Magyar Paizs, 1909 (10. évfolyam, 1-52. szám)

1909-06-24 / 25. szám

X. év ialaegtsmeB, IS09. junius 24. 25 szám. £':5fiset'si Ar : érre 4 koroDö. fél é?r« 2 koro»a. 2íe{jeá éne 1 kor. &£f»t szám 8 fillér. Hi det?g*k dija megegyezés szériát. Nyiltcír (ora 1 feol Szerkesztőség és kiadóv&tal: Kossuth-atc;« 48 seerieszti Z. IE3Iox

,'T7"á'tiItL Lajos MunJuatársak:: HiE ISTC3-XEHi FBBENC Z 23 O R B 3±! Hi "3T GTÖ EGT laptulajdonos. MEGJELENIK HETENKÉNT CSÜTÖRTÖKÖN ESTE Menza szkolasztika. / Iskolai év végén. i. Nem azt mondom el, hogyan zárulnak be a kapuk s hogyan oszolnak jobbra meg balra a múzsafiak, hanem azt említem meg, miről s hogyan kellt,ne gondolkodnunk most az év végén, kogy a következő év elején valami üdvös dolgot cselekedhessünk, legalább is üdvösebbet az eddiginél. Iskoláztatásunkkal kapcsolatban van egy szokásos, de szégyenletes közállapotunk. Ez a napokat-evés. Egyik másik vidéki szegény tanuló »napokat eszik«. Igy mondják. Elég jó költői frázis, de erkölcsösnek nem elég erkölcsös. Ellenkezik a magyar természettel, az önérzetességgel. Erre nézve ezelőtt tizenhárom évvel felsoroltam az érveket. De nem lett semmi eredménye s talán az érvek is feledésbe mentek. Újra fölemiithetem tehát s hátha most eredménnyel, A napokat-evést lehet dicsérni is. De inkább kárhoztatnunk kell. Mi az a nap-evés? Bejön a vidékről a szegényebb sorsú gyermek a városba, hogy iskolát járjon. Előbb azonban sorba járja a házakat s koldul egy-egy ebédet, vacsorát, egyiket itt, másikat ptt. S igy rendre kieszi a napot, hetet, hónapot. Első tekintetre dicsérni kell ezt az állapotot. Hiszen alkalom nyilik egy szép erényre, a jótékonyságra s egy közepes sorsú háztartásos ember meg sem érzi ezt a kedves kis áldozatot. Másodszor lehetőség adatik arra, hogy egyik-másik gyermekből derék férfiú lesz s nemcsak az ő szűkös önös érdekét, de majdan a közügy érdekét is hatalmasan előmozditja, holott szegénységében, e segedelem nélkül hozzá sem férhetett, volna az iskolához s mint a pusztán hagyott szántatlan-vetetlen föld, csak vad gezemizéf teremne. Dicsérendő tehát ez az állapot az ő tartalmában. De nem dicsérendő a formájában. A kunyorálást, a koldulást nem engedi meg a magyar erkölcstan. Koldulni csak nyomorék embernek szabad. Más volna, ha az adományozó tenné meg a segedelemre nézve a kezdeményező lépéseket s a szegény tanuló köszönettel elfogadná. Igy azonban hiába esett tul az első érzékeny lépésen, a kolduláson: azután naponkint minden egyes falatjánál azemtőlszemben kell éreznie megalázott kegyelemállapotját. Hogyan fog kifejlődni ebben az emberben az önérzet és a függetlenség

1? Sehogyan. H? születésénél fogva van benne valami dispoz czió a függetlenségre: kiöli belőle azt is ez a nap-evés; ha pedig épen születettsége sincs rá: no akkor teljesen kineveli ez az állapot Smólen Tonivá és parazitává. De mondok részletet is. A segélyre szorult gyermekek különfélék lehetnek: egyik szőke, másik barna; egyik nagy, a másik kicsi; egyik értelmes és érzékeny, a másik primitív stb. segélyt adó urak szintén lehetnek különb > vagyon-, rend-, rang- és értelmiség sz it. Ahol külön ebédel az ifjú, ha i<> csbé érzékeny: cselédségi levegőben n. fel; hálához és köszönethez nincs al- és nincs ami rászoktassa; ha pedig önérzetes és érzékeny, akkor a hála helyett a háládatlanságnál még egy nagyobb szörny születik meg benne: az elkeseredés. Ahol pedig az asztalnál ül a szegény gyermek: no, hát ott könnyen kárhozatot ehetik és ihatik magának. Válogatott négy-öt tál ételt eszik s azután fagylaltot. S mikor már önálló, saját gazdája, ur lesz, a koldusnál is koldusabb nyomorult tisztviselő: sehogysem akar neki izieni a felesége főzte becsületes almás-leves. így csinálja a kényeztetés a proletárt. A fényes asztalnál elkényeztetés közben nemcsak magának ette volt és itta volt a kárhozatot, hanem a társadalomnak is. Mert ne felejtsük el, hogy a »czuczi)istaság«-nak legelső nagy gyökere a durvaság és kegyetlenség, de másik nagy gyökere a kényeztetés. CzuczHista és proletár némileg különbözik egymástól, de abban egyezik egymással, hogy mindkettő fényesen -ikar élni, de egyik sem akar dolgozni. Nos nézzük meg a napot evő diákot még egy kisded részletében. Elvégzi az iskoláztatást s a napevést is. Talán nem sok eset, de megtörtént valóságból említem föl, van eset rá, hogy a napok evésének elvégzése után azt sem mondja: befellegzett, ott hagyja jóltevőjét, mint szent Pál az oláhokat, nem kellemes érzelmeket keltve a jóttevő adakozóban. És ez is a kényeztetés miatt van. Azt tartja, hogy dukáll neki a koszt. Azért igen jó, ha egy darabig egy kissé csipi a lúg az embernek a nyakát. Ennekutána jobban értékeli az adományt s jótéteménynek veszi a jótékonyságot. Az apró részletezésekhez tartozik az is, hogy az ifjú reggel hat órakor már elmegy reggelizni, a ház ura és úrnője pedig csak nyolczkor kel fel és reggelizik, addig a diák sem nem eszik, sem nem tanul, hanem a napi vagy heti politikát tárgyalja el Juczival és Naczával. S igy tovább. Ezek a hátrányai sőt káros oldalai a napotevésnek. És mi következzék mindezekből ? Az, hogy ami jó, azt tartsuk meg, s ami rosz, azt változtassuk jóra. A jótékonysági és segélyezési tartalmat hagyjuk meg; de a jótékonyságnak és segélyezésnek rosz formáját változtassuk meg. Ezt az erkölcstelen formát könnyen megváltoztathatjuk azzal, hogy a segélyezők és segélyezendők közé áll közvetítőnek az iskolai hatóság. (3 kér ebédet a gyermekek számára. Igy azonnal megszűnik itt a koldusi kunyorálás. Az adományozó az iskolának ad s akkor itt megszűnik, jobban mondva átváltozik az alamzsnaadás a sokkal magasztosabb áldozat títelre. A nemes tartalom nemes formát éyer, azonkívül, hogy az apró részletes nvesződségek is megszűnnek. Az iskola bizonyosan megadja a hálát és köszönetet az illető jóttevőknek. Az adományokat ő fogja átadni a rászorultaknak — s engedelmet kérek — bizonyosan jobban megvizsgálva az érdemeket. S az ő dolga lesz, hogy az előlegezett hálát és köszönetet az igazi adósokon fölhajtsa. Evvel a módszerrel — a már többször emiitett adományozás és segélyezés erényét, a nemes tartalmat érintetlenül hagyva, a formában, ha többet nem, annyit bizonyosan elérünk, hogy az ifjú lelkében az önérzetet megmentjük. Egyelőre ez ís valami ebben a gerincztelen világban. Hogyan lehet megcsinálni ezt az ujabb módszert' arra nézve elmondom a véleményemet a jövő számban. Borbély György. -A_d.-LLn3siII - ±4rO fordn Egy modern, legújabb divatú — teljes matt hálószobát — mely áll: 2 db (két méter magas) fiókos szekrény, 2 db ágy, 2 db éjjeli (márvány lappal), 1 db mosdó (márvány lappal és tükörrel). — Azonkívül nagy raktárt tartunk legdivatosabb és legizlésesebben kiállított teáié-, efeédfő- cs sssIciígariBiturá&tcS kezdve a gegegyszerübfeig. Ugyancsak elvállaljuk sroadracok, ott«?« 34-52 máitcfe és különféle szőnyeg'divbnote készítését és javítását a legizlésesebb és legtartósabb kivitelben. kárpitos- és bníoiTaktárs Nagykanizsa, Csengery-n (Najjkanimi tskarékpcnitár épület. Hagy választék gyér- fS^i^i mek- és vaságyakban.