Magyar Hirnök, 1966. július-december (57. évfolyam, 27-50. szám)

1966-10-20 / 42. szám

Thursday, October 20, 1966 Októberi ünnepségek New Yorkban New Yorkban a magyarság kitesz magáért. Az októberi ünnepségeket rendező Emlék­bizottság olyan tetszetős, tar­talmában felemelő, minőségé ben a legnagyszerűbb műsor­­sorozatot ad, elsősorban a ve lünk érző amerikai barátaink számára, mely fémjelzi a ma­gyar szabadságharc 10. évfor­duló j ának magasztosságát. A Long Island-i amerikai és magyar társadalmat a Hun tingtonban október 14-én ren dezett ünnepi vacsora és az azt követő műsor mozgatja meg. Dr. Fábián Béla és dr. Zsédely Miklós voltak a szó-LATROBE, Pa. — Érdekes politikai, történelmi és tudó «lányos kísérlet volt október első napjaiban az itteni St. Vincent College-ban. Az in tézet diákbizottsága vitaesté két rendezett a kommunista mozgalomról, a kommunista világpropagandáról és a mar­xi elméletről s meghívott elő adások tartására és felvetett kérdésekre való hozzászólásra oly személyeket, akiknek sok tekintetben összeegyezhetet len nézeteik ismertek. így pél dául meghívták és meghall gatták az amerikai kommu nista párt egyik vezérét, Her bért Apthekert. A magyaror szági kommunista mozgalom alapos ismerője, Király Béla tábornok, a szabadságban idején a budapesti helyőrség parancsnoka több vitaestei tartott előadást. Király tábornok egyik elő adásának tárgya ez volt: Mi lyen az élet a kommunisták kormányzása alatt álló Ma­gyarországon? Vita folyt ar ról a kérdésről, hogy a mar xizmus eszméi miképpen egyeztethetők össze az ame rikai demokrácia rendszeré vél, ha egyáltalán összeegyez­tethetők? Ehhez a kérdésbe í többek közt Aptheker és Ki­rály szóltak hozzá. Egy ame rikai ex-kommunista, Phillip Abbot Luce előadta, hogy mi ért lépett ki a kommunista pártból. Az elhangzott előadásOKról az utolsó estén a college taná­rai és diákjai személyes né zeteiket ismertették. Érdemes néhány szóval be­mutatni az olvasónak a vit * résztvevőit. Király Béla tábornokot jól ismerik az amerikai magya rok, tudják, hogy harcos anti­­kommuinsta volt, bebörtönöz­ték és csak a Sztálin hab;'.* mókái, Nagy Lajos énekmű­vész és a Hungária tánocso­­port a szereplői ennek az es­tnek. A Carnegie Internaticíiá] Benter (345 East 46 Street) kiállítási csarnoka ad helyet a menekült magyar festőmű­vészek és szobrászok müvei­nek. A kiállítást ünnepélyes formában nyitja meg John S. Palmer, New York város hi­vatalos fogadóbizottságának elnöke. A kiállítás október 22- én nyílik meg és október 28 -án zárul. Szombaton, vasárnap és hétfőn du. 1—5 között, ked­den, szerdán, csütörtökön és után bekövetkezett ‘enyhülés’ idején, 1956 ban bocsátották szabadon. Annak az évnek vé­gén már Amerikában volt, itt a Magyar Szabadságharcos szövetség ügyvezető elnöke /olt. Ebben az évben a new­­yorki Columbia Egyetemen ioktorrá avatták, jelenleg a Brooklyn College-ban törté­nelmet ad elő. Herbert Aptheker az ame­­"ikai kommunista párt lapjai­nak szerkesztője, 1939 óta ;agja a pártnak. Philip Abbot Luce három wvel ezelőtt több társával Kú­rába utazott a kiilügyminisz­­jérium tilalmával dacolva, ő íocsátotta ki a felhívást, hogy i fiatalok tagadják meg a ka­tonai szolgálatot Vietnamban. \ múlt évben hátat fordított rz amerikai kommunista párt­­hak. Azóta cikkei jelennek meg nagy polgári folyóiratok­ban, mint Reader’s Digest. Saturday Evening Post, stb. Jó tett jutalma NORFOLK, Virgina. — Egy ívvel ezelőtt történt Berlin ben. Cliff Grand megszólított az utcán egy levélhordót: Merre van a legközelebbi kór­ház? A legközelebbi kórház is messze volt, oda az amerikai hsak autóbusszal mehetett vol­na, ha lett volna nála német márka. De nem volt. “Tessék, itt egy márka”, mondta a pos­tás, és az amerikai, aki nem jól érezte magát, elmehetett a kórházba. Hazaérkezése után meghívta a berlini levél­hordót, hogy legyen vendége, amíg itt jól érzi magát. A múlt héten Wolfgang Moehl berlini levélhordó régi álma megvalósult, Amerikába jöhe­tett. Nem a new yorki Szabadságszobor, hanem az ugyancsak Francois Bartholdi által alkotott szobor, melyet amerikaiak ajándékoztak Párisnak. A szobrot elviszik, mig a Grenelle hidat Parisban kija­vították. MAGYAR HÍRNÖK 7. OLDAL 1 . —- ■ i. ■■ ■■■! ..I „á. pénteken 5—8 óra között te­kinthető meg díjmentesen. A forradalom pontos évfor­dulóján, október 23-án, a Szt. István templomban Msgr. Varga Béla pápai prelátus ce lebrál ünnepi szentmisét és mondja a szentbeszédet, dél előtt 10 órakor. A 82. utcai református templomban dé: előtt 11 órakor ünnepi isten­tiszteletet tart FT. Nagy La­jos református püspök. Isten­­tisztelet után ebédre jönnek össze a magyarok a reformá­tus Egyházközség dísztermé­be n. Október 23 á:n este 8.30-kor a világhírű Carnegie Hallban a világ legnagyobb októberi ünnepségének lehetnek tanúi a résztvevőik és a szereplőik. Ft. Szlezák Imre imája, majd az amerikai és magyar Him nusz vezeti be az ünnepséget, melynek prológját ifj. Maiéter Pál, a forradalom kivégzett hőslelkü katonai vezetőjének fia mondja el. Czinkota Mi­hály szaval forradalmi verse­ket. Utica, N. Y. város 90 ta­gú 'szimfonikus zenekara Rozsnyai Zoltán vezénylete alatt Beethoven: Egmon nyi tanyát játssza, majd a nagy zenekar kiséri Vásáry Ta mást, a világhírű magyar zon­goraművészt, aki Bartók 3. zongoraversenyét játssza. Báehkai H. Béla szabadság harcos felolvassa a magyar­ság kiáltványát az évforduló val kapcsolatban. Gogolák Pé ter, a New York Giants sztár­ja mutatja be Cooper T. Holt ot, az afnerikai veteránok volt főparancsnokát és jelenlegi ügyvezetőjét, aki az ünnepi beszédet mondja. Uj magyar balettkar mutatkozik be a Carnegie Hall színpadán a Ko dály Zoltán zenéjére irt “Ma­tyó lakodalmas” cimü tánc költeménnyel, melynek koreo graph iáját Zsedényi Károly a budapesti Operaház volt ba lettmestere és első táncosa szerezte. A Rákóczi-indulóyal, majd Nt. Csordás Gábor imájával zárul az ünnepség azon a na­pon, melyen Nelson A. Rocke­feller kormányzó New York illám területén “Magyar Sza­badságharcos Nap”-nak prok­­lámáit. Az ünnepségre belépődíj nincsen, számozott ülőhelyek a newyorki magyar egyházak­nál és egyleteknél korlátozott számban rendelkezésre álla­nak minden igaz magyar szá­mára. A PLETYKAFÉSZEKBŰL Ibn Saud, Arabia ex-kiralya a száműzetés édes kalácsát eszi Athénben. Körülötte sü rög-forog 35 feleség és 130 minden rendű és rangú ke gyenc. Ragaszkodik a kész pénzforgalomhoz, a hotel számlát minden este naple mentekor kiegyenlíti. A nap számla 1400 dollár. Van an nak, aki olajdollárjait el nen issza. ❖ * * Hölgyeim és uraim: Itt í téli (floridai) legeslegujabl divat. Hölgyek viselik, urak fizetik. ❖ * ❖ Hedy Lamarr .. . Igen, ké rém, már megint betipegetl a pletykarovatba. Eredetileg 9,6 millió doljár kártérítésre perelte önéletrajzának kiadó j át, a MacFadden—Bartell Corp. newyorki céget, mert az 5 akarata ellenére kiadta a Leo Guild áltál irt “önélet rajzot”, amely tele van botrá­nyos, perverz jelenetekkel (amelyeket Mr. Guild a vele felvett hangszalagok nyomán irt). Miután a losangelesi. bi ró elutasította kérését, hegy tiltsa le a könyv megjelenését, Hedy most felemelte a kerese­tet 17 millió dollárra. Azonkí­vül 5 millió dollárra perli a day Co.-t, amelynek üzletéből megfizetetlen árukkal tipegett ki; ezt a keresetét arra a 'ogi nézetére alapítja, hogy 3gy üzletből szabadon távoz 'mt bárki, anélkül, bogy a ma­gával vitt portékákért fize ett volna. így hát most már 12 millió dollárja van Hedy­­íek, ha kereseteinek minden ízava arannyá válik. “Nálam első a szerelem, má ;odik a házasság”, mondta Irigitte Bardót, és a harma­­ii'król, a válásról, ezúttal még rém nyilatkozott. Pedig válás léikül lehet szerelem, de nem ehet házasság. Sukarno, Indonézia elnöke zokog A. Yani tábornok sírja előtt, akit másik öt tábornokkal együtt a kommunisták megöltek és feldara­boltak. A SHAKEREK VÉGNAPJAI CANTERBURY, New Hamp- Jhire. — A Shaker vallási -szekta itteni sirkertjében ;sak egy sir'kő áll. Felírása: ‘SHAKERS”. Mind Shakerek, ikiknek földi maradványai eb­­oen a temetőben porladnak, nyugvóhelyeilj :t nem jelzik faikeresztek. Amerikában, ma még 19 idős nő él a Shakerek közül. Volt idő, amikor 6000 volt a Shakerek száma; amikor az utolsó 19 elmegy, a múlt em­léke lesz a Shaker szekta. Ne­vük megmarad a történelem évkönyveiben és Amerika egyik leggazdagabb városa ne­vében. Shaker Heights, Cleve­land külvárosa, a Buckeye ma­gyar negyed tőszomszédságá­ban megőrzi nevüket minden időkre. A Shaker szekta tanításait 1774-ben hozta el Angliából Ann Lee, egy Írástudatlan gyári murJkásnő, Manchester városából. A szekta hívői egy tökéletesebb társadalomról ál modoztak, amelyben az embe rek, férfiak és nők, lemonda nak a földi hiúságokról, a sze relémről é3 a házasságról, és béíkés, boldog, zavartalar egyetértésben élnek, amit meg nem halnak. És ma hoz zátebetjük: amíg ki nem hal nak. Mert kihalásra van ítél ve egy közösség, amely nem szaporodik. A Shaker szekta nem egyet len közösség volt, amely tő V*,iof«g társadalom megterem téséről álmodott; az amerikai függetlenségi háború utá; gomba módra elszaporodtak itt hasonló utópikus mozgalmak Ezek sorjában elenyésztek csak a Shaker szekta élt még sokáig, 19 közösségben, Maine államtól Kentuckyig. Volt idő amikor 600-0 volt a számuk. A Hivatalosan közölték Margrethe Henri de Monpezat-al. dán hercegnő eljegyzését gróf Ősze András szoborművel diszitik a Szent István plébánia-kápolnát NEW YORK. - Október második felében, 18-án vagy egy közeli másik napon, Ma­guire érsek fogja felavatni a Szent István Egyház (414 East 82, First és York Ave. közt) újonnan diszitett plé­bániakápolnáját. A kápolna szobormüvei ősze András mű­vészetét dicsérik. Egyházi és világi személyiségek vélemé­nye szerint ez a kápolna, mos­tani díszében, legmodernebb, egészen rendkívüli művészi al­kotás, amelynek nemcsak New Yorkban, de az egész ország ban nincsen párja. ősze András szobrászmű­vész neve ismert és becsült három világrészben, szobor­müvei díszítenek templomo­kat amerikai városokban, Dél- Amerikában, Angliában, Fran­ciaországban, Olaszországban ás Magyarországon. A vallási tárgyú szobormüvek alkotá sán kívül ősze tervezte a ká polna berendezését, a szószé két, az imapadokat, az oltárt, a lámpákat és gyertyatartó­kat, amelyek mind diófából készültek. ősze András szoboralkotá­sai közül négy Budapesten nyilvános tereken és parkokon van felálitiva. ősze 1945-ben hagyta e-1 Magyarországot, el­ső tengerentúli állomásainak egyike Sao Paulo volt, Brazi­llá nagy ipari városa, amely­ben az ország legnagyobb ma­gyar kolóniája van: ott szob rászatot és mozaik-készitést tanított a Nucleo de Art Cul­tural főiskolában, 1952-től 1958-ig. Később Buffalo, N. Y.-ban a Fra Angelico Art Schoolban, azután New York­ban tanított művészetet. 1963- ban egy amerikai alapítvány ösztöndijával Peru délameri­kai országban végzett művé­szi tanári munkát. Rómában szökőkutat tervezett, 38 szob­ra van magyarországi, brazil, perui, argentínai, francia, olasz, román múzeumokban. A newyorki Bartók .Béla Alapítvány Őszének megbízást adott egy Bartók-szobor ké­szítésére, amely New York egyik parkjában lesz felállít va. ;Jc s»c ^ A Szent István plébánia­­kápolna a megnyitás napján nyitva fog állni mindenki szá­mára. A felavatás után nőket nem bocsátanak be és általá­ban csak külön engedéllyel le­het a kápolnába belépni. Hallotta már...? . . . hogy eddig körülbelül 100 könyv jelent mefe a világ min­den részéiben John F. Kennedy elnök életéről és haláláról. . . . hogy a legmélyebb ameri­kai belföldi öböl a Chesapeak Bay. . . . hogy a hawaii ábécében csak 12 betű van. . . . hogy az amerikai váro­sok közül Washingtonban van a legtöbb pszichiáter. . . . hogy a Pentagon 1943. A lóversenytéren megszólalt a lelkiismeret NEW YORK. — Nathan Lie­­berman, a Cohen & Sons nagy­kereskedelmi vállalat hitelosz­tályának vezetője három éven át csekkeket zsebrevágott és azokat átadta bátyjának, Jo sephnek, Joseph beváltotta a csekkeket és a pénzt becsének adta. És Nathan, a lóverseny­terek szorgalmas látogatója, folyton vesztett, három év alatt annyit vesztett, ameny­­nyit lopott — több mint 81,000 dollárt — és amikor elúszott i lopott pénznek utolsó mara­déka, megszólalt a lelkiisme­rete és azt súgta a fülébe, hogy legjobb lesz, ha elmegy Hóban ügy észhez és meggyón­ja bűnét. így is tett és más­nap így tett a bátyja. A törvény úgy szól, hogy a Lieberman fivérek kaphat­nak 10 évi börtönt. január 15-én készült el. A ha talmas épület építési költsége 83 millió dollár volt. . . . hogy Amerikában 1,8 mii lió tehervonat van. Ezek tel jesitőképessége 107 millió ton na. . . . hogy Moszkva csak 1911 óta fővárosa Oroszországnak Azelőtt a főváros Szentpéter vár-Petrográd-Leningrád volt .. . hogy az 1960. évi népszám látás adatai szerint a legna gyobb bevándorló csoport a olasz volt, 1,256,999 beván do-rló. Utánuk következnek: Németország, Kanada, Ang lia, Lengyelország, Oroszor szág, Mexico ... New York államban 2,289,310 volt a be vándoroltak száma, Caiifor niában 2,343,686. Shaker népesség idővel, egy­re rohamosabban lemorzsoló­dott, különösen a fiatalabbak kimentek a közös gazdaságok­ból és műhelyekből a városok­ra. Ma már csak két Shaker telep van, egyik Canterbury, N. H.-ben, amely 1794-ben ala­kult meg, másik Sabbathday Lake, Maine államban, amely­­i-ek alapítási éve 1792. Ma 12 nő él, dolgozik a farmon és műhelyben a iSabbathday te­­epen, amelynek 14 épülete és 800 domboldali akerje van; bét nő van a Canterbury kö­dösségben, Férfi nincsen már a Shakerek közt, az utolsó, Delmer Wilson, 1961-ben halt meg. A Shaker nők legidő­sebbje 90 éves, a legfiatalabb 30 éves. Régi jobb idejükben a Slha­­kereknek iskoláik is voltak, hires, kitűnő iskolák. Gyűlé­seiket, vitáikat, táncmulatsá­gaikat és istentiszteleteiket hangosság, vidámság uralta. Elmélkedéseiket éneklés és ránc követte, a tánc reszke­tősbe ringatózásba lendült, in­nen a nevük: ringat ózok. A jhaker elnevezés “rajtuk szá­radt”. Csak kevesen tudják, hogy igazi nevük: Krisztus Második Földre jövetelében' Hí­zok Egyesült Társasága. Ez íz elnevezés az alapitó Ann Lee hitéről tanúskodik, hogy “Krisztus bennünk van”. Műhelyeikben szorgos kézi­munka folyt, bútort, kis dísz­tárgyakat, háztartási eszközö­det, rokkákat készítettek, ter­mékeikből sok ma múzeumok­on látható. Mi lesz, ha sorra elhalnak a S'hakérek? Mi lesz Canter­bury és Siahbathday Lake sor­ja? Nem tudjuk. De tudjuk, íogy mi lett a Hancock, Vlass.-i Shaker telep sorsa. Amikor ez a telep teljesen el­néptelenedett, a szomszédos Berkshire környék lakói meg­vásárolták a Shaker házakat 's azokat múzeummá alakit­­'ák át. Az első Slhalker tele­­>et, amelyet Ann Lee 1787- )en Mount Lebanon, N. Y.­­>an alapított, a kormány mü­­jmléknek nyilvánította. Canterburyben Sister Mar­guerite tagadja, hogy a Sha­ker mozgalom végnapjai kö­vetkeznek. Azt mondja: “Az emberek nem is sejtik, hogy milyen nagy ma az Isten ha­talma. A népek mindig Isten­iek fogják szentelni életüket és a Shaker mozgalom szelle­me tovább fog élni más for­mában.” A 24 éves Mrs. Sandra Cwikielnik, aki hetes ikreket hozott a vi­lágra, akik valamennyien meghaltak, a férjével, Bostonban. KOMMUNIZMUS-IGEN ÉS NEM!

Next

/
Thumbnails
Contents