Magyar Református Ébredés, 1944 (2. évfolyam, 1-19. szám)

1944-04-15 / 7. szám

A Biblia mélységei felé

Isten is van a világon

„. . • Imé, én is látok, azt mondja az Ur-“ Jeremiás 7:11.

Olvasd Jerémiás 7. részt.

Természetszerűleg, berendezettsége következtében mindig és mindenre magyarázatot keres az ember. Nem elég az, hogy szenved, hanem szenvedését még azzal fokozza, hogy szeretné megérteni szenvedésének az okát. Nem elég az, hogy úgyis elég terhet hordoz és keresztet visel, szeretné tudni, hogy miért. Azt hiszem, hogy a „miért" több gyötrelmet okozott már az embernek, mint maga a szenvedés és a sors, amelyet élnie kell. A mostani események is kerestetik az emberrel a magyarázatot. Akik vezérfonalunk szerint olvassák naponta az írást, azok most Jerémiás könyvéből kaphatják bőviben a magyarázatot.

Hogy nem úgy történnek a dolgok, ahogy mi szeretnők, megálmodjuk, kiagyaljuk, kiravasz- kodjuk, vagy talán ahogy imádkozunk is érte, az azért van, mert „Isten is van ám a világon." Az az Isten, aki van, az igazán Isten ám. Nem automata, akibe beledobjuk kéréseinket, segítsé- gülhívásainkat, s aztán jön a kedvűnk szerint való meghallgattatás, hanem Ö Isten, a vi'ág Ura. aki maga mondja ítéletesen: „Imé, én is látok!“

Aláztcsan és istenfélelemmel tudomásul kellene vennünk, hogy Istent szemfényvesztésekkel nem lehet félrevezetni. Ö hajlandó kegyelmezni, megbocsátani Ö ennek az érdekében a legnagyobb áldozatot meghozta, de alkudozásra nem hajlandó. Ő a bűnöst megváltotta, a hazatérő tékozló fiúnak szemrehányás nélkül nemcsak megbocsát, hanem mindent elfeled s újra befogadja teljes atyai szerelmébe, de nem hajlandó a gonosszal társulni. Ö nagv irgalmasságú, késedelmes a haragra, nem feddőzik minduntalan, de nem hagyhatja jóvá a gonoszságot.

Kérdésként merednek eléd a ledőlt templomok, a tönkrebombázott szeretetintézmények, a bombázott városok, a sok kiömlöt vér, s a láng- baborult egész világ? Isten felel: „Imé, én is látok.“ Nem fogsz helyesen látni s épen ezért nem fogsz tudni helyesen viselkedni se, ha nem veszed tudomásul, hogy Isten is van, az Isién valóban, igazán Isten és az Isten Ur és lát.

Doulos— DIAKONISSZA VASÁRNAP. A Dunántúli református Egyházkerület május 7-én diakonissza vasárnapot tart, amikor a vasárnap délelőtti istentisztelet perselypénze a „Magyar Ébredés" Református Diakonissza Testvérház ügyét szolgálja. Ajánljuk fel Istennek ezt az alkalmat, hogy a diakonissza ügyet ezáltal is előbbre vihesse.

JEGYZIÍ T

Mi a nem „keresztyén“?

Sck érdekes véleményt lehet hallani pro és centre az idehaza történt belpolitikai változásokkal kapcsolatban. Nem feladatunk ezekkel a véleményekkel foglalkozni. Egy azonban Jnégis van közöltük, amelyik felől nem tudunk hallgatni s most jegyzeibe kívánkozik.

Eléé sokan vannak, akik azt kérdik: Hol a keresztyenség most? Akik azt kifogásolják, hogy keresztyén szempontból nem helyesek az intézkedésekVigyázzunk!

Két szemoontból is vigyáznunk kell az ilyen kritikával. Az egyik az, hogy senki sem léphet fel azzal az igénnyel, hogy az ő számára „keresztyén“ intézkedéseket hozzanak. Azt tudnunk kell, hegy az állam nem „keresztyén“ intézmény, már csak azért •sem, mert az állampolgárok számottevő része bizony messze van lélekben, lelkűiéiben magától a keresztyénségtöl. Az állam Istentől kapott feladata az, hogy az emiberek együttélését te^ye lehetővé, a közrend, a köz- biztonság fenntartása és a gonoszok megbüntetése által

A másik dolog, amire vigyáznunk kell az, hogy mi az, ami keresztyén. A mostani kritikusok, akik az intézkedések nem keresztyén voltát hangsúlyezzák, milyen különös, ho<v más dolgokkal szemben nem használják ezt a mértéket. Például saját magukkal és saját maguk cselekedeteivel szemben. Nem keresztyénnek mondják a „szigorú“ intézkedéseket, a jogfosztásnak látszó „büntetéseket“, de ugyanakkor ezelőtt nem zavarta őket, hogy ugyancsak nem keresztyén intézkedés az sem, amelyik a bűnnek szabad utal enged, am.elyik könnyelműen veszi az intézkedések kijátszását. A keresztyénség mértéke nem az, hegy engem személyileg hogyan érint, hanem az, hegy megfelel-e az Isten dicsőségének.

A Szentírás soha nem ígérte, hogy e világban mások részéről keresztyén bánásmódban lesz részünk. Isten az, aki keresztyénül bánik azokkal, akik megtérnek, akiket az ő kegyelmébe befogad, azokkal, akik hiszik, hogy Jézus az Isten Fia. Az ő keresztyén bánásmódja se az, hogy megkímél bennünket, hanem az a csudatevés, hogy azoknak, akik az Istent szeretik, minden javukra van.

— SZAMOSUJVÁR1 EV ANGÉLIZÁC1Ö. Ha Isten kegyelme engedi és külsőleg is lehetségessé válik, akkor ügyvezetőnk április 23—• 30-ig a szamosújvári református gyülekezetben evangélizál. Hordozzuk ezt az alkalmat- Isten előtt imádságainkban.

— IMREH ILONA testvérünk 17-ig marad Szabadkán, 17—30-ig Újvidéken, május 1—14-ig újra Szabadkán, május 15—június 4-ig Zombor- ban szolgál. Kísérjük szolgálatát imádságainkkal!