Magyar Református Ébredés, 1943 (1. évfolyam, 1-22. szám)

1943-12-15 / 22. szám

raei fiai, mert pere van az Urnák a födnek lakóival, mert nincs iqazsáq és nincsen szere­tet és nincsen Istennek ismerete a fö'dön. Ha­misan esküsznek és hazudnak és qytlkolnak és lopnak és paráználkodnak, betörnek és eqyik vér a másikat éri. Azért búsul a föld és erőtle­nül minden, ami azon lakik, a mező vada és az ég madara egyaránt, bizony a tenger halai is elveszíttetnek.« (Hóseás 4:1—3.) Igen, roly k a per Isten és a föld között. Most különösen idő­szerű az Isten törvényszéke elé való idézés. Mi panaszkodunk, sírunk-rivunk, min'ha sok baj között hányódnék életünk, mintha a veszedelmek útvesztőjébe szorult volna sor­sunk, mintha a veszélyezettség recsiegő-ropogő pallóin járnánk, mint hogyha aláaknázott szín­padon kellene játszanunk az élet komédiáit. Is­ten máskép látja a vesztébe rohanó világ nyo­morúságait. ö azt mondja, azt hirdeti, hogy azért sodródott ide a világ, mivel nagy elinté­zetlen kérdés van az emberek, népek, társadal­mak és kultúrák mélyén. Amit az emberek kö­zül alig-aiág fájlal valaki. Ez a bűn. Megbom­lott a világ egyensúlya. Gyűlölködő ellensé­gekként állnak szembe a népek. Pusztítja egyik, amit a másik épített. S mindez azért, mert az Istennel nincs elintézve a nagy ügy: a bűn. Isten mindaddig nem ad áldást, nem árasztja szét kegyelmét, nem hoz megoldást a kérdésekre, amíg ez az ügy el nem iutézöd k újra és újra. Ö perre hív, törvényszék elé á lit. ö le akarja perelni a pert. Előre hirdetvén, hogy ítélete kegyelem. Irgalmas a Bíró. »Ha bűneitek skarlátpirosak, hófehérek lesznek, és ha vérszinűek, mint a karmazsin, olyanok lesz­nek, mint a gyapjú.« (Ésaiás 118.) Isten megbocsátaná akar és nem elnézni. Nem a halál és a pusztulás pártján áll kész a vétkezőt, a bűnöst megtartaná, de nem hajlan­dó belenyugodni abba, hogy a bűn megmarad­jon. Advent nemcsak -az emberak várakozása. Az Isten is vár, hogy elöálljon ez ember s em­bereken keresztül a közösség is leperelm a pert, meghallgassa ki-ki az ő íté’etét: a bűn­bocsánatot és a szabadu'ás evangéliumát. C-ak akkor jön adventre karácsony s az elmúlt időre új idő, ha lesznek, akik engsdelemmtíl m~g- hallpatják Isten ítéletének evangéliumát. Azok számára, akik enged''lemmel m'ghallgatják az isteni törvényszék ítéletét, Krisztus evangéliu­mát, szól az ígéret: ».. . e föld javaival é'tk.« Megoldódnak a kérdésrk, elczerdesrdlk a vi­har, megtapasztalják, hogy Isten az Isten. Ellenben ha vonakodás mutatkozik az Is­ten evangéliumával szemben, akkor baj b jt követ, éhséghez döghalál, utána fegyver emészt meg. Választás előtt állasz. Úgy dönts, hogy jdöntesed nemcsak téged ment vagy pusz.it, hanem népedre is, fajtádra is kihat. Békefl Benő. JEGYZET Gyermekek karácsonya December a gyermekek izgalmas hónapja. Még ennyit alszunk karácsonyig, már csak egy hét és kikapjuk a vakációt. Mehetünk haza. Peregnek a napok, itt a szent este, rejtelmek, titkok nyilvánvalókká lesznek és van sok ő öm, kacagás. Mit hozott a Jézuska? — kérdi más­nap mindenki. A gyerekek nőnek, az ajándékok is nőnek. Jézuska marad, aki volt, pufók, róZöásarcú bambinónak festett kis istenke, akiről úgy 3 éven túl senki sem hiszi a mesét, már mint hogy ő hozza az ajándékot. Nem is hozza, semmi köze hozzá se 3 éven alul, se 3 éven felül. Nem hoz ő semmit. Em­berszülte kis tehetetlenke ő, akinek soha senki nem veszi hasznát. Csak az ördög, aki bele­lopja az istentelen ember istentelen karácso­nyába, hogy betöltse vele az űrt, ami Isten után kiált. óh mi szegény, szerencsétlen, ördög-csalta emberek! Csaljuk magunkat és gyermekeinket egy Jézuska mesével, mert sóvárogva fái a szí­vünk az idők teljességébe megígért Messiás után. Szűkölködünk Isten szeretete nélkül s pó­tolni akarjuk saját ster ételünkkel, mert nem bírunk szeretet nélkül élni. Epekedünk Isten ajándéka után s egymást elhalmozzuk sa­ját ajándékunkkal, mert adni jó, szereim jó. Mi marad meg karácsonyból karácsony utánra? Száradó fenyő, törött játék, kedves em­lékek. Isten ajándéka, Jézus Krisztus közel sem férhetett hozzánk a sok pótlék miatt. Mi örömet akarunk szerezni egymásnak, mi öröm- telen emberek, Isten örömszerző munkájával nem törődő emberek. Ünnepet ülünk s hétköz­napunk megoldatlanul vár a kapuban; Isten a mindennapot oldaná meg Krisztussal. Egymást és magunkat ünnepeljük, dicsérjük, szeretjük.:, mi vagyunk karácsony hősei ajándékainkkal, ünnepi ebédeinkkel, kedveskedéseinkkel. Jézuskánk van nekünk, aki mellett mi nőttünk nagyra s maradtunk Messiás nélküli szegény emberek Hogy legyen a gyermekeknek karácsonya, mikor a nagyoknak sincsen? Munka közben Magyar vagy? Sok szó esik most a magyar ébredésről. Jószándékú emberek, munkatársak beszélget­nek a magyar ébredés szükségességéről. Hallatlan, hogy milyen vakok voltunk. Mennyire nem láttuk azt, hogy mi itt a felada­tunk. A beszélgetés során mag világosodik a társaság előtt Ézsau bűne, aki nem törődött küldetésével s azt pillanatnyi földi jóért elkó­tyavetyélte. Mindnyájan érzik azt, hogy ma­gyarnak lenni is jelent valami kü’detért, ame­lyet komolyan, felelősséggel kell venni. 5

Next

/
Thumbnails
Contents