P. Szalay Emőke: Református egyházművészet - Magyar Református Egyház Javainak Tára 24. (Debrecen, 2012)
A református templomok berendezése
A REFORMÁTUS TEMPLOMOK BERENDEZÉSE Templombelső „Az embereknek elsőrendű közösségi szükséglete a templom” fogalmazta meg Kosa László. A templom nemcsak a vallásos kultusz legfontosabb színtere, hanem közéleti jelentősége is van.24 Kultikus központ, szakrális tér, az Istennel való találkozásnak, a spiritualitásnak, a vallásgyakorlásnak a helye. A református közösségekben a templom a vallási és a társadalmi életnek egyszerre fontos helye.25 A templom „olyan hely, olyan leválasztott, mástól elkülönített tér, amely elrekesz- tetett a profán világtól, kiszakíttatott a hétköznapiságból, elhatároltatott közvetlenül a világi gondoktól. Itt nyílott igazán lehetőség kiemeltetni a mindennapokból, leszakadni, elfordulni a világ hitványságaitól, megülve az ünnepet, azaz ünnepet tartva.”26 Ahogy a klenódiumok és a liturgikus textíliák ajándékozásakor az egyház iránti szeretet és elkötelezettség, továbbá az Isten dicsőségére való jótétemény adták az indítékot, úgy a templomok belső díszítésének megvalósításakor, a templombelsők kialakításakor ugyancsak ez munkált a közösségekben - emeli ki S. Lackovits Emőke.27 A református templomok a XVII-XVIII. században a falusi művészi emlékek közül a legnagyszerűbbek. Fél Edit és Hofer Tamás megfogalmazása szerint ezek a falusi templomok a parasztemberek művészi törekvéseit valósították meg, nagyobb léptékben, mint amire a szegényes jobbágyparaszti hajlékok módot adhattak. Magukénak vallhatták ezeket a templomokat, templomi berendezéseket azért is, mert igen sokat saját költségükön építtettek, állíttattak, festtettek ki, amint azt a feliratok megörökítik. Véleményük szerint figyelemre méltó, hogy a művészi befektetések milyen nagy mértékben összpontosulnak ebben a korban a templomokban. Szinte úgy tűnik, hogy a templomok voltak az egész falu ünneplő helyiségei, ahol a legszebb tárgyak csoportosultak, s ahol e díszes tárgyakkal versengés folyt a presztízsért és rangért.28 Ez a versengés az egyes falvak között is megmutatkozott. Azok a közösségek, egyházközségek, amelyek templommal rendelkeztek, saját maguk, falujuk reprezentálójaként tekintenek a templomra.29 24 Kosa László 1993. 28. 25 S. Laczkovits Emőke 2012. 111-112. 26 S. Laczkovits Emőke 2012. 114. 27 S. Lackovits Emőke 2012. 115. 28 Fél Edit-Hofer Tamás 1975. 31, 32. 29 Bartha Elek 1995.16. 22 <«§
