Magyar Protestáns Egyházi és Iskolai Figyelő, 1881 (3. évfolyam, 1-12. szám)

9-10. füzet

891'

híg csak egy tudatnélkülitől származik, s az egész élet csupán a tudatnélkülinek a játéka, s végre is a legjobb s a leirokosabb az önnön s a mások életének halála, — ugyan mi fogja megakadályozni, hogy a rombolás szörnyű mániája mint lelki ragály ne ragadja meg az emberiség e részét; hiszen már mai nap sincs közönségesebb valami az önokozta nyomorúság elöl, öngyilkosság által való menekülésnél, s mily csekély értékű az illetők előtt embertársaik jóléte is. A statisztika e tekintetben ijesztő tényeket dérit föl. Csak egy példa szóljon: A porosz esküdtszéki tárgyalások lajstroma mutatja, hogy a valódi gyilkossági esetek 1871-től 1875-ig folytonos haladásban 92-ről 220-ra, tehát 144°/0-kal emelkedtek; ehhez járulnak a gyermekülések, 82-ről 150-re, tehát 82°/0-kal, ide sorakoznak a halálos kimenetelű testi sértések, melyek 282-töl 523-ig terjedtek s igy 85°/0-kal szaporodtak, nem számítva az öngyilkosságokat, hol a szaporulat százaléka még sokkal magasabb lehet, hiszen egyedül 1877. szeptember havában elhalt 133 katona között, 19 öngyilkos volt, s a mi azelőtt hallatlan vala, most éppen nem ritka eset, hogy 13 éves gyerköczök erőszakos véget vetnek élőtöknek. A Thomas-féle Bréma kikötőjében előbb oly sok ártatlanon, utóbb önmagán véghezvitt gaztett, eléggé kinyilváníttatta, mily titokzatos gonoszság és rombolási düh lakoznak az oly ember szivében, ki az élő Istent tagadja. Korunknak e féleinletes ábrázata nem-é gyakorlati kezdete ama szörnyű végnek, mit a Hartmann-féle elmélet az emberiségnek jósol?

Azonban, képzeljünk ily jövőt, midőn, ha majd az istcnellenes anyagéivá szellemi irány befejezte müvét, az egész emberélet vallás, keresztyén egyház nélkül, egyedül az u. n. okos ész alapján fog felépittetni; vájjon kultur- életünk milyen alakú kend akkor?

Az okos ész a gyakorlati életben nem egyébb, mint a hasznosság elve. Az emberi élet haszna és szebbítése