Magyar Paizs, 1907 (8. évfolyam, 1-52. szám)

1907-01-24 / 4. szám

VISI. 6w 8907. január 24, 4. számú Z. Hox>-vátli ILag os. = { SSSSÍÍÍ gTSt MEGJELENIK HETENKÉNT CSÜTÖRTÖKÖN ESTE SlMa«i6sl ár: •10 évrs 4 korona. érr* 2 koron. -V 3T> »d é«r« 1 Sor. isáia 8 fillér. Hirdetések dija megegyezés széria j.>íyilttér sora 1 kor Szerkesztőség és kiadóhivatal: Wlassics-utcza 26 A magyar iparczikkek terjesztésére. A Magyar Paizs szerkesztősége felkéri a kereskedőket, a kik forgalomba hozzák a czikkeket, s az egyeseket is, akik egyenesen a forrásból akarnak vásárolni és nem tudják, hogy mit hol ? és kik ? gyártanak ? forduljanak szerkesztőségünkhöz. Nálunk meg van egy könyvben a Hazai iparczíkkeknek beszerzési forrásuk. Szívesen útbaigazítást adunk mindenkinek. Magyar Paizs. Ne értsük félre egymást A magyar ember nem árul zsákban macskát. Köszönet Ti volt János urnák, amiért „Magyar Paizs "unk múlt heti számában szóba hozta a zalaegerszegi keresztény szociálisták mozgalmát. E korszerű, hazafias mozgalmat szívesen üdvözölte. Kifogását is magyaros nyíltsággal tette meg. Nagyon örülünk, hogy nem a tartalomban, hanem csak az elnevezésben talált kifogást. így már könnyű lesz elosztani a félreértést. Bizonyos, hogy minden igazán magyar embernek részt kell vennie a társadalom békéjét felforgató, forradalmi, nemzetközi szocziáldemokráczia ellen felvett harczban. Ez önvédelmi harcz. A gyáva visszahúzódás nemzeti öngyilkosság volna. A nemzetköziséggel szemben a hazafiságot kell legyőzhetetlenné erősíteni. De legyünk tisztában jól a fogalmakkal! Mi is az a haza ? Kölcsey Ferencz elég lelkes hazafi volt. Az ő meghatározását bátran elfogadhatjuk Hiszen szerzeménye: az „Isten áldd meg a magyart" nemzeti imánkká lett, melyben a magyar nemzet szive-lelke lüktet. „E szóban: haza, foglaltatik az emberi szeretet és óhajtás tárgyainak egész öszvessége. Oltár, atyáid által Istennek építve; ház, hol az élet első örömeit izleléd; föld, melynek gyümölcse feltáplált, szülőid, hitvesed, gyermekeid, barátaid, rokonaid s polgártársaid : egytől-egyig csak kiegészítő részei annak." Lám a haza részei között első az oltár. Ez pedig a vallás középpontja, alapja. Tűzhely, mely körül békében él a család, a nemzet. S mi a hazafiság ? Nemde ragaszkodás az egész hazához, ennek minden részéhez! Tehát szeretete az oltárnak, azaz a vallásnak, kegyelet a szülői ház iránt, hála a tápláló föld iránt s annik hűséges megbecsülése, szeretet a szülők, hitves, gyermekek, barátaink, rokonaink s polgártársaink iránt. Ki nem látja, hogy a hazaszeretet gyökerei mélyen a vallásba nyúlnak, abból sarjadoznak ?! Nem kételkedünk benne, bogy minden vallásból, de egyikből sem tisztábban és szervesebben, mint a kereszténységből, melynek ez a két főtörvénye: szeresd az Istent és szeresd felebarátodat, mint jó magadat (mert a szülőház is csak ugy ád igaz örömet, ha becsülöd lakótársaidat, a föld csak ugy táplál, ha eeyőntetü, vállvetett munkával műveled; szülőid, hitvesed, gyermeked, barátaid, rokonaid és polgártársaid meg talán csak felebarátaid?!) A hazaszeretet tehát a keresztény társadalmakban föltételezi, sőt követeli az Isten és felebaráti szeretetet. Semmisem igazolja ezt eklatánsabban, mint éppen a nemzetközi szocziáldemokráczia, mely semmivel sem kisebb ellensége a hazafiságnak, mint a kereszténységnek, sőt ez utóbbié első sorban, mert a kereszténység az ő természete szerint anyja a hazafiság erényének. Öld meg az anyát, nem lesz fia. Tépd ki a gyökeret, nem lesz hajtása! Ezek a szocziáldemokváczia jelszavai. „A kereszténység és szocziálismus tűz és viz." (Bebel.) „Egy öntudatos szocziáldemokrata nem lehet semmiféle keresztény egyháznak tagja, oly nagy az ellentét az egyház tanításában és életében mindazzal, ami a szocziáldemokráczia alapelve." (Issaief: Socialismus und das öffentliche Leben. 342. lap.) „A vallási téren a szocziáldemokráczia az atheizmusra (istentelenségre) törekszik ® (Bebel). Ha már most az ily vad elvekkel telitett szocziáldemokrata elveti az isteni legfőbb tekintélyt, akkor nem hajol meg az emberi tekintély előtt sem. Ha lerombolni vágyik az oltárt, nem kiméli a trónt sem. Azon a trónon aztán nem tesz különbséget császár, király, köztársasági elnök között. Ha nem kell neki az Isten, akkor hazáját is megtagadja. Hazátlanok a mi szocziáldemokratáink is, mert először istentelenek. Lapjaik minden sorának áz istentelenség, a vad és vak gyűlölet terjesztése a főfő czélja. A tekintélyt megvető, vallásgunyoíó, züllött tömeget aztán igen könnyű uszítani a „tulipános marhák, ellen. A józan társadalmak első föladata az elvadítottak visszahóditása. Vissza kell legelő. ször állítani szivükben a tekintély tiszteletét, azaz az istenfélelmet. Mivel pedig hazánkban a munkásnép 99 százaléka keresztény, — csak a csábító, munka kerülő vezetőik túlnyomó része más vallású — és mivel a nemzetközi szocziáldemokráczia ezen munkásságnak nemcsak hazafiságára, de hitére is tör, elfogultság nélkül és felekezeti türelmetlenség nélkül nem érhet minket szemrehányás azért, hogy a szocziáldemokráczia e'Ien nemcsak mint hazafiak, de mint keresztények is fölvesszük a keztyüt. Csak ne ijedjünk meg a keresztény szótól. A keresztény szocziálismus népmentő akczió, mely a munkaadó és munkás közötti egyetértést az igazságosan teljesített munka s igazságosan kiszabott bér megadása, kölcsönös méltányosság és szeretetteljes bánásmód által iparkodik biztosítani, vagyis az igazság és szeretet keresztény elvek alkalmazásával küzd a kis ember jogaiért és szoktatja a kötelességtudásra a jogot követelőt. A keresztény szocziálisták nem keresik senkinek a fején a keresztvizet, csak becsületes elveik tiszteletbentartását követelik;' ezt pedig senki tőlük meg nem tagadhatja, annál kevésbbé, mert ezen szép elvek érvényesítése hazánk társadalmi békéjét mindenkinek biztosítja. Ne induljunk tehát a jelszavak után. A keresztény szocziálisták, épen azért, mert keresztény elvek harczosai, jó hazafiak is, aminthogy igazi keresztény nem is lehet hazafiatlan, anélkül, hogy vallása ellen is ne vétene. A keresztény szocziálisták programmjának 2. §-a igy szól: „Szivünk egész melegével ragaszkodunk a magyar hazához, büszke öntudattal valljuk magunkat a magyar haza gyermekeinek és teljes erővel azon leszünk, hogy békés egyetértés, keresztényi szeretet, méltányos elbánás és hazafias érzület kösse össze e hazának bármily ajkú polgárait, hogy igy vállvetve, együtt munkáljuk népünk jólétét és hazánk boldogságát." Ne értsük tehát félre egymást. Ha már a zalaegerszegi keresztény munkásegyesület nem számithatna azok támogatására, kik féktelen önzésüktől elvakítva ököllel támadnak a magyar érdekek bátor harczosaira, bizton reméli, hogy népmentő, hazafias munkálkodásában erős támogatója lesz Zalavármegyének összes igazán magyar hazafias polgársága, követvén szeretett főispánunk dicső példáját. Zalaegerszegen, az Arany Bárány- átellenében. A legolcsóbb beszerzési forrás gazdasági, betegápolási, gyógyszeranyagok, pipere- és illatszerekben A kitűnőnek bevált Gentry kávé-keverék kiléja 3 kor. 20 fillér.