Kárpátaljai Református Egyház 5. Tanulmánykötet - Magyar Református Egyház Javainak Tára 5. (Budapest, 2002)
Nagy Varga Vera: Fatárgyak és egyéb úrasztali eszközök a kárpátaljai református gyülekezetekben - Fából készült boros edények az úrasztali készületekben
nyélre akasztva vállon vitték.88 A Szeged környéki pusztán dolgozó munkásoknak lajtban állt kinn az ivóvíz, amelyből a 10 liter űrtartalmú csobolyót töltötték meg és abból ittak.89 A XVI-XVII. században a csobolyó elnevezés mellett több megnevezése is volt a kisméretű fahordónak. A csobolyó egyik korai elnevezése (XV. sz.) volt még a vatalé; mint bortartó edény említődik a forrásokban. Ez az elnevezés különböző táji változatokban (:vataléj, vatali és fatale) a Dunántúlon a XX. századig megőrződött.90 Vajkai Aurél szerint az 5 liternél nagyobb űrtartalmú faedényt vatalérnak nevezték.91 A víztartó edény (csobolyó) elnevezései között előfordul a budu/budó és budulék.92 Szántódon a szőlőhegyi pincéből szíjjal nyakba akasztható fabucs- kásban vitték haza a bort.9' Megnevezése a XIX. században tiszántúli területen inkább csobán, de a csobolya elnevezés is használatos (pl. Karcag). A csobolyó elnevezés inkább a dunántúli elnevezése, de légely és a vatalé alatt is a csobolyót értették.94 Páriz Pápai latin-magyar szótárában az óbba jelentése 'légely/csobolyó' és 'öreg fa palack'.95 Balatonszentgyörgyön (Somogy m.) a XX. századig fennmaradt a faedény palack megnevezése.96 97 Adatok az úrvacsorái borosedények használatához Az úrvacsorái kelyhet a legtöbb helyen az egyházfi töltötte meg újra és újra az úrasztalán levő kupákból. Taktaszadán a kurátor kötelessége; Hódmezővásárhelyen a leányiskolások tanítói voltak a „pohártöltögetők." Szabó Lajos egyháztörténész arról is tájékoztat, hogy a tanítók ezért díjazásban részesültek: évenként egy köböl búzát, egy köböl árpát, később 3 forintot kaptak. Részt vettek az úrvacsoraosztás után a parókián tartott ebéden a gondviselőkkel együtt. Ezen túl, ugyanezen alkalommal személyenként még egy font húst és egy icce bort is kaptak ezért a szolgálatért. Gondviselőnek azt a személyt nevezték, aki kisegítőként vett részt az úrvacsora kiszolgáltatásának szertartásában. 88 Bátky Zs. é.n. 31. 89 Gémes E. 1980. 233. 90 MTESz.III. 1976., Bátky Zs. é.n. 31., Balogh I. - Paládi-Kovács A. 1977. 524. 91 Vajkai A. 1938.186. 92 Bátky Zs. 1935. 14. 93 Szelei B. 1980.109. 94 Bátky Zs. é.n. 31. 95 Páriz Pápai, F. 1762. 96 Simon J. 1980. 87.11-22. ábra 97 Szabó L. 1991. 231
