Marisia - Maros Megyei Múzeum Évkönyve 28. (2005)

Dr. Valer Pop: Icoanele pe sticlă din judeţul Mureş II

162

VALÉR POP

Lipsa documentelor istorice de la sfár§itul veacului al XVIII-lea §i ínceputul veacului urmátor, perioadä ín care §i-a desfä§urat activitatea popa Sandu, creatorul minunatelor icoane pe sticlä de lernuteni, ne-а índemnat la о cercetare mai amänuntitä, folosind §i alte surse de documentare. Cercetänd Registrele de Stare civilä de la Consiliul popular orä§enesc Reghin, completate din anul 1824, am descoperit cä la prima inregistrare Tn registrul de botezati, la 23 mai 1824 era mentionat ca preot Pop Alexandru. Tot el figureazä ca preot §i la Tnregisträrile urmätoare, cu acest nume sau cu numele de Pop §andor §i Pop Sandu pänä in anul 1836.v" Numele preotului figureazä ín aceastä perioadä §i ín registrul mortilor.VIM Este indubitabil numele adevärat al preotului iconar care era cunoscut de säteni cu numele de botez - Sandu.

О insemnare de pe un Penticostar de Bucure§ti, 1743, de la biserica din Säcalul de Pädure, judetul Mure§, ne confirmä supozitia, mentionänd §i о altä laturä a activitätii sale aceea de compactor de cärti biserice§ti: „Sä se §tie cä acest Penticostari l-am tóműit eu Alexandru Pop din lornotfaia in anul 1810, aprilie 12 zile”. О altä insemnare de pe un Octoih de Blaj, de la biserica din Adrian, judetul Mure§, este de asemenea edificatoare: „Acest Octoih s-au legat de Popu Sandu din lornotfaia, 4 zloti §i 40 creitari, la anul 1828.” Acestor consemnäri li se adaugä inscriptiile de pe icoane. Astfel, pe icoana Maica Domnului Hodighitria de la biserica din Reghin - Apalina, judetul Mure§, se aflä inscriptia „S-au zugrävit de mine Sandu dascälu din lornotfaia 1804” iar pe icoana lisus Pantocrator de la biserica din Nadä§a, judetul Mure§, intr-o casetä din coltul drept de jos se aflä inscriptia: „Zugravul Sandu 1806”.

Toate aceste date coroborate atestä in mod cert existenta §i activitatea preotului zugrav Pop Alexandru alias Popa Sandu la lernuteni, judetul Mure§ §i poate cä cercetärile ulterioare vor aduce §i alte dovezi in sprijinul concluziilor noastre.

Este mai putin cunoscutä activitatea sa ecleziasticä Tn prima parte a vietii, mai ales intre anul 1796, cu care i§i dateazä primele sale icoane, mentionate de Ion Apostol Popescu, care scrie cä: „ín biserica de la Joseni (judetul Harghita) se aflau la 1900 „4 icoane depinse (pietate) pe sticlä in cele mai vii culori de popa Sandu la an.1796”'x (citänd din Semantismul de la Blaj, 1900, p.337) §i anul 1824, anul primei sale atestäri ca preot. Este posibil ca iconarul Pop Alexandru sä fi fost ín aceastä perioadä doar dascäl la bisericä, fiind hirotonisit ca preot deabia mai tärziu, a§a cum se obi§nuia din lipsä de preoti. De altfei, pe icoana de la Apalina, mentionatä mai sus, semneazä insu§i Sandu dascälu.

Am insistat asupra identificärii preotului iconar Pop Alexandru deoarece unii critici de artä contestä activitatea sa la lernuteni, judetul Mure§. Ne referim la Marius Porumb care intr-o recenzie la lucrarea lulianei §i Dumitru Dancu „Pictura täräneascä pe sticlä” afirmä cä: „A§a numitele icoane de la lernuteni sunt de fapt о inventie a autorilor”.x El sustine cä popa Sandu poate ar fi donatorul lor, deoarece nu se mentioneazä cä acesta ar fi zugrav. De altfei tot el mentioneazä in continuare: „Cercetänd biserica din Rästolita (jud.Mure§) in vara anului 1977, am gäsit о icoanä pictatä pe lemn ce reprezenta pe Sfäntul Nicolae §i scene din viata sa, iar in partea de jos avea о inscriptie scrisä intr-o frumoasä grafie „Sä se §tie cä aciastä sfäntä icoanä s-au zugrävit in anul 1808 fevruarie 14 zile de mine Sandu Popovici din lornotfaia (lernuteni)". Este vorba