Magyar Hírek - Új Magyar Hírek, 1991 (44. évfolyam, 1-12. szám)

1991-04-01 / 4. szám

HAZAI KÖRKÉP 15 A MUSTÁRMAG SORSA Ments meg, Uram, a swáeségtől! „Olyan az Isten országa, mint a mustármag. Amikor elvetik, kisebb minden más magnál, de aztán egyre nő, és minden kerti veteménynél nagyobb lesz. Akkora ágakat hajt, hogy az égi madarak árnyékában tanyáznak.” (Máté evangéliuma 13. 31. 32.) A mustármagról nevezte el ma­gát Közép-Európa egyetlen világi ökumenikus óvoda- és iskola­egyesülete Óbudán, két évvel ez­előtt. Akkor még igencsak ritka­ságnak, merész újdonságnak szá­mított a léte, a tevékenysége. Ala­pítói úgy érezték, a vallásos neve­lés nemcsak a család dolga: az óvodában, az iskolában is meg kell jelennie. Sőt, onnan áramol­hat a családokba. Akárhogy is, családban, óvodában, iskolában, úgy általában is nagy szükség van rá az élet humanizálásához. Az időközben „rettentő gyor­san” eltelt két évben, a mély vál­tozással együtt, látványosan meg­nőtt az érdeklődés a vallás, a hit, a valláserkölcs iránt, s lendülete­sen bővül a vallásos oktató-neve­lő intézmények köre. Ahogy lazulni kezdtek a dolgok... Pillantsunk a száraz adatokra! Az 1990-91-es tanévben a no­vemberi összesítés szerint Ma­gyarországon 23 877 tanulócso­portban folyik hittanoktatás. Ró­mai katolikus mintegy tizenhét­ezer, református ötezer körül, evangélikus 1586, baptista 62, 37 zsidó, 21 metodista hittancsoport van, 61 csoport pedig hat feleke­zet közt oszlik meg. A múlt év januárjában hozott az - akkor még nem többpárti - Országgyűlés törvényt a lelkiis­mereti és vallásszabadságról, va­lamint az egyházakról. Ez ki­mondja: „Az egyházi jogi sze­mély az állam által fenntartott nevelési és oktatási intézmények­ben - a tanulók és a szülők igé­nyei szerint - nem kötelező jel­leggel (fakultatív tantárgyként) vallásoktatást tarthat.” Az egyházak ugyané törvény szerint maguk is fenntarthatnak nevelő-oktató intézményeket. Már a törvény megszületése előtt elkezdődött a mozgás az egyházi tanintézmények felélesztésére, újak alapítására. „Ahogy lazulni kezdtek a dolgok...” - szokták megfogalmazni a kezdeményezé­sekről beszámolók. S manapság az egyházi, vallásos óvodákba, is­kolákba legalább kétszeres, de in­kább többszörös a túljelentkezés. Lehet, ez négy évtizednyi vissza­­szorítottság ellenhatása is, ám le-Magyar és héber népdalok váltakoznak. „Jó magyarok és jó zsidók legyenek” - mondta Róna Artúrné igazgatóhelyettes az Alapítványi Iskolában. rvNi hét, hogy holmi - nem alaptalan - illúzió az oka. Törődj velem, segíts nekem!- Mi is úgy látjuk - mondja Bi­­bó István, a Budapesti Reformá­tus Gimnázium, az újraindult egykori Baár-Madas igazgatója hogy nem kizárólag az iskola egyházi jellege miatt íratják ide gyerekeiket a szülők. Hanem mert úgy tudják és remélik, hogy az egyházi iskola jó. Okuk van erre, hiszen tapasztalhatták, hogy az a nyolc katolikus s egy-egy re­formátus és zsidó iskola, ami túl­élhette az államosítást, szépen helytállt az oktatásban és a neve­lésben, némelyik kiváló eredmé­nyeket mutatott fel. Érdemeiket tovább növeli az, hogy rangjukat ezek az iskolák hatalmi nyomás alatt, hátrányos helyzetben tar­tották meg, ráadásul akkor, s az­alatt, miközben az állami iskola­ügy lényegében tönkrement. így hát sokan jönnek, jönnének külö­nösebb egyházi kötődés nélkül, és nemcsak hidegen számító szü­lők gyerekei. Fuldoklók is, akik belátva a maguk szülői tehetet­lenségét, sikertelenségét, valami­féle pedagógiai megváltást vár­nak tőlünk a gyerekeik és a ma­guk számára. De mindenkinek nem dobhatjuk ezt a mentőövet, mert az iskola felállításának és működtetésének költségeit jó­részt a hívek viselik. így érthető, hogy minden egyház és felekezet, mi is, a hozzá tartozókat részesíti előnyben, még ha hangsúlyozzuk is nyitottságunkat, türelmünket a más vallásúak iránt. S még ha mindez gyakran okoz is nagy di­lemmát. Az iskola, az iskoláztatás mindegyik egyháznak, felekezet­­nek roppant fontos, hiszen általa remélhető az éltető szellemiséget megtartó-továbbadó, az egyházat modernizáló értelmiség kinevelé­se.

Next

/
Thumbnails
Contents