Marisia - Maros Megyei Múzeum Évkönyve 32-33/2. (2013)
Thomas Şindilariu: Începuturile cercetării ştiinţifice a Transilvaniei între francmasonerie şi Samuel von Brukenthal
Istorie gäsit ín rändul membrilor un numär considerabil de fo§ti francmasoni din lója sibianá, unii chiar fo§ti demnitari,72 cu precádere insá maghiari. Singurul reprezentant al sa§ilor este chiar Comitele Natiunii, Michael von Brukenthal fapt ce surprinde deoarece proiectele Societátii Filo-istorice erau prelucrate de un alt membru al Natiunii Säse§ti, Joseph Carl Eder. Acesta a editat ín 1797 §i 1800 primele douá volume din Scriptores rerum Transylvanicarum.73 74 Lista membrilor Societátii pentru Cultivarea Limbii Maghiare din 1799, pástrate de Trausch, este ín mod surprinzátor mai putin dominatä de nobilimea maghiará §i mai diversificatá din punct de vedere etnic decát cea a Societátii Filo-istorice. Astfel, sunt de gäsit ín rändul membrilor un numär de §ase sa§i, pe längä Eder de pildä Johann Michael Ballman sau directorul gimnaziului bra§ovean, Johann Teutsch. Dincolo de aceste atestári se gásesc ín literatura de specialitate indicii cá tipograful sibian Martin von Hochmeister sau loan Piuariu-Molnar arfi fost membrii ín Societatea pentru Cultivarea Limbii Maghiare.75 Drept concluzii sunt de retinut urmätoarele aspecte: Revenirea la segregarea societátii transilvane pe criterii etnico-stäre§ti cu prilejul Dietei din 1790/91 contribuie múlt la politizarea peisajului §tiintific transilvan in toate cele trei spatii lingvistice. Subzidiri ale pozitiilor §i politicilor colective prin publicatii de valoare §tiintificä diferitä, bazate pe argumentatii istorice §i a istoriei dreptului au fost la ordinea zilei in toate limbile vorbite in principal Concomitent, se petrece dezvoltarea limbilor románé §i maghiare ca limbi culturale §i §tiintifice. Mo§tenirea lluminismului sau a francmasoneriei constä cu certitudine in respectui §i participarea reciprocä la nivel §tiintific ín duda cezurii de la 1790.76 Drept exemplu putem indica apartenenta unor membrii nemaghiari la Societatea de Cultivare a Limbii Maghiare. ín continuare se poate constata cä revista Siebenbürgische Quartalschrift acorda spatiu §i multor tematici „nesäse§ti”. lar in final meritä amintit faptul, cä Societatea de Cultivarea Limbii a hotärät ín cadrul celei de a 31 sesiuni, in 1798 sä publice procesele verbale de §edinte, ceea ce a fost preluat cu amabilitate de Siebenbürgische Quartalschrift77 Consistenta arhivei lojei sibiene este exceptional in comparatie de putinul ce s-а pästrat in alte cazuri. In aceste conditii se poate observa la Sibiu in detaliu cum pätrund masiv practicile administrärii birocratice in a doua jumätate a anilor 1780 in viata lojei §i devin astfei familiare pentru initiative de asociere pe baza unor interese 72 Cum este cazul comandantului general al armatei Tn Transilvania, Johann Baron Christiani von Rail. 73 oseph Karl Eder, Scriptores rerum Transsilvanicarum cura et opera Societatis Philohistoricum Transilv. Editi et illustrati. Tomi I. vol. I. complexum Cristiani Schesaei ruinas pannonicas, Cibinii typis sumtibusque Martini Hochmeister. 1797. Idem, Scriptores rerum Transsilvanicarum, Tomi II. vol. I. complexum Ambrosii Simigiani Historiam rerum Ungaricarum et transsilvanicarum, Cibinii typis Mart. Hochmeister 1800. 74 ABN, cota IV.F1.Tq. 166, Nr. 57. 75 Zsolt Trócsányi, Felvilágodás és ferenci reakció (1771-1830), ín: Béla Köpeczi, (ed..): Erdély története, vol.Ili, Budapesta 1986, p. 1039-1193, aici: p. 1135; László Makkai, Histoire de Transylvanie, Paris, 1946, p. 296. 76 Thomas §indilariu, О íncercare de a depá§i segregarea pe stari a societátii §i un impuls pentru istoriagrafia criticá a Transilvaniei. Loja francmasonä „St. Andreas zu den drei Seeblättern" din Sibiu, Tn: Marius Éppel §i Tudor Sälägean (ed.), Masoneria in Transilvania. Repere istorice, editia a 3-a, Cluj 2010, p. 43f. 77 Vezi: Siebenbürgische Quartalschrift, 6 (1798), p. 280-286; 7 (1801), p. 54-58. 44
