Magyar Református Ébredés, 1947 (5. évfolyam, 1-16. szám)
1947-07-26 / 15. szám
nnényben minden igehirdetésben fellelhető. Mint ahogy tágabb értelemben minden prédikáció prófécia. Azonban a dolog természeténél fogva elsősorban a személyes élet területén. Az igehirdetésnek az élét mindenkor az adja meg, hogy teljes súlyával a hallgatóra alkalmaz- tatik. Ha ez az alkalmazás elmarad, csak elmélkedés lesz belőle. Még az is előfordul, hogy bizonyos közösségekre, tehiát az egyházra vagy a nemzetre alkalmaz- tatik a prédikációban az Ige. Igen ám, de nem bizton, hogy helyesen. És ép ez a baj. A prédikátoroknak az ‘alkalmazás .közösségi lanya'gát mégiscsak a prófétai igehirdetésekből kellene meríteniük. Mert az élet változik, az Ige nem változik. Ha a változatlant a váltózónádra alkalmazom, akkor az alkalmazás is mindig változik: A közösségi prófécia nem tanulható és nem tanítható. Mert, ami tegnap igaz volt, az ma már nem igaz. Jézus Krisztus tegnap, ma és mindörökké ugyanaz, de ennek az eredménye tegnap, ma és holnap más és más lesz. Ebből tehát egyrészt az következik, hogy a próféta nem kap új kijelentést, Biblián kívüli vagy pláne felüli égi sugallatot, hanem ajándékképpen a Szentlélek által alaposan megismert, megviljágosított és megértett Bibliát és ugyancsak a Szentlélek által megvilágosított életlátást, helyesebben valóságlátást és ezt a kettőt ugyancsak a Szentlélek időszerű, látó igehirdetéssé teszi. A történelem azt bizonyítja, hogy mégis mindenki megpróbálkozik vele. Másrészt pedig az következik, hogy a próféta mégis külön kegyelmet kap, sőt a prófétában maga a nép is, akihez küldetett, külön kegyelmet kap. Mert a prófétán keresztül maga az Isiién szól. Sok zavart támaszt, hogy hivő emberek a prófétával szemben a maguk megigazuit voltát hangoztatják. ügy gondolják, hogy Isten — miután hit |által elfogadták az Igazságot — befejezettnek tartja sorsukat. Pedig Isten a hivő emberekkel akarja elsősorban elfogadtatni a próféciát. Sohasem állította senki, hogy a próféta megvetéséért áldozat jár. Attól még üdvözüihet b|árki. A prófécia nem is az üdvösség és kárhozat kérdésében akar döntésre juttatni. Hiszen — és most a közösségre vonatkozó próféciáról, tehát a szükebb értelemben vett próféciáról van szó — közösség üdvösség nincsen. A próféciában a közösségek életéről, megmaradásáról szól az Isten. Ha hallgatnak rá, akkor abban dicsőíti meg magát, hogy a közösséget megtartja, ha nem, akkor abban, hogy elveti, eltöri, szétszórja és elítéli. Formailag teh|át a próféciának kőt része van, Az egyik az Isten időszerű akaratának manifesztálása, a másik ennek elfogadásából vagy'megvetéséből származó isteni ígéret vagy ítélet. Az ígéret és ítélet bár Istentől jön, mégis á próféciát engedelmesen meghallgató vagy elvető hallgatók magatartásától függ. Ezt a magatartást. persze, ép az szabja meg, hogy _ a próféciát meg- haflgatják-e vagy pedig megvetik. i Az ítéletes vagy ígéretes következmény nem ilyen higgadtan jön ki a prófétából, hanem biz nagyon érdesen, nagyon sikoltozva, mert minden prófécia felett ott függ az időhatár éles kardja. A mi próféciáink felett már leszakadt. Most már csak az ítélet további hirdetése van hátra. Ennek nagyrészét már elmondtuk. Ráérünk tehát teológizálni is. (Folyt, köv.) Fekete Sándor Válaszok és levetek I. Nagy lelki gyönyörűséggel és felfrissüléssel olvastam a júl. 12-1 számot. Ebben a számban erő van! Sőt! Erő, szeretet, józanság: Lélek. Ebből azt látom, hogy az »Ébredés« kezdi megtalálni önmagát. Tahiban a főiskolás konferencián láttunk. Az utolsó este jövendőt láttunk. Benne láttuk azt is, hogy az egyháznak nincs jövője, de a jövőnek van egyháza! S közmondássá lett a »sósparéj« — mely felveri a templomok küszöbét, ha továbbra is palást lóg a hátunkon. Ez a mostani szám győzött meg afelől, hogy van az »Ébredés«-nek ügye, amit szeret. Közelebb kerültünk t egymáshoz. Megvallom őszintén, hogy »közelebb«. S meg vagyok győződve arról», hogy abban a pillanatban leszek eggyé (s talán más is van így) ezzel a társasággal, amikor az Életnek az áhitata egészen hatalmába ejt együtt bennünket. Az Életnek ez az áhitatossága pedig mindnyájunk számára kegyelem. A kegyelemnek ez a friss fuvallata frissített fel most jú- lins 12-én minket. Ebben az örömömben örvendezve várom az új magyar csodákat — onnan felülről megbiztatott hittel és reménységgel. Kiss Lajos II. Bizonyos meglepetéssel olvastam két lapjukban megjelent azonos szövegű felhívásukat nb. lapjaik esetle ges beszüntetésével kapcsolatban. Bár sok esetben nem értettem egyet a nem evangéliumát hirdető, hanem bizonyos egyházpolitikai cikkekkel, mégis nagyon sajnálnám mind a két lapnak a megszűntét. Meg vagyok ugyan győződve arról, hogy voltak olyan cikkek, amelyek másodszor való megírás esetén vagy másként, vagy egyáltalán nem is íródtak' vol. na meg. Mint minden emberi írás, magán hordozza ez is a pillanatnyi hatásokat. S hiszem, hogy lesznek napok, amikor a Magyar Református Ébredés legutóbbi számának egyik Lapunk legközelebbi száma augusztus 9-én jelenik meg MAGTAB REFORMÁTUS EBREDR8 Felelői «serkents é# kiadó: Békefl Beás SzenkeoztőbizodtsAg: Boreczky Albert. Draekóczv László. Karácsony Sándor. Kádár Imre. Mészáros Gábor éo Nagy Gvula Helyettes szerkesztő: Fekete Sándor Kiadja: a Református Gyülekezeti Evangélizáció Barátai Társasága Nyíregyháza, Kát Tin-tér 11. Megjelenik egyelőre minden második szombaton Szerkesztőség és ki ad Átiratai: Budapest, V„ í'ozsonyi-ü; 68. Telefon: 201—844. Előfizetési dija egy évre 22 forint, félévre 11 forint. Egyes szám ára 1 forint. A csekkszámla: Magyar Református Ébredé# és Keresztyén Család, Budapest. SO.SSí 474853. — Athenaeum Rt., Budapest Felelős: Gorszky Tivadar igazgató cikkírója beszél és ír arról, hogy lesz magyar ébredés. Jönnek napok, mikor Isten megszégyenít minket a sok »meddig még az éjiszaka?« kérdésünkért, mert »nappal virrad és haj nalcsillag kél« o szívekben. Sajnálnám a két lap megszűntét a hirdetett Evangéliumért. Ez adta meg mind a kettőnek az értékét. Ha ez nem lett volna benne, akkor a többi nem sokat ért volna. De ha csak ez lelt volna, akkor is mindent megérne. A magam részéről már február hó IZén egész évi előfizetési díjamat „ beküldtem, kész vagyok a két lap félévi előfizetési díjának megfelelő összeget ismét beküldeni jeléül annak, hogy az előfizetési díjat önmagámtól 50 százalékban fölemelni kívánom. Maradok testvéri köszöntéssel DR. FÖLDVÁRY ANTAL Kölked, 1947 július 15. Biblia Akadémia. Komolyan felmerült és már a megvalósulás felé halad egy Biblia Akadémia felállításának terve. E szerint öt tagozatú iskolát kívánnak nyitni együttesein különböző evangéliumi alakulatok. Az egyes tagozatok a következők volnának: 1. Általános Bibliaiskola, 2. Diakónus és diakonisszaképző, 3. Missziói iskola, 4. Gyülekezeti, evangélizációs és missziói titkárképző, 5. Lélektani és pedagógiai szeminárium- Terv szerint az intézet október hónap elején nyílna meg. Kérjük Istent, hogy az ő akarata váljék ebben a tervben valóra, hogy a Biblia Akadémia valóban szolgálhassa Isten dicsőségét, a misszió ügyét és a gyülekezetek érdekeit. MAGIT ah református ebkedes
