Magyar Paizs, 1901 (2. évfolyam, 1-52. szám)

1901-11-28 / 48. szám

2 M A G Y A. \\ PAIZS 1901. november 28. az országban szanaszét gyárakat, testüle­teket, szövetkezeteket, egyeseket segélyez a magas kormány megjelenésével, buzdí­tásával, tanácscsal, pénzzel — ki hallott arról, hogy Zalamegyében gyárakat, testü­leteket, szövetkezetet, egyeseket, megjele­néssel, buzdítással, tanácscsal, vagy pénz­zel segített volna mostanság valaki ? Gyár nincs, a testületek alusznak, a szövetkezetek büszkék, az egyesek szemér­mesek. Mindössze pedig nyomorultul tengődnek. Kevés akarásuk van az élethez. Nincs kezdeményezés, melynek innen kellene kiindulni. A polgármester ur akarja, hogy a nép munkához és kenyérhez jusson. De még a polgármester ur is csak a kezdeménye­zés előtt van. S aligha túl lesz rajta. Azt Is megmondom miért. Én nem kicsinylem ugyan a polgármester ur nagyságát, — de ő mégis csak ebben az egy városban előljáró. Avagy mondják meg őszintén azok az urak, akiknek szintén jogokban áll gon­dolkoznia nép nyomoráról és a pusztulás­ról ; akiknek az isten még nagyobb hatás­kört adott születésűknél, nevöknél, hivata­luknál, vagyonuknál s szerencséjüknél és ialán egyéb tehetségüknél fogva is; kik­nek egy biztató legyintésére hit, remény és szeretet támadna a nyomorult nép szi­vében, s kikhez tapad a közönség, mint uszályos ruhához a por: mondják meg őszintén, elmennének konferencziázni ennek a pornak az érdekében a polgármester meghívására? Nem. Mert a polgármester kisebb ember. Mit akar ő kezdeni? Pedig rosszul teszik, ha sem magok nem kezdenek, sem a más kezdeménye­zéséhez nem csatlakoznak. Rosszul teszik, mert ennek a következő két oka lehet. Egyik az a kicsinyeskedés, mely a nagyot a kisebbel nem tudja összekötni. A másik ok az lehet, hogy nem érzik, smert nem ismerik a nyomort. Nem ismerik jpedig azért, mert nem jártak népszámlá­loskodni, s mig inasuk is talpig prémes :zeti egység kohóját, hanem az az ezerkezü mű­velet, melyet a hegyvidéki akczió fejt ki. Ha majd a pásztortűz elharapózik és hazafias láng­tenger nyaldossa körül a Kárpátok egész koszo­rúját : majd akkor talán meggyőződnek azok is az akczió nemzet-forrasztó üdvéről, ki most Vagy hidegen vagy ellenséges indulattal nézik, •sőt hátráltatják a munkát. Ostobán könnyelmű hírlapírók antiszemita mozgalomnak bélyegezték az akcziót. Olyan rá­fogás ez, melyben a pertidia ölelkezik a tájéko­zatlansággal. A munka ki fog terjesztetni hazánk összes havasvidékére, tehát oda is, ahol híre sincs se lengyel zsidónak, se zsidó vallású ma­gyarnak. Mit keresne egy antiszemita mozgalom ott, ahol nincsen zsidó ? Külömben is, ki az antiszemita'? Erre tréfásan -azt szokás felelni, hogy a ki kelleténél jobban gyűlöli a zsidót. De a komoly felelet ez: Az antiszemita sajnálja a zsidók politikai, társadalmi, vallási emanczipáczióját és azt vissza szeretné •csinálni. Az antiszemitizmus: zsidóüldözés. A zsidók kizárása polgári jogokból; a jogegyenlőség megtagadása; a ghetto felállítása; a zsidók ki­kergetése muszka módon; a zsidó település meg­tiltása romániai módon. Nos hát ilyen az anti­szemitizmus. De ha én fontosabb államfentartó tényezőnek mondom a földet, azért a mozgó tőkét s ennek alapján csatlakozom véleményemmel egy jogosult közgazdasági iskolához: ha engem azért anti­szemitasággal vádolnak, akkor éu azt a vádat, bundában jár, a meleg thea mellett el sem tudják képzelni, tehát nem is hiszik, hogy a félig állatember viskójának a falá­ról virágillat és thea gőzölgés helyett csorog a penész a gyermek arczára, s mert soha­sem jajdult fel a szivök, hogy ötvenöt ezer ember nagy ki évenként az országból, az éhhalál elől. Pedig nincs éhhalál. Csak szegénység. De mikor ez a szegénység olyan, mint a betegség, a megdermettség, az aléltság. Az alélt embernek, önmagának, már nincs akarata az élethez. A beteget nektek keli meggyógyítani egészségesek. Ezt a megdermedt testet nektek kell feldörzsölnötök, az elalélt embert nektek kell felráznotok, élő emberek. (Folyt, köv.) Borbély György. A maakaaélköíiség kérdéséhez. Abban, hogy a munkanélküliségen munka­adással kellene segítenünk, mindnyájan (a jobbak) egyetértünk. De ehhez nálunk pusztán nálunk Magyarországon ez idő szeriut már évenkint legalább százötven millió koronára van szükség, mely a legegyszerűbb befektetés esetén is csak évek multán, évek hosszú sora alatt tudna meg­térülni. Hogyan lehetue ezen összegeket, ezen rengeteg összegeket pusztán a lelkes ujságcdkkek hatalmával a vagyonos osztálytól kipréselni ? Önként az még soha sehol sem ment. Erre a törvény kell, még pedig egy páratlanul vógre­hajtatlan törvény, melyet a plutokratikus ala­pokra fektetett törvényhozásunk csak példátlan önmegtagadás árán lesz képes meghozni, mig meg nem győzzük, hogy ez oly befektetés is le­het, mely nekik biztosan i.amatostól megtérül. Vagyonos töldesuraink ós bankáraink évenkint ugyan tízszer ennyit fecsérelnek el haszontalan sőt nekik is káros kedvtelésekre, külföldi czik­kekre és utazásokra, mindazonáltal borzong a hátuk, ha szóba hozzuk, hogy nekik kellene űnanczirozniok az inségmunkákat. Hozzávetőleges számítás szerin: 150 millió évi kölcsön előteremtéséhez minden milliós jövede­lemből 50 százalékot, 600 ezeren felüli jövede­lemből 40 sz.-zalékot, 200-on felüli jövedelmekből 30 százalékot, 100 ezeren felüliekből 20 száza­lékot, 50 ezeren felüliekből 10 százálekot kellene behajtani. Hogy ezen összegek legalább ötven évi törlesztés alakjából a jó lelkű adakozóknak megtérüljenek, mint hitvány ráfogást, megvetem. És ha én ki­mondom a zsidókról a magam jó igazságát épen oly őszintén, mint a katholikusokról és a protes­tánsokról : akkor ez nem antiszemita indulat az én részemről, hanem beteges érzékenység a zsidók részéről. Mi történik a hegyvidéken? Leszedik a gyümölcstárói a hernyót. Hát ne szedjék le? Intézményeket állituak a külön­ben is tiltott uzsora további terjeszkedése ellen. Hát ne állítsanak? Segítik a gyöngét az erösebb elnyomása ellen. Hát ne segítsék ? A gazdasági és a kulturális élet hatékony eszközeivel magyarrá akarnak alakítani egy szláv törzset. Hát ne te­gyék? A hegyvidéki akczió nem antiszemita moz­galom. Törvénytelenség, igazságtalanság, méltány­talanság ott egyetlen zsidóval sem történik. Konkrét panaszt Egán ellen még senki sem tudott emelni. E sorok irása előtt 376 hírlapi közlemény jelent meg ellene. De egyetlen betű sincs ezen nagy hajszában, mely kézzel fogható vádat tartalmazna. Midőn e sorokat irom, (lépett föl Egán ellen egyik alárendeltje. Ennek a vád­jait pontról-pontra czáfolta meg a miniszter hi­vatalos adatokkal, De felekezeti szempontokkal még ez a magáról megfeledkezett tisztviselő sem vádolta Egánt. A hegyvidéki akczió egy népelem testi-lelki átgyúrása a rosz állapotból a jó állapotba. Alig képzelhető ennél érdekesebb művelet. Nagyon érdemes .volna, hogy minden müveit magyar szükséges lenne oly iaségmunkákra, az az oly alko­tásokra azokat fordítani, melyek biztos jövedelmet hoznának és közgazdaságilag a nemzeti, termelést megfelelőleg fokoznák. Én az ily irányú feladatoknak 4 nemét isme­rem. Ezek elseje a községeknek és aíok központi piaczai közti utaknak kipiauirozása kidombv>­ritása ós kongó téglával való kiburkolása. Igy ugyanazon erővel legalább nyolczszor többet lehetne beszállítani a piacira. A második feladat a földek javítása olcsó mü­tiágya gyártással ós csatornázással. Igy mi is 14 hectoliter helyett 28-at termelhetnénk minden hectáron, akár a Németalföld. A harmadik feladat a közös vasútnak gabona magtárak és árucsaruokok ópitóse. Igy közvet­lenné tenuők a fogyasztást és kiküszöbölaők az improductiv élősködóst. A negyedik feladat lenue a nép lakásainak az egeszsóg követelményeÍHek megfelelő kibimtóse, szárazzá tétele, kipadlózása szárító szellőző pléh­kálvhákkal kéményekkel, köpó'ládákkal, búto­rokkal való felszerelése, utczák udvarok be csa­tornázása és vizvezetekekkel való ellátása. Statisztikai kimutatások szerint az amerikai munkás négyszer annyit képes dolgozni, mint az európai, mert az európait a koplalás és a büdös lakás már eddig is ennyire elsatuyitotta. Népünk butasága ké'.sógbeejtő s desperál már felette a leglelkesebb tanító is. É;i ezt az orvo­sokkal egyetértőleg a penészes, büdös lakásoknak tulajdonítom, melyeknek levegője különösen az agy­velőre hat rombolülag. Ezen feladatoknak inigoldása biztos haszonnal járna és a haszou a lelkes adakozóknak ötven évi törlesztéssel még kauntostól is megtérülne, meit az utak használatáért az illető községek kocsi vagy igavonó állatok száma után minden különös kezelési költség nélkül mint űtvonók té­rítenék azt meg. A ciatornákórc és a műtrágyáért ha ahhoz olcsón lehetne jutni, szívesen fizetnének évi törlesztést a földtulajdonosok, a gabona magtárak ós árucsarnokok hisználati dijakkal jövedelmeznének, az utcza és házberendezésekórt vagyis egeszsegök helyreállításáért szivesen űzet­nének ötven évi törlesztést mind azok, kik ily jótéteményben rószesülnóuek. Egyszóval csak egy jó törvény kellene és véga lenne a munkanélküliség borzalmainak! KuWna András. A KossaílHóta eredete. Tömörkényi István a Dugonics Társaság tag­utóbbi ülésén érdekes adatokat sorolt föl a Kossuth-nóta eredetéről, melyekben kimutatja, hogy a szövege szegedi származású. A dallamáról már Káldy Gyula kimutatta, hogy a Rákóczy kor zenéjének egy szép maradványa. 1707 végén a ember megnézze, miként alakul át a pásztor földművelővé, a nyomorban sialődő élhető em­berré, a szolga szabaddá, az elnyomott önálló lénynyé, a rutén magyarrá. Ilyen átalakulás vaa ott folyamatban. Néhány képet adtam erről a folyamatról, hogy aki meg nem nézheti, az is megláthassa. Azzel a hittel irtam', hogy ennek a nemzeti ügynek használni fogok. Miként emlitém: sok támadás intéztetett az akczió ellen. Tüzetes védelemben azonban nem részesült. Ennélfogva a magyar közvélemény nem tehette az ügyet magáévá, A támadások ellenszenvet keltettek. Elfogulatlan táborban is fölkeltették azt a gyanút, mintha sikerrel nem biztató működés folyna a hegyvidéken. Le tudtam-e győzni azt az ellenszenvet? Ba tudtam-e bizonyítani, hogy a működés reális? Oda tudtam-e terelni az érdeklődést? Tudtam-e egy kis lángot éleszteni a közönség szivében, hogy keblére ölelje ezt a mozgalmat és a magyar fajszeretet ügyének tekintse azt? Képes valék-e azt a meggyőződésemet az olvasó által is elfo­gadtatni, hogy közjogi helyzetünkben a nemzeti kérdésnek pozitív megoldását csupán egy üyen akczió képezi? Ezek a kérdések ólyomsulylyal nehezednek rám. Ha igennel felelhetnék; boldog ember vol­nék, mert elmondhatnám, hogy a népmentó munkában nekem is van egy parányi részem.

Next

/
Thumbnails
Contents