Marisia - Maros Megyei Múzeum Évkönyve 30/1. (2013)
I. Studii şi articole
Dr. Ionut Dumitrescu 9 din viata omului din aceastä zonä : nasterea, nunta si inmormantareá. Este singurul obicei care sträbate ca un fir rosu intregul complex al riturilor de trecere din Lovistea. Obiceiul este atestat si in jurul Craiovei la Cotofeni5 *, insä nu cunoaste amploarea pe care о are in Lovistea. Simion FI. Marian, in momumentala monografie, “ Nunta la romäni”, publicata la sfarsitul secolului trecut (1889), nu-1 mentioneazä, fapt explicabil prin lipsa unor corespondenti anchetatori din Lovistea. 9 In sämbäta dinaintea nuntii pregätirile sunt in toi, atät la casa miresei, cat si la casa mirelui. Dis-de-dimineatä mirele isi trimite prietenii in munte ca sä aducä brazii de nuntä. Insotiti de láutari, incepand de la capátul satului, tinerii bat cäte dói brazi in portile nasilor si ale tuturor nuntasilor. Fetele din sat, auzind läutarii cantänd, se gätesc in grabä si se adunä in ograda miresei, iar prietenii mirelui, cu ultimii patru brazi care au mai rämas, dupä ce un värf de brad i-a fost trimis miresei pentru fedeles, se indreaptä si ei spre casa miresei. Dinire acestia, mireasa va alege perechea cea mai mändrä de brazi, care va fi bätutä in poarta socrilor mici. In timp ce bäietii bat brazii, läutarii cäntä de zor, iar fläcäii jinduiesc sä intre in casa miresei, insä nu pot fiindcä portile sunt legate. Observäm cä, pänä in prezent, toatä ceremonia inceputä dis-de-dimineatä se desfäsoarä pe ulita satului si in fata casei socrilor mici. Din ogradä, fetele le fac semn fläcäilor, insä acestia nu pot intra incä. De-abia in momentul in care läutarii, cäntänd pe intrecute, se aseazä in semicerc pentru a putea fi impärtiti intre miri, fetele deschid portile. Fläcäii nävälesc in ogradä si fugäresc fetele, cäutänd sä prindä fetele pe care le vor lua cu ei la casa mirelui dupä ce vor fi impärtiti läutarii. Mireasa isi alege läutarii dupä preferintä, iar mirele se multumeste cu ce ii rämäne. Trebuie sä remarcäm cä, dupä impärtirea läutarilor, ritualul cunoscut sub numele de fedeles se bifurcä, continuänd sä se desfäsoare nu numai la casa miresei, ci si la casa mirelui. Insotit de 9 7 9 9 5 Radu Räutu Nunta in Oltenia in Räspunsul la Chestionarul linguistic al lui В. P. Hasdeu in „Revista de etnografie si folclor”, nr. 4, Ed. Academiei, Bucuresti, 1967. 84
