Marisia - Maros Megyei Múzeum Évkönyve 27/3. (2003)
Ördög Enikő-Melinda: Arta populară românească, maghiară şi săsească în ceremonialul nunţii
170 ÖRDÖG ENIKŐ-MELINDA Färägäu) le a§eazä in car impreunä cu uneltele casnice precum: fus, furcä, ite etc., semnificänd cä mireasa are sä imbrace familia cea nouä cu toate ve§mintele de pänzä. Apói se puné mireasa in car impreunä cu mai multe fete §i féméi, pe cänd in celálalt car in care se aflá jugul, sapa, toporul, uneltele bärbäte§ti pentru lucrul cámpului. La casa mirelui era a§teptatä mireasa cu zestrea de cätre staroste. El lua in primire zestrea §i le plätea pe näsäläici. Zestrea miresei rämänea in curte frumos aranjatä sä poatä fi väzutä §i admiratä de toatä lumea. Dupä aceasta toatä lumea intra la masä. Scoaterea §i ducerea zestrei la maghiari se fäcea in mod asemänätor ca §i la romäni. Mireasa i§i fäcea obiectele de zestre care impodobeau casa §i cele de imbräcäminte. Acestea erau puse in lada de zestre (§tergare, cearceafuri, lepedee, covoare, obiecte de port popular). Pe lada de zestre4 se puneau pernele §i alte obiecte de port popular fersing, köntös, kötény , pendely, baticuri, etc. ín carul de nuntä, pe längä ladä se mai puneau §i alte obiecte ce fäceau parte din zestrea miresei :furci de tors, unelte5. Cänd venea alaiul dupä zestre ea era incärcatä in carul impodobit de cätre vőfély (chemätori) apoi era dusä la casa mirelui. La romänii din judetul Mure§ nu se fäcea nici о nuntä färä steag care, cänd se due nunta§ii sä adueä mireasa la mire, il poartä de regulä, un fecior voinic numit „stegariu“ sau „stegi§“. Deasemenea la maghiarii din judetul Mure§ in loc de steag era a§a numita „bäta de chemätoare“ (vőfély pálca), о bätä impodobitä cu panglici colorate in formä de floare, era de aproximativ 1 metru lungimea bätei. ín ziua inaintea nuntii mirele alege 2-4 feciori, dintre amicii säi, pe care ii insärcineazä cu pregätirea steagului. Steagul este о furcä de tors sau о bätä pe care se pun näfrämi de mätasä impodobite cu panglici colorate §i batiste, iar in värful steagului о batistä brodatä, flori, zurgäläi. íntrebuintarea steagului la nunti se pare cä e de origine slavonä, deoarece el e uzitat mai mult la popoarele slave. Romänii §i maghiarii, care de asemenea il intrebuinteazä, probabil cä I- au adoptat de la särbi. Sa§ii, faimo§i mesteri aurari §i cojocari, au creat opere de artä remarcabile in portui §i podoabele populare au adus о contribute importantä in dezvoltarea ceramicei ardelene§ti, prin formele ornamentale vegetale §i splendidul albastru de cobalt6, cät §i in pictura pe lemn a mobilierului §i obiectelor de uz. Portul säsesc este de о mare elegantä, somptuos, sobru §i bogát in cromaticä7. Printre piesele ce se gäsesc in lada de zestre a unei fete de máritat sunt: textilele de casä pentru ornamentarea interiorului care se caracterizeazä prin bogate broderii monocrome cu elemente vegetale, zoo §i antropomorfe intr-un Stil specific formelor artistice ale feudalismului occidental, 4 L. Csefkó Gyula, A tulipán szó és motívum történetéhez. Népünk és nyelvünk /., 15-19 J Malonyai Dezső, A magyar nép művészete, Budapest, V., 142. 6 Herbert Hoffmann, Din istoria §i tehnica artei ceramice sáse$ti din sudul Transilvaniei, Sibiu, 1956. p.4. 7 lulius Bielz, Portul popular al sa§ilor din Transilvania, Caiete de artä popularä, p.5
