Magyar Protestáns Egyházi és Iskolai Figyelő, 1881 (3. évfolyam, 1-12. szám)
5-6. füzet
255 Válasz. ’ A „Prot. egyh. s isk. Lap“ ió-dik számában : „Keresztény vagy keresztyén ?“ czim alatt, Péterfi Dénes ur czikkére, öreg emberhez illő higgadtsággal válaszolok. „Athanázius szellemű vagyok, a keresztént semmiképen nem szívelhető, az áriánusokat levágató ; bűnnek tartom a keresztény kifejezést a r. katolikusokkal használni ; majd ugyanezért s ugyanabban megengedi gyönyört élvezhetnem ; a népszellem alkotó erejét nem respectálom, a népet nyájnak nézem, tanuljam meg a szók helyes értelmét s főleg mit jelent a topika, úgy bocsátkozzam nyelvészet-történeti leczkeadásokba; ki-ki ízlése és belátása szerint használja a keresztényt vagy keresztyént, nem kell ebből dogmát csinálni, de nem indít irtó-hábo- rut a keresztyén kifejezés ellen, csak megmarad szép hangzata mellett, a kereszténynek, p. o. keresztelés, keresztvíz, keresztapa, keresztgyermek“ stb. Ezeket mondja Péterfi ur nékem. Vegyük sorba: Következetes lesz Péterfi ur, ha nem hisz a r. katholikusokkal Kant bölcsészetének: „physicum argumentum, p. o. a kereszten vagy bármi más módon való szenvedés vagy halál nem adhat elégtételt, bünbocsánatot.“ Plogy P. ur nem indít irtó-háborut a keresztyén kifejezés ellen, ez helyén van. Mózes ezt igy jövendölte meg: „Látom azt, de nem most; nézem azt, de nem úgy mint közellévőt.“ 4. Móz. XXIV. 17. Masiách vagy Meschiach, magyarul megkenettetett, görögül Khristos. A zsidó nyelv7, mint tudjuk, a próféták elmúlása után megszűnt a zsidók között is élő nyelv lenni, és a zsidó ó-szövetséget később magok a zsidók sem értették ; — ellenben a görög nyelv a világ-hódoltató fejedelemnek Xagy Sándornak ideje óta csaknem minden nemzetnél ismeretes lévén, Ptolo- maeus Philadelphia óhajára az alexandriai 70-es tanács gondozása s vigyázása alatt a zsidó ó szövetség görögre fordittatván, magok az apostolok is a görög szövetséget használták. A görög ó-szövetségben találjuk: „E népnek szabadulása és Jeruzsálemnek megépittetése felől való beszédnek kimené- sétöl fogva a Krisztus fejedelemig hét hetek és hatvankét hetek vágynak“ stb. Dán. IX. 25. „A földnek királyai összegyűlnek, és a fejedelmek taná-
