Magyar Református Ébredés, 1947 (5. évfolyam, 1-16. szám)
1947-06-28 / 13. szám
Bibiici ^ezérfenoS j * «Mw««-»« Együtt az Úr színe előtt: JÜNIUS 28 Jelen. 2: 1—7. Zsolt. 119: 1— 8 29 JJ 2 : 8-11. ff 119: 9—16 39 » 2:12—17. ff 119 : W—24 JÚLIUS 1 Jelen. 2: 18—29. Zsoi t 119:25—32 2 ff 3: 1—6. ff 119:33-5-40 3 ff 3: 7—13. ff 119 : 41—48 4 3 : 14— 22. ff 119: 49—56 5 ff 4: 1—11. ff 119 : 57—01 6 ff 5: 1—14. ff 119 : 65—72 7 6: 1—17. ff 119: 73—80 8 ,, 7: 1—8. 119 : 81—88 9 7: 9—17. }} 119 : 89—96 IQ ff 8 : 1—5. ff 119: 97-104. 11 ff 8: 6—12. •>> 119 : 105-112 12 ff ff 119 : 113-120 13 ff 9: 1—12. ff 119: 121-128 Magyar Megmaradás Imaközössége »Nem nekünk Uram* nem nekünk, hanem a te nevednek adj dicsőségét, a te kegyelmedért és hiv ségedérti Miért mondanák a pogányok: Hol van hajt az ő Istenük? Petiig a mi Istenünk az égben van, és amit akar, azt mind megcselekszik (Zsoltárok 115:1—3.) Református módon tulajdonképpen mindent Isten dicsősége szempontjából kellene néznünk, értékelnünk. Ahogy Istennek nem végcélja az ember idver zítése, úgy nem végcélja egy nép megtartása sem• Nem sze- relmesedhetünk bele olyan vakon a fhagyar ébredés1, népünk megtartása ügyébe, hogy elveszítsük az egyedül lényeges szempontot: Isten dicsőségének keresését. Nem maradhat ki imádságunkból, szolgálatunkból az az Isten félelméből fakadó magatartás,. hogy népünk pusztulása kevésbbé fájna, mintha úgy tar tolnánk meg, hogy Isten dicsősége csorbát szenvedne. Nekünk olyan Istenünk van az égbeni aki amit akar, azt mind meg cser lekszi. Tudjuk-e úgy kérlelni, hogy felőlünk végzett' akár jó, akár »rossz« akaratát vágyé véghez, ahogy az Ö dicsősége megkívánja? 2 .c mennyei erővel Ti vagytok ezeknek bizonyságai. És íme én elküldöm ti reátok az én Atyámnak ígéretét: ti pedig maradjatok Jeruzsálem városiban, mígnem felrubáztattök mennyei erővel. (Lulö. 24:48—49.) Az erőtlenség egyetemes szenvedése és szégyene a ma hívőinek legalább is minálunk. Imádságaink erőtlenül hullanak vissza. Prédikálásunk az erőíelenség vergődésében megy végbe: hallgatják-hallgatják, de nem tartják meg. Szolgálatainkban inkább az erőlködés emberi izzadsága csúfkodik. semhogy az igazi erő bizonykodna. Jaj de nagyon, de nagyon .rossz, ,hogy ez így van! Hit és erőtlenség ... imádság és erőtlenség .. • pródikálás és erőtlenség . |.. általában keresztyénség és erőtlenség, de nagyon össze nem illő dolgok- Közöttünk és bennünk mégis együtt vannak. Miért? Az ígéret mennyei erőt Ígér. Miért nincsen? Először is azért, mert nem vagyunk bizonyságai Jézus Krisztus szenvedésének', halálának és dicsőséges feltámadásának. Pedig azoknak kellene lennünk. Nem vagyunk, mert nem teremtük meg a megtérés illő gyümölcseit. Csak az igaz, becsületes, gyümölcsöző megtérés által lehet valaki Krisztus feltámadásának bizonysága. A még bűneiben élő ember nem bizonyíthatja, hogy Jézus Krisztus, a Szabadító él- Csak a bűn rabságából és az ördög hatalma alól igazán felszabadult ember lehet a megváltás és így az élő Megváltó bizonysága. Akik meg nem tértek, azok nem lehetnek részesei a mennyei erőnekMásodszor azért nagy a mi erőtlenségünk, mert nem hiszünk a bűn- bocsánat evangéliumának. Mintha nem is volna számunkra fontos, sorsdöntő maga a bűnbocsánat. Abból is klcsúfolkodik, hogy egymásnak is alig. alig tudunk; sőt alig-alig akarunk megbocsátani. Bűnbánatunk ezért nem tud elmélyedni, másképcsinálássá őrlődni. Nem merünk hinni a bűnbocsá náthán, most az érdemet keressük, a megszerzést sürgetjük inkább- A meny- nyei erő azoknak ígéri étik, akik tudnak, mernek hinni bűneik bocsánatában I egyedül Krisztus halála és feltámadása miatt és árán.- Harmadszor erötelenségünk mögött átfeketéllik elégedetlenségünk. Jézus a mennyei erővel való felruházáshoz a Jeruzsálemben való maradást igényli. Nem mindenütt cselekszi meg Jézus, amit igér. Az Atya Ígérete is helyhez van kötve. A Jeruzsálemben maradás Isten közelében maradást jelent. Azért nem kapunk mennyei erőt, mert elkóborlunk a kishitűség, a csüggedés1, az Isten-bírálás, a világgal való barátság bűneibeAz ébredéshez mennyei erő kell! Együtt az Ür színe előtt könyörögjünk azért, hogy az Atya ruházhasson fel bennünket mennyei érővel. ! Így való könyörgésünket azonban megtéréssel és bünbocsánattal tegyük komollyá, Doulos Imádjuk Istent, mint Szentháromság Istent, mint az egész világ egyedüli. hatalmas Urát. Valljuk meg bűnbánattal, hogy * megválaszolatlanul hagytuk Isteni bűnbánatna, megtérésre való felhívását, hogy erkölcsi bűneinkből nem tisztultunk meg, hogy Isten ügye mellett mindnyájunknak megvannak a saját ügyeink, hoigiy saját imádságaink teljesüléséhez jobban ragaszkodunk, mint Isten dicsősége és akarata megvalósulásához. Adjunk hálát Istennek, hogy Jézus Krisztusban megigazítja a Benne hívőket, hogy a bűneinkkel megszo- morított Szentlélek Istennel meg lehet békéim, hogy a kegyelem, az élet inkább megmutatja az ö dicsőségét, mint az ítélet és a halál. Könyörögjünk Isién dicsőségének teljes kibontakozásáért, magyar népünk felocsudá- eáért, köztársasági elnökünkért, egyházunk és népünk felelős vezetőiért, __ a hitmélyítő esenidesnapo- kért. a Megbékélés Háza szolgálatáértvetéseinkért, a magyar kenyérért. MAGYAR REFORMÁTUS EBREDES
