Magyar Paizs, 1906 (7. évfolyam, 1-51. szám)

1906-07-19 / 29. szám

4 MAGYAR PAIZS 1906. julius 236. ezen kiegyenlítési törekvések által keletkezik a mozgás, élet és az erő. Valamint az élő lények közt a földön a leg­nagyobb ellentét mutatkozik (pl. az infuserium és az értelmes ember közt): épp agy találjuk a legélesebb ellentéteket magában nz emberiség­ben is, Egészben véve a gazdagok, vagyis a külcő va­gyonnal xendelkezők olv ritkák, mint a belsőleg szellemileg gazdagok, vagyis lángeszüek. ValamÍDt létezik a születési és pénzaristokrá­czia, épp ugy létezik a szellem aristokrácziája is. Ugy hiszem'mi is némileg aristokraták vagyunk es alig akarnánk teljesen összevegyülni a nagy tömegek legalsóbb rétegeivel. De, kérem, ne értsenek félre! En tisztelem az ideális érzéket még akkor is, ha annak birtokosa munkazubbonyt visel. Lehet valaki szellemileg aristokrata akkor is ha kö­zönséges napi munkával Keresi kenyerét. Tudjuk, hogy pl. Spinoza, polgári állásánál fogva szem­üveg csiszoló volt. Azonban igaz az is, hogv az ilyen eszménvü érzékét csak ritkán találjuk meg a nép alsó rétegeiben ; mert ezek rendesen hó­dolni szoktak az alacsony érzékileg — állati érdekeiknek. Ez az emberek különbsége minden életviszo­nyokban és főforrása a — nyomornak. Cselkó József. 9a minden magyar kereskedő csak felét cselekedné annak, a mit elvekben vall, nem lenne a magyar ipar és kereske­delem koldns rongyokba bnrkoit árva, a kit az egész világ szánva szemlél, de — nem segit! Az orsz. képviselők. Akadt olyan ember, aki pöfieszkedésből vagy irigységből azt mondta, hogy: „a parlamentbe mindenféle népség beke­rült b hogy vegyes egy kompánia az egész". Utánna jártunk a dolognak s kideiült, hogy honatyáink, a nevök szerint a következőképen oszianak meg: Van közöttük házi és megyei Tarka Holló, hód- (i) Rigó, abból a faj'ából, amely egy tolakodó madarat egyszer is diskrét helyre küldött, (lehet, hogy még valaha suikség lesz rá) sőt van Szú­nyog is — de nem olyan, akit egykönnyen ki lehet füstölni. Vau a házban Faragó, Csizmadia, Madarász (kettő is) Halász (de nem a zavaros­ban), aki majd sok szép dolgot Kovács-ol; s egy, aki majd segit uj törvényeket Fabri-ká*ni, — van Hajdú (kurucz legény 1) Kardos (aki tudni­illik kardokat gyárt, de nem damaskusi aczélból, hanem lángpallosokat, a melyekkel kiveri a Ház­ból a méltatlanokat!) azután Szappanos, akinek a szappanával, ha megmosdanának bizonyos urak, használna az arczbőrüknek (ami nincs) — de félnek is tőle, mint az ördög a tömjéntől és van Vaiga is; kár hog/ nem volt régebben, legalább Ittt volna, aki első emberbaráti segélyben része­sítette volna a jámbor (kivert) darabsntokat ós összevarrta volna a bevert fejőket. Nemzetiség szerint található a Magyaron kívül: Kun, Lengyel, (kár, hogy csak egy van belőle!) — Töiók, Szász, Horvát, Tót és legeslegvégül a ülés', kéztartást tanulják, mert ez ma divatos társadalmi műveltséget jelent. Regen nem ez volt a nők házias nevelési alapelve. Hanem a szeténység, iídomosság, erénység meílet*; a háziasság, háztartás, a takarékosság és a munka volt az, ami nemesítette a ház asfzonyát ós leányát. Főúri körökben is ott lehetett látni a társalgás mellett a munkáseágot. Az í«y neveli i.ő igazi házi áldás volt. — S ha jöttek háztüznézni, a ház leánya abban talál a lő szépségét, — ha be­mutathatta házi üeyessegét, gazdaasszonytágát. Igy nevelt háziasszonyok kezében gyarapodott is am a vagyon, rendben vnlt a lakás, csillogott, tiszta volt minden ; s a házban mindenben lát­szott a fegyelem. Akkor a teidulő leány fel­mentette anyját a munkától. Ma? A mama kivonja leányát az ilyen munka alol, ő végez helyette mindent, s a kisasszonyka sétálni, vagy zsurokra jár, vendégeket fogad, vizitel; mert hát ma már a konyhában forgo­lódni nem sikk; ing hát mire is valók volnának a Bzakácsné, meg a többi házi cseléd. . . Német (de remeijük, hogy csak a neve az!) Lám a nemzet itt sem tagadja meg magát — tudjuk, hegy már őseink szerették a hegyesre kifent Bajusz-t, Szakáll-t és mi szeretjük a Bar­kó-t! (Nem rajtunk múlik). Sőt a magyar nem­zet öntudatos választását mi sem bizonyítja job­ban, hogy Kiisztus Urunk születésének az emlé­kére a világi képviselőkön kivül Karácsonyt is holott be a parlamentbe. Megkülönböztethetünk még : Földi és Vizi képviselőket, ami határozot­tan haladást mutat; ezek legalább kézzelfogható dologra- építenek, tehát elsősorban ott, ahol lak­nak : földre és vízre, ami által a légvárak ki vannak zárva. A honatyák lelkiszükségletéiől sem feledkeztek meg, mert van Pogány és Keresztyén pap, sőt ha agyongyötört festőknek egv kis szórakoztató test­mozgásra lesz szükségök, jáihatják a kállai-t — lesz aki tanítsa őket három is s igy nem kállai­kettős, hanem kállai hármas lesz belőle. Hogy pedig a hazafias tölbuzdulás és tüz ki ne aludjék, arról is gondoskodva lesz, a ki Ola jat önt­sön a kihamvadó tűzre ? másik, aki Széllel íuj rá. A rakonczátlankodók megfékezésére lesz egy jó, Erős, Csontom, Markos képviselő, a ki majd Kordában tartja a hevesebb vérüeket. A gyorsa­ság tekintetében van a kiben még fiatalos tüz ég, Sebes a járása-kelése, van aki már komo­lyabb, megállapodottabb, aki már csak Ballag, sőt olyan is, aki néha meg is Botlik, (de remél­jük, hogy csak az uíczán, a hol a ló is meg­teszi, pedig annak négy a lába!) Az évszakok közül a Nyár van képviselve, a növényvilágból bizony csak a Buza — de addig ne busuljon a nemzet, sem pedig a jó újhelyiek, mig buzájok van. A nemzet jólétére, rendre s az ur félelmére továbbá, hogy jó! forogjon az ország kereke, éberen fognak vigyázni a honatyák, a kik között három Nagy is van, egy Nagy Sándor (csak az­tán mindenben nagv ok legyenek 1) Végül származási hely szerint van a parla­mentben : Somogyi, Putnoki, Pataki (a jó kurucz Sárospatakról?) Sümegi, Szatmári, Sági, Újházi, Váradi, Pilisi, Hunyadi, Bozsoki, Fogarasi, Horti, Irai, Kecskeméti, Leszkai, Várnai, Szentkirályi, Teleki, csak az a kár, bácskai nem akadt, ki lesz igy első a Szikszaiba? s ki lesz az az egy, csak egy legény a vidéken, ha majd eljön a ma­gyar nemzeti hadsereg, önálló vámterület, magyar bank, stb. stb., a mikre olyan sóváiogva vágyunk mindnyájan — s a miknek örömétől megfogunk ittasulni — ha megadja a sógor! Na, de ezek a különbségek csak a nevekben vannak meg, — meg vagyunk győződve, hogy szivben-lólekben mind egvek ők s mind dicső bazaii, a kiket nem fog hitetlenül eladni semmi vajdali! Meg vagyunk győződve, hogy egy czól, erősiti ak ratukat, egy czól heviti agyukat, egy dolog izmosítja kaiukat: munkálkodás a nemzet jóllétén ós jövendő nagyságán, boldogságán! Adja az Egek ura, hogy ugy legyen! V. B. nagy hatalmas ipar és keres­kedő államok közül egy sincs, a melyik munkanélkül érte Volna el férjyes eredményét; mi is küzdjünk és dolgozzunk tetját, hogy országunk felvirágozzék. A konyha? Á fidonsz! Sok leánv van ma, ki lefekvés előtt kendőzi arczát, hogy reggelre szép legyen ; keztyüben alszik; s az ágy melletti szekrénykén a szépítő­szereknek se szeri se száma. Szegény papának pedig mennyit kell fáradni, hogy izzad, mig a szükségeseket előteremti. A kir leányka pedig álmadozik grófokról, mesebeli herczegekiől. Bár milyen áldozatba kerül, de a leánykának a négv évszakhoz mért különféle úgynevezett kosztümök kellenek p. o. nappali, estéli, házi, utczai, báli, s az isten a megmondhatója hány­fél-j; — mert jönnek a látogatók, s ki kell tűnni az uj luhában, s hogy mindig másban lássák, mert hát ez a divat. . . . Sok család leányát igy neveli mint ón azt leírtam, s ha az még hoz.á iparosnak a gyer­meke olyan igényei lesznek, hogy alább nem adja a mindve'.iai heiezegnél, vagy valami exotikus fejedelemnél. Mit neki egy tisztességes iparos 1 Ne is merje őt egy iparos megkérni. Mama az orrát fintorítja, s a kislány pedig Heti hirek Helyiek. A megyei közigazgatási bizottság mult héten tartotta julius havi ülését Gi. Batthyány Pál íőispán elnökletéve!. Dr. G\öraörey Vincze öreg korára és egészségi állapotára hivatkozva lemon­dott a tagságról. — Az aiiepáni jelentés szerint az előbbi hónapban 16 ezer 244 korona tü2kár volt, melyből biztosítással csak 7267 kor. térült meg. A mezőgazdaságnál itt-ott fellépő sztrájkok jóformán csak ptóbálkozások voltak. A gabonák elég jók, a takarmány szép termést adott. A;: adófizetések inkább aratás után várliatók. — A közegészségügyre nem kedvező adatok vannak, kivált a gyetmekeknél: roncsoló toroklob, hasi hagvmáz, kanyaró (582 eset), vörheny, kökhuru:, gyermekágvi láz, stb. uralkodott. Volt hat öugyíU kos. Véletlen haláleset hét. Elhalt gyermek* k közül orvosi segélyben nem részesü't 48. Junius 30 -án volt 28 lelencz, 283 dajkaságba adatott. 773 elmebeteg hülye, 812 süket, vak és nyomorék, 2088 közsegélyte szorult, 1673 keresecképtelen árva. (Sok ez egv megyében!) Gyüjtsünk a Csány szoborra! Paraitz Jenő s. jegyző Ráczpetre 1 K — f. Mai gyűjtésünk 1K — f. Hozzáadva a múltkori (2236 K 81 f.) összeghez, a Magyar Paizs gyűjtése máig 2237 K 81 fi!). Érdekes vendég járt Zalaegerszegen a napok­ban. Dr. Eidélyi Lajos pesti tanár megindult azon a hangoztatott feltételen ós sejtésen, hogy a székelyek egyek volnának a göcsejiekkel, s tanulmány útra jött Zalába. Nyelvi és népéleti tanulmányokat tett az O/ségen és Csonkahegyhát, Kustánszeg vidékén. Zalaegerszegről elkísérték útjában dr. Károlyi József és Borbély György tanáiok. Csonkahegyháton Tuboly Zsigmond föld­birtokos fogadta, vendégelte és kalauzolta a társa­ságot. Dr. Erdélyi tanár sok rokonvonást talált, de talált természetesen eltérő dolgokat is. A kutató tanár felfogja használni munkájában azokat a néprajzi adatokat h, melyeket Borbély György­tanár szedett volt. össze Zalában s amelyeket köz­zétett a Zalamegye és Magyar Paizs .újságokban k A zaiaegerszegi keresztény munkás egye­sület vasárnap de.u'án tartotta alakuló közgyű­lését dr. Kele Antal elnökletével. Az alapszabály jóváhagyásánál egy pár pontot bővíteni kellett s. ezt végezte a közgyűlés. Ezenkívül dr. Kele Antal elnök a nagyszámban összegyűlt muukásnep előtt magyarázó beszédet tartott a vallásosságtól, a magyar hazafiságról s a becsületes, szorgalmas, munkás életről, kárhoztatva azt a képzelődő ós ostoba elvet, mit az úgynevezett „czuczilisták" hirdetnek, hogy fel kell oszcani a birtokokat^ Ostoba az elv, úgymond, meit másnap megint csak egyenlőtlen lenne a birtok: egyréeze eldor­bézolná. — Tüzes beszédet tartott még Lakatos Frigyes székesíejérváii pap is, arról, hogy igenis nehezek a megélhetési viszonyok, jól kell díjazni a munkást, meit „méltó a munkás az ő bérére;" de viszont dolgozzék lelkiismeretesen a munkás is, s ne töltse el a napnak felét pipázással, mer: az igazságtalanság ezen a részen is igazságtalanság. Vajda Adolf zalaegerszegi adóhivatali gyakor­nokot a tasnádi adóhivatalhoz ideig), adótisztté nevezte ki a pénzügyminiszter. kosarat ad, mert az ő leánya, ha más nem, de : „teins asszony lesz!" Ha ezen álom sikerül, le­számítva az exotikus fejedelmeket, egy kis fize­téses hivatalnokban, a mama boldogan mondhatja: a leányom tekintetes asszony ! Igy nevelt leányokat iparos, akinek biztos meg­élhetése, s a meggazdagodás a kezében van, nem meri megkérni, s ha mégis a ferde nevelés bir­tokosa leereszkedik egy tisztességes iparoshoz, — elképzelhető, milyen gazdasszony lesz. Cseléd, dajka, stb. nélkül meg nem élhet, mert imponálni akar, de gazdaasszonykodni nem tud, s férje jövedelmén tul költekezik, hári számadásaival nincs tisztában, az okszerű beosztást nem ismeri. A cselédek gazdálkodnak mindennel, miat a csáki szalmájával, s a ház — a fidonsz! felfordult világ van ott, — s a szegénység, a panasz, a bu, a gond tanyát üt az igy, ferdén urhatnám­ságba nevelt nő háztartásában. Iparos kollegáinak nejeit nem szívesen látja, mert hát azok nem müveitek mint ő. Igy neveljük leányainkat. (Folyt, kör)

Next

/
Thumbnails
Contents