Magyar Protestáns Egyházi és Iskolai Figyelő, 1882 (4. évfolyam, 1-12. szám)

7. füzet

a néhány évvel alakult protestáns egylet látszott felvenni a modern tlieologiai irány továbbvitelének munkáját. Modern irányú külföldi tudósoktól fordított kiadványai azonban, ha széles körben olvastattak is, nem neveltek Krisztus a keresztyén vallás örök tényei ellen harczoló- kat. A modern müvek olvasásának némi hatásaként tulajdonítható, mégis azon vitatkozás, mely ezelőtt, hét évvel a bibliai csodák felett folyt, s mely mint a külföldi e nemű liarcz bevégzet.lenül, vnegállapitatlanul maradt.

Hanem hát, hogy harczolásunk folyjon s fegyverünk rozsda ne marja meg, közelebb a „Sárospataki lapok“ 1(3., 17., 18. számában Nagy Gusztáv pataki hittanár „húsvéti igazság“ czimii czikkében ilyen felhívással látta jónak meglepni a magyar prot. közönséget: „A t y á m f i a i 1 protestáns lelkésztársak és ti, egyházunk világi oszlopai! hozzátok férfiakhoz szólok. Mit gondol* tok, örökké azt fogjuk-e felelhetni a húsvéti kérvésre ; a z U r valóban feltámadott. Feltámadása után evett tanítványaival, sebhelyeit megtapintatta, s szem ok láttára ment fel a hegyről az égbe? Sokáig szolgálhatunk e két urnák, a kik bi* zony sehogy sem férnek össze; a természet tudománynak, a haladó felvilágosodásnak egyfelől, s az ezrekkel ellentett dogmatikai v i * Iá gnézetnek más felöl. Örökké sán tikál hatunk-e kétfelé? s vághatjuk magunk alatt a fát, a nélkül, hogy a fa is le ne dőljön s mi is le ne zuhanjunk.

Bármily kellemetlen érzést kelt bennünk e felhívás, mely a magyar protestáns evangyéliomi lelkészek és világiak, sőt az egész egyház kér. vallásos tudatát kicsinylö gunynyal igyekszik arczul verni; bármennyire jogosulatlannak tartjuk e kérdés hozzánk intézését a feltámadás tényének tagadójától, kit nem a természet tudomány és felvilágosodás, hanem a keresztyén bittudomány tanszé*