Marisia - Maros Megyei Múzeum Évkönyve 9. (1979)
III. Etnografie
SÄRBÄTOAREA BOULUI 613 Sänziene, amindouä apropiate de solstitiul de vara, cind se va fi desfä§urat ceremóniáiul in epoca päginä. Cu Särbätoarea Boului trebuie socotitä ca särbätoare inchinatä zeita{ii bel$ugului о vedem $i in faptul cä la solstifiul de vara este natura mai bogatä in darurile sale: toatä firea este imbräcatä in hainä de verdeatä, de bogätie promifätoare. Multumirea $i increderea multimii in därnicia bogatä a firii о vedem $i in aceea, cä boul ales ca sä fie impodobit este läsat sä pascä in voie, chiar in oprituri, ori proprietäti particulare, färä sä protesteze cineva, sau sä se gäseascä pägubit prin aceasta. $i nu putem sä nu ne oprim $i asupra obiceiului intilnit in citeva locuri (Cut, Täure), cä tineretul intreg, feciori $i fete, sä facä о zi de clacä la secere pentru gazda care $i-a imprumutat boul spre impodobire: semn de mulfumire §i incredere fafä de cel ce a prilejuit särbätorirea. Iar daca este momentul culminant al tuturor särbätorilor agrare. Dar mai presus de orice indoialä, credinfa de odinioarä a poporului nostru in boul silnt, prin mijlocirea cäruia se fructificä farina, — о gäsim märturisitä in „cintecul cununii" de la daca de la secerat, cintec pe care il mai cintä secerätoarele §i azi in Solovästiu §i Filpi$ul Mic din pärfile Reghinului. Pentru importanfa се о are, eredem cä nu este inutil de a fi citatä ín intregime, §i in acest loc, aceastä variantä a „cintecului cununii" din localitätile amintite:13 Coborit-o — coborit Coborit-o Bou Síint La fintinä'n farinä, Apä'n bűze о luat $i din coarne-o scuturat, Tarina о rourat Dumnezeu roade a dat. Roade'n griie pinä'n briie $i-n säcäri pin'subsuori ?i'n ovese pinä'n mese. Dintr-un snop mierfa-i la loc, Dintr-o claie frei lädoaie. Se pare cä $i variantele „cintecului cununii" din Deda, apoi Cäcuciu §i Úriéiul de Jos de pe valea Nirajului, cu text asemänätor cu cel de mai sus, sä fi pästrat acela$i motiv arhaic: Boul Stint §i numai sub influenfa cre§tinismului sä fi fost inlocuit cu Domnul Stint, a$a cum circulä azi variantele din aceste localitäfi. 13 Traian Gherman, Cloca de la secerat, manuscris, caiet V, p. 146.
