10-én Sorostélyon kötelezvényt irt és adott Telekinek, hogy mikor lejő az akadémiákról, újból hozzá megy, őtet szolgálja, fiait tanítja és sehová nem megy beleegyezése és engedélye nélkül; a helvétika confessióval ellenkező s az ekklézsiákat megbotránkoztató dolgokba, újításokba nem elegyíti magát s olyanokat nem tanít soha.1) 1683. márcz. 29-én írja Utrechtből Telekinek, hogy az ö parancsa és akaratja nélkül oda nem mehetett, visszatérni parancsa ellen, még keyésbbé lehet és szabad, tőle várja erre a parancsot. 1684. óv végén jött haza, Witsius Hermán utrechti tanárnak azon évi szeptember 13-án Telekihez intézett ajánló levelével,2) s igy beváltotta kötelezettségét — Teleki szolgálatjába állott. — mint udvari pap s ezen állásban volt, mig Teleki engedélyével, mint theol. tanár a kollégium igazgatására fölszólittatott. 3 évig egymaga vezette s vitte az intézet minden ügyét. Mint buzgó lelkiismeretes papi ember tanári hivatalát is fáradhatlan odaadással, lankadatlan kitartással töltötte be 14 éven át 1700-ig, a mikor a szászvárosi elsőrendű virágzó ref. egyház választotta meg papjának és vitte el az ur szőlőjének mivelésére. Papi működése Szászvároson hat évig tartott.3)

Utrechteből levelet köldött (1683. márcz. 19.) volt tanítványainak a Teleki urfiaknak; dicséri, hogy jól tanulnak s praeceptoroknak engedelmeskednek, buzdítja erre őket továbbra is, úgy az atyafiak között levő egyenességre és békességre is a hosszú élet reményével. Szép könyveket is küldött nókiek s Ígéri, hogy még szebbeket is szerez és küld, ha magokat szépen és istenesen viselik és jól tanulnak.4)

') A Cartcsius és Oocccjus-féle tanokat, ujittásokat érti.

a) E levél azt gyanittatja, hogy az akadomitákuak igazolniok kellett magokat hazatérésük alkalmával, magokviseletét, szorgalmát és tanulmányaik irányát s szellemét illetőleg. Teleki Ívtár 231. sz.

3) Egyházi névkönyv 1863. 28. 1.

4) Lásd ogész terjedelmében Magyar protestáns egyházi és iskolai figyelő, III. évf. 1881. 155. 1. Eredetije a Teleki levéltárban. Missilisok 716. szám.