Marisia - Maros Megyei Múzeum Évkönyve 36/2. (2016)
Dorel Marc: Societatea rurală mure şeană în procesul comunizării agriculturii. Statutul chiaburilor morari şi al micilor industrii ţărăneşti
Marisia XXXVI Societatea ruralä mure§eanä Tn procesul comunizärii agriculturii. Statutul chiaburilor morari §i al micilor industrii |äräne§ti Dorel MARC La société rurale de Mures dans le processus de communisation de l'agriculture. Le Statut des meuniers koulaks et des petites industries paysannes Resume La documentation met en évidence les pressions et I’action délibérée de l'Etat communiste orientée pratiquement sur la confiscation de la propriété privée des installations paysannes, principalement des moulins, dans le but direct de la suppression d'une élite de management de la hiérarchie économique du village - le meunier.Le meunier n’était pas seulement un modéle de prospérité dans le monde du village, mais il avait aussi un röle d'élite catalyseur des énergies productives, un modéle d’entrepreneur, dans notre cas, et cependant, un bon administrateur des technologies populaires á commande hydraulique, par la maitrise particuliérement ingénieux de l'énergie des riviéres écoulant des bassins hydrographiques de la région intra-carpatique que nous avons choisi pour l’enquéte.Le Statut spécial détenu par le meunier a déterminé que íagressivité du régime communiste qui vient d'étre installé au pouvoir se manifeste aussi sur cette catégorie socio-professionnelle et qui se terminera finalement par la liquidation de cette derniére par diverses formes d'abus.Mais avec ces procédés a disparu aussi un éventail de comportements ethnoculturelles que nous croyons qu’elles méritent d'étre analysés du perspective de l’ethnohistoire, et puis d’étre comparés et intégrés du point de vue ethnologique ä travers les études sur les aspects liées ä la culture populaire et ä la civilisation. Cuvinte cheie :statul comunist, morari chiaburi, etnoistorie Mots-clé: ГÉtat communiste, meuniers koulaks, ethnohistoire Tot mai multi istorici - dar §i sociologi, etnologi, antropologi - afirmä cä ín instaurarea comunismului cu etapele sale premergätoare §i de Tnfäptuire a colectivizärii agriculturii a existat о relate complexä Tntre experientele individuale §i aceastä transformare a proprietätii §i a rela|iilor de putere. Aceste transformäri au modelat viefile §i imaginea de sine ale sätenilor dar in egalä mäsurä §i ale orä§enilor. La rändul lor, transformärile produse la nivelul experientelor individuale au modelat parametrii puterii de partid Ia nivei local, regional §i national. Documentele de arhivä, caietele de amintiri sub forma jurnalelor, interviurile luate cu cei care au experimentat aceste transformäri regäsite Tn istoria oralä sau naratiunnile viefii cu care opereazä atät etnologii cät §i istoricii, scot Tn evidenfä faptul cä istoria localä a avut de regulä о legäturä resimfitä direct cu particularitäfile istoriei nationale, dupä modul propriu Tn care locuitorii au träit-o. Intentiile de „transformare socialistä a agriculturii romäne§ti” au determinat a§adar §\ transformarea socialä a satului. Colectivizarea agriculturii a reprezentat modalitatea cea mai drasticä de a impune noul régim §i a íncercat metamorfozarea lumii tradifionale a satului romänesc, comuni§tii aplicänd dupä modelul sovietic deseori teroarea §i violenta ca modalitäti principale de impunere a schimbärilor 265
