Marisia - Maros Megyei Múzeum Évkönyve 29/2. (2009)
Cultură spirituală
Etnograße 261 mai räspändit in folclorul nostru §i a fost atestat la finele veacului trecut pe téri toriul Transilvaniei.9 Ritualul ingropärii unei päpu§i din petece a fost atestatä la finele veacului trecut in Moldova10 11, iar päpu§a din pämänt, care se ingropa pentru a se produce ploaia a fost testatä in Oltenia.11 Nu putem omite nici faptul cä, pe un intins spatiu romänesc, cuprinzänd Moldova, Mehedinti, Teleorman, Oltenia, denumirea päpu§ii §i ritualului sunt „muma ploii", „tatái soarelui", sau „mama secetei", care erau nifte divinitati ale ploii. Termenii „scaloian" sau „scaloian" apar destul de rar.12 Päpu§a ceremonialä de secetä slujea §i reversului producerii ploii. In cazul in care ploua prea mult, päpu§a era, fie ascunsä, fie dezgropatä, fapte care neintäresc convingerea asupra rosturilor ei de divinitate a ploii. Potolirea furtunilor l-а preocupat in mod aparte pe omul din popor, care puteau avea §i eie urmäri dezastruoase pentru intreaga lui familie §i colectivitate. In acest scop erau puse sä acponeze о serie de practici, unele §i eie de о vechime considerabilä pe care о descifräm in simbolistica agentilor magici, pe aceastä linie, piatra gäuritä, care se leagä cu sfoarä prin orificiu §i in caz de furtunä se scotea afarä, in vreme ce cutitul se infingea in präg. Practica era binarä, intrucät erau pu§i sä actioneaze doi agenti magici concomitent. Toporul §i cutitul sunt ustensile generalizate in folclorul nostru, avänd functii rituale, derivate din simbolismul specific obiectelor de metal §i de täiat: palócul, coasa, secerea, toporul. Toate aceste ustensile sunt din fier, care este inzestrat cu puteri magice.13 Pietrele sunt larg utilizate in magié, derivatä din litolatrie, adicä adorarea pietrelor sacre, una din formele religiei sacre, räspändite pe toate continentele lumii. Pietrele gäurite sunt asociate matricei feminine, participänd la diverse rituri ale fecundärii. Ele au fost atestate §i la slavii de est.14 A§a ne putem explica folosirea pietrelor la ajezarea temeliei casei in riturile de constructie. „Cänd fäcei о casä punéi la coituri patru pietricele albe. Acele pietricele de pui in patru coituri de casä, la fiecare colt cätä nouä, dupä ce preotu fäce rugäciunea pä eie, ca sä apere casa." (Moisei) Cu sigurantä practicile magice in care este pus sä actioneze métáiul prelucrat, ca agent magic sunt generalizate in intregul nostru folclor §i al altor popoare. Unele insä se constituie ca fiind particularizante, prin forma 9 Adrian Fochi, op.cit., p.257 10 Ion Mu§Iea, Ovidiu Bärlea, Tipológia folcloruhii din räspunsurile la chestionarele lui B.P. Ha$deu, Bucure§ti, Editura Minerva, 1970, p.482 11 Ibidem 12 Antoaneta Olteanu, $coala de solomonie. Divinatie §i vräjitorie in contexi comparat, Bucure§ti, Editura Paideia, 1999, p.405 13 Ivan Evseev, op.cit., p.275 14 Ibidem, p.366-367
