Magyar Protestáns Egyházi és Iskolai Figyelő, 1879 (1. évfolyam, 1-12. szám)
10. füzet
W. krabschitzi lelkész bebizonyította, hogy Ausztria-Magyár- országban a községi iskolák, voltaképen nem állami, hanem római katholikus intézmények. Nincs is különben a dolog, mert községi iskola, állam-gymnásium, egy jelentésüek ezzel: római katholikus intézmények. Tudok egy királyi (tehát nem felekezeti jellegű) főgymnásiumot hazánkban, hol a most beállott tanévben, az előadás szeptember 9-lcén fog megkezdődni, azért pedig épen 9-kén és nem elébb, és azért kedden és nem hétfőn, mert szeptember 8-kán vagyis hétfőn Kisasszony napja van! A ménes-gyoroki egyház egyik fiiiá jában Paulison, szeptember 15-én fog megnyílni az újonnan felállított községi iskola, melynek tanítója Kádár Lajos református ember. Kik fognak e községi iskolába járni: nagy kérdés. — A románok nemzetiségök miatti féltékenységből menni nem fognak, református tanköteles gyermek Paulison, egyetlen egy van. Mennek tehát a rom. katholikus gyermekek, igy tehát e községi iskola is a transub- stantio tana szerint, átlényegül római katholikus intézménynyé. De hogy is ne, mikor Paulis községében csak az elmúlt 1878. év folyamán, 2 azaz: két római katholikus templom épült; református templomot pedig még egyet sem lehet találni az egész aradmegyei hagyalján, elkezdve Erdély szélétől Zámtól és Pet- ristől a Molcra hegyéig, sőt azon túl egész Boros-Sebesig; mert az egyetlen, a ménes-gyoroki nem templom, csak imaház. Igaz, hogy mindez máskép volt kétszáz esztendővel ezelőtt, mikor I. Apaffy Mihály erdélyi fejedelem a ménesi és mikalakai református egyházak számára szállíttatta évenként a 100—100 kősót a vízaknai só-aknából, — de az akkor volt, más nép állott a kihalt helyére! — — nincsen már nép, mely pályát izzadni, s izzadás közt hősi bért aratni, őseinek nyomdokin tanult, — elhamvadt a magzat hő szerelme, nincs magasra vivő gerjedelme! Lausanne. Itt tartotta közelebb gyűlését a római Sehweiczi tanitó-egylet. Igen jól esik látnunk, hogy ez a tanítóság, ellentétben, máshonnan vett tudósításokkal, mennyire eltávoztatta tökéletesen, a minden, sajátképi vallásos vagy épen keresztyéni ellen szokásba vett üres és gyűlöletes ellenkezést, hogy magát annvival nagyobb buzgalommal szentelje azon magas feladatoknak, melyek az iskola vezetőire jelenben nehezülnek. — A következő tételek: „Váljon a tantervek összevágnak-e a gyermek természeti fejlődésével; honnan van az, hogy az ifjú emberek az iskola elhag'yása után oly hamar elfelejtik ismét a tanultaknak gyakran legnagyobb részét, és miképen kellene TROT. EGYH. ÉS ISK. FIGYELŐ. 31
