Magyarok Világlapja, 1993. január-május (46. évfolyam, 1-5. szám)

1993-05-01 / 5. szám

isteni adomány - és a templom falait a szükség csodálatosan ki­tágíthatja. A kitágult falú temp­lomok őrizték a huszadik század második felében a közösségek hi­tét: tehát a közösségeket is. 1949-ben volt még egy „igazi búcsú” - és aztán négy évtizednyi szünet következett. 1949-ben zászlókkal indultak el a falvak, és vonultak napokon át Csíksomlyó felé. Ahogyan ez évszázadok óta szokás. A hatalom azonban ve­szélyesnek érezte a felvonulást, a tömeget - és betiltotta a búcsút. Amit persze betiltani nem le­het. Legfennebb korlátozni, a helyszínen motorkerékpár­versenyt, táncfesztivált szervezni. A hosszas tiltás, a profanizálás ellenére, amikor 1990-ben ismét „szabad búcsút” tarthattak Csík­­somlyón - százötvenezer ember vonult a Somlyó-hegy lábához. Azóta minden év pünkösdjén a csíksomlyói Mária színe elé járul a százezres hívősereg. Az évszá­zados szokást nem tudta megtör­ni a négy évtizednyi kényszerszü­net. Ma már ismét zászlók alatt vo- L nulnak a falvak, elvonulnak Mária előtt, a laboriumot körmenetben viszik a hegy­re. (A laborium a búcsú kultikus tárgya: a középkor elejéről ma­radt vallásos jelvény. Alakját is, jelentését is a méhkasról vette. Az egyház úgy tartja vöket, mint a kas a A hegyről messze a tekintet. Egészen váig. Ahonnan tömött so­rokban, ősrégi magyar dalokkal dicsérve a fényt és Máriát nulnak a csángó ma­gyarok. A hegytető felé. Hajnalra ér­keznek a csúcsra. És akkor kelet felé fordulva éne­kelnek, megidé­vo-

Next

/
Thumbnails
Contents