Magyar Paizs, 1908 (9. évfolyam, 1-53. szám)

1908-10-08 / 41. szám

IX. év Zaiaegcysüeg; 1808. október 8. 41, szám. -íkőflstt si áí : ügy int 4 korosa. t él <bm 2 korom*. •Nej; ed é»r« 1 kor ízíh 8U114 . S SE ti Z. lEEEox-srátűiL Lajos Tir-i-i ~r~i Vatár-aAlr • { Hirdetek dija Begegjetéi sieri»l. Nyilttfr tort 1 kai, Sterkesítósés; 4a kiadóratal: Wlusic;-Qtct» 16. LH: 2STC3-*2\H]X

j Í'EHBNCZ BORBÉLYQTÖHGT laptnlaidonoa. MEGJELENIK HETENKENT CSÜTÖRTÖKÖN ESTE Levél. 1908 okt. 6. Kis pajtásom! tudod-e hova hívlak ? Kegyetlen, vérfagyasztó tusára! Oda, ahol október hatodikak, tizedikék is teremnek. Oda, ahol az imádság közben könnyek peregnek. Oda, ahol az izmok elernyednek. Oda, ahol sima férfi arczodra barázdát szántanak. Tudod, hol van ez az asylum? Tudod, hogyan hivjuk ezt a lélekedző dolgot? Az életbe hívlak! Ez az a tusa, amely & férfi szivét megedzi. De jó, hogy Te még nem tudod mikor kezdődik meg az a tusakodás, a melyben Te leszel a fő hős! Alig egy-két nappal ezelőtt mondottad, hogy olyan hajóba fogsz lépni, a melybe nem hallatszik be a tusakodás zaja; a melyet az élet hullámai nem dobálnak könnyfl játékszerként, mint a gyermek a dióhéjat. Az a hajó nyugodt, de egyhangú életet biztosit Neked. Lesz puha, párnás széked; nagyúri pompa fog környezni; egész legio szolga fog hallgatni parancsodra; inyenczségedet a Neked tetsző étkek fogják kielégíteni. Igy lesz ez hétköznapon, meg vasárnap is. Ugyanaz ismétlődik meg jövőre, ami tavaly volt; ugyanazok a szolgák fognak körül a betegágyadban is, akik egészséges kórodban féltek a hatalmadtól. Ide vágyói ? Kielégíti ez a szivedet ? Akkor menj! Én máshová hívlak. Az igazi életbe. Életbe, amely számtalanszor megingatja a Te szelid lelkednek hitét. A kétség és hit közölt ugy fogsz hajlongani, mint a nádszál a szélviharban. Láttad már azt a jelenetet, mikor egy-egy erős fát derékban kettétör a szélorkán? Ha láttad volna, akkor tudnád csak, hogy még a férfisziv is megremeg azon a nagy hatalmon, erőn. De jobb, hogy nem láttad. Legalább nem tudod, bogy mi az az elemek harcza. Hasonló az édes pajtás ahoz az élethez, amelybe én hívlak. Eljösz vájjon ? Az első roham után csend lesz. Kétség helyett a hit erősödik meg lelkedben. Fokozódik is addig-addig, amig remény lesz belőle. A biztosság érzete ül arczodra, szemeid fényébe. Kis kunyhó leszen a lakásod. Asztalodra szerény táplálékot teremtesz. A reméuy lesz e táplálék fűszere. Mikor asztalodhoz ülsz, az élet egy legyintésre lesöpri arról az étket, s Te éhes gyomorral maradsz kint a viharban. Szemeid könybe lábbadnak. Arczodat verejték lepi el. Imádságod átok leszen. Összeszorult szívvel tudod meg, hogy reménységedet is foszlánnyá tépte az élet. . . Akarod-e ezt a vérfagyasztó tusát? Eljösz-e ebbe az életbe? Tudd meg jó pajtasom, hogy ennek a kegyetlen tusakodásnak mindig csak a vége szép! A hited reménységeddel együtt dől a porba. Ebből a ledőlt két oszlopból sarjadzik ki egy harmadik érzéá, amelyen az egész világ nyugszik. Látom az arczodról, hogy sajnálod a másik kettőt; látom, hogy nehezen adsz helyet szivedben ennek a harmadiknak, mert attól félsz, hogy ez is elhagy. Csalódol! Ez mindig veled marad. Ez kisér a munkára; ez vezet az asztalhoz; ez őrködik álmaid felett; ez fektet koporsódba; s ez támaszt fel Téged a sírból. Jó pajtásom ! tudod miről beszélek ? Tudod mi ez a mindent átölelő érzés? Ez a szeretet! Ez sarjadzik ki a kettős, nehéz ütközet után a Te szivedben is. Ne felejtsd el: ezt csak ebben az életben lehet megszerezni, a melybe én hívlak. Ez az érzés állította bitófa alá Csányt, Damjanichot. Ez az érzés vezet bennünket mindenüvé. Mikor ez életre kél a Te szivedben, megtalálod életednek az igazi czélját: a fajfenntartásnak és faj védelemnek a kötelezettségét. Egy véletlen elédbe hozza életednek védangyalát: a nőt. A nőnek véghetetlen szeretete utódokat ad Neked. Ha munkálkodol: a nőd ajka és gyermekednek a szive imádkozik Érted. Arczod barázdáit nődnek a keze simítja el; verejtékedet pedig gyermeked csókolja fel. Asztalodról nem fog hiányozni a nagyúri lakoma sohasem, pedig szerényke ebéd és vacsora lesz az. De nagyúrivá teszi azt az Isten. Hidd el nekem jó pajtásom, hogy az mindig közöttetek leszen, mert az a véghetetlen szeretet az Isten! Betegségedben szeretteid aggódnak éretted, halálod után könyes szemmel tesznek koporsódba; és elhiszed ast, hogy feltámadtál már amikor utódokat hagytál? Eljösz-e ebbe a meseországba? . Mondom Neked: ez az élet! Lengyel Ferencz. Pessimismus. Ezek az aggályok, bajok, a világfájdalom etbikája. A modern pessimismusnak főrepraesentansa: Schopenhauer. Szerinte a világ, az egész élet — semmit sem ér; ez az összes lehető világok közt a legrütabb, legrosszabb. E nézetével szembeszáll ö a "ellenkezó tannal, amelyet nevezetesen Leibnitz állított föl, hogy t. i. ez a világ az összes lehető világok között a — legjobb. Schopenhauer szembeszállván ezen optimismussal, elveti mindenekelőtt annak az alapját, t. i. az Istenben való hiteti Igy tehát az ó meggyőződése a világ és az élet hiábavalóságáról, valóságos atheismus, vagyis meggyőződés: hogy a világ nem lehet müve a mindentudó, a legjóságosabb Istennek stb. Ha csakugyan Isten nélkül, isteni alkotó és ve?,etó intelligenczia nélkül van, akkor hát mi a világ lényege 9 Arra azt feleli: a világ lényege az akarat! És a viiág lányege legjobban látható AZ ösztönökben, az erély^°n, amint ez minden állatban nyilvánul és amint .nyilatkozik legintensivobben az értelmetlen hátban. A világ semmi egyébb csak — akarat; még pedig vak akarat. Azért vak, mert az intellektus, az ész az emberben olyan zsellérféle valami és nincsen is najry értéke. Tehát Schopenhauer eszméje ez: Én ha gondolkodom, észreveszem ezt a gondolkodásomat; elmélkedem, bölcselkedem magamról és a világról ; de mindezen gondolkodás csak — illúzió I Ami bonnem a fődolog, ez az akarat; és pedi>,' akarat az — élethez ; belső ösztön ; ez az embernek és mindennek a lényege; az ész pedig csak olyan villanyfénye az akaratnak. Schopenhauer pessimismusa bizony'nem egyéb — nihilizmusnál. Ha az ember meg van győződve, amint Schopenhauer hirdeti, hogy ez a világ, az élet semmit sem ér és hogy jobb nem lenni, mint lenni: akkor ebből az következnék, hogy — hagyjuk el az életet. Vannak oly pessimisták, akik egyenesen a halált, az öngyilkosságot hirdetik. Sőt vannak olyanok is, akik az egész emberiséget arra akarnák rábírni, hogy lehetőleg minden életnek vessen véget. Voltak Schopenhauernek olyan tanítványai is, akik az utolsó lépéstől sem riadtak vissza. A bölcsészeti pessinismus alapitójának nem volt rossz dolga pessimismusa mellett; ő ügyesebb, furfangosabb volt és — tűrte az életet. Végkonkluziónak, mondják, odaállította az élettől való A dnn "kr 11 - 14=0 foiPlLXl Egy modern, legújabb divatú - teljes matt hálószobát - mely áll: 2 db (két méfer magas) fiókos szekrény 2 db ágy 2 db^eli (márvány lappal), 1 db mosdó (márvány lappal és tükörrel). - Azonkívül nagy raktárt tartunk legdiva osabb ^ légiesebben kiaUuott háló-: ebédlő- és szalongarniturákiól kezdve a legegyszerűbbig. Ugyancsak elvallaljuk madracok, otto» . .. . . UrriiiáoacaVth líc patartosahh kivitelben. 2—52 t'ui(]

a es szaionqürniiurdftiui «* -a- ,, , , u „ mánok és különféle szőnyeg-dávánok készítését és javitásat a iegizlésesebb es legtartósabb kivitelben. VT . rí i /1 . _ _ _ - tf _ , MipltOS- tó 1)lltORlktfc| Nagy Yalasztek gyér- Q

0g(§i)e|«gep Ká^nlm* Tapsa Nagykanizsa, Csengery-n.3. mek- és vaságyakban. (Nagjkaniisii takaréipéuztír épülit).