P. Szalay Emőke: Iparművészeti emlékek a drávaszögi, vajdasági, muramelléki és felső-őrségi magyar református gyülekezetekben - Magyar Református Egyház Javainak Tára 12. (Debrecen, 2007)

Szerbiai Református Egyház - A vajdasági klenódiumok elemzése

A XX. században gyári termékeket szereztek be a gyülekezetek erre a célra hason­lóan a Kárpátalján tapasztaltakhoz. A borosedények között itt is találtunk kőedény kanosokat, amelyek esetében szin­tén van példa két egyforma edény gyülekezetbe kerülésére. Az üvegedények közül három boroskancsóként szolgál olyan gyülekezetekben, ahol más edény nem használnak erre a célra. Ugyanakkor bizonyosan nem véletlen, hogy két egymás közelében fekvő gyülekezetben találunk két-két edényt. Tálak A kenyérosztó tálakról és tányérokról ismételten keveset tudunk. A Vajdaságban alig került elő ohztál, ennek két magyarázata lehet. Egyik szerint a XIX. század elején itt nem használtak sok óntálat, a másik szerint voltak itt is óntálak, de az idők során ki­hulltak a használatból. Ha az előbbit fogadjuk el, akkor felmerül, hogy milyen anyagú tálak voltak. Áéztálak használatát mutatja, hogy az egyik legkorábbi évszámos edény éppen egy réztál. Ezek esetében, ha nincs rajtuk évszám, szinte lehetetlen megállapí­tani készítésű helyüket és idejüket. így a viszonylag jelentős számban megőrzött tálak készítési idejéről csupán feltételezésünk lehet, de felvetjük, hogy a kelyhekhez hason­lóan nagyobb a valószínűsége, hogy a XIX. század első felében készültek. A vajdasági tálak és tányérok nagyobb része a XIX. század második feléből maradt fenn, az évszámosak viszont inkább XX. századiak, ezek mind gyári termékek. Előfordul a Vajdaságban is a kenyér előkészítésére szolgál6 fatál. Keresztelőedények A keresztelőedények között egy oAkancsót találtunk, amely a jellegzetes, a refor­mátusok körében kedvelt barokkos formát mutatja. Egy kis klasszicista kancsó az ón­edények XIX. század eleji kedveltségét bizonyítja. Néhány eredetileg más funkcióra készült kancsót leszámítva túlnyomó többség­ben vannak a XX. század elején országszerte vallásoktól függetlenül kedvelt kereszte­lőkészletek. Egy rézka ncsó és tál együttes bizonyítja, hogy a rézművesek is utánozták a más fémből készült formát. Üvegedény előfordul keresztelőkancsóként is.118 118 Veres László írja, hogy különösen az erdélyi Feketeerdőn készítettek nagy számban keresztelőüveg- ként használatos kis kancsókat. 2006. 198. 143

Next

/
Thumbnails
Contents