Magyar Hírek - Új Magyar Hírek, 1991 (44. évfolyam, 1-12. szám)

1991-02-01 / 2. szám

LAKOMA UTÁN IMÁDKOZNI KELL! 61 mányszervek és törvényhatósá­gok 1848 előtti hatáskörét, a köz­­igazgatás nyelvévé újra a magyart tette, s kilátásba helyezte az or­szággyűlés összehívását. Az ab­szolutista, föderalista és centra­lista elképzelések összebékítésére tett tétova kísérletet a Lajtán in­nen kevesellték, a Lajtán túl so­kallták, s ezért az uralkodó a kö­vetkező év elején kihirdetett Feb­ruári Pátensben részben vissza­vonta a magyaroknak tett enged­ményeket, és Schmerling minisz­tériumának kinevezésével Bécs­­ben is provizórikusnak tekintett helyzetet teremtett, ami viszont szabad utat nyitott a magyaror­szági és ausztriai politikai körök közötti alkudozásnak és kompro­misszumkeresésnek. Az 1 861 áprilisában összeülő magyar országgyűlés alaki vitája a Deák vezetése alatt álló Felirati Párt és a Teleki László köré cso­portosult Határozati Párt között - annak eldöntése ugyanis, hogy az országgyűlést megnyitó királyi leiratra felirat formájában, azaz az 1848-as közjogi szokások sze­rint, avagy határozatban, tehát az 1849-es alapon kell-e megadni a választ - drámai fordulattal zá­rult. Az előző év húsvétján ön­­gyilkosságba menekült Széchenyi után az országgyűlés radikális szárnyának vezére, Teleki is ön­kezével vetett véget életének, Fe­renc József pedig még a csekély szavazattöbbséggel elfogadott feliratot is felségsértőnek tekin­tette, s ezért minden további vita nélkül feloszlatta az országgyű­lést. Az országbírói értekezlet is csupán a hadiárvák és -özvegyek megsegítéséről intézkedhetett. Ez a határozott uralkodói intézkedés azonban már senkit sem téveszt­hetett meg a jövő évek feladatait illetően, amelyeket a haza bölcsé­vé magasztosult Deák, az egyet­len, abszolút tekintélyt élvező itt­honi politikus így sommázott: „Ha tűrni kell, tűrni fog a nem­zet, hogy megmentse az utókor­nak azon alkotmányos szabadsá­got, melyet őseinktől öröklött..., mert amit erő és hatalom elvesz, azt az idő és kedvező szerencse ismét visszaadhatják, de amiről a nemzet, félve a szenvedésektől, önmaga lemondott, annak vissza­szerzése mindig nehéz, s mindig kétséges.” Gróf Teleki László, az országgyűlési radi­kális ellenzék vezére Liberális igények Alig mutatkozott meg az oszt­rák uralkodó körökkel való meg­egyezés reális lehetősége, máris jelentkeztek a nehézségek. Bécs is várakozó álláspontra helyezke­dett, s a külpolitikai fejlemények­től tette függővé, miként rendezi a birodalom és ezen belül Ma­gyarország belszerkezetét. Az ud­vari körök és a katonai párt az egyes tartományok arisztokráciá­ja iránti megértés és szolidaritás okán szívesen hajlott volna a ren­di, tartományi, sőt nemzeti igé­nyek tudomásulvételére, s ekkép­pen a birodalom föderatív átala­kítására, de hallani sem akart a polgári átalakulást szolgáló libe­rális igényekről, míg az osztrák Verfassungsparteiben tömörült szabadelvűek éppen ellenkező­leg, a központosított összbiroda­­lom eszméjét törekedtek a mo­dern kor polgári igényeihez igazí­tani. Az anyagilag, fizikailag és erkölcsileg kimerült Magyaror­szág kiegyezési készségét az emigráció hajthatatlansága fékez­te. A kiegyezéshez két feltétel hi­ányzott: az az Ausztriát sújtó ve­reség, amely egy táborba terelheti a Lajtán túli konzervatívokat és liberálisokat a második legna­gyobb államalkotásra képes nem­zettel való megbékélés tekinteté­ben, s az a közjogi formula, amely megfelelő történelmi ha­gyományokra hivatkozva akár még a magyar emigránsokkal is feledtetheti a modus vivendi kényszerű voltát. A deáki tett Az első feltételt a világpolitika szállította: az 1866. évi osztrák­porosz háborúban Ausztria vég­leges vereséget szenvedett, s ki­szorult a német birodalom egye­sítéséből. A megfelelő formula megalkotása a „deáki tett”: Deák Ferenc Lustkandl osztrák jogtu­dóssal vitatkozva, s két újságcikk­ben fejtette ki nézeteit az Ausztri­át Magyarországgal közösen ér­deklő ügyekről, mégpedig úgy, hogy a kiegyezési törvény terve­zetét a legmegcsontosodottabb császáriak és a legradikálisabb forradalmárok sem kifogásolhat­ták, minthogy a dualista monar­chia képletét a Pragmatica Sanc­­tióból, az osztrák ház 1723-ban magyar törvényként is becikke­­lyezett öröklési szabályzatából vezette le. Ellenvetéssel egyedül Kossuth Lajos élt közismert Cas­­sandra-levelében. A Schmerling helyébe lépő Be­­ust és Deák kézfogása után már csak technikai kérdések elrende­zése várt az 1865/67. évi ország­­gyűlésre. A tizenkilenc éve tör­vénytelenül uralkodó Ferenc Jó­zsef fejére ősi szokás szerint az esztergomi hercegprímás és a ko­ronázás napjára nádorispáni megbízatást nyert magyar minisz­terelnök, Andrássy Gyula gróf tette fel a Szent Koronát. A koro­názási ünnepségek fényét az a né­hány kortárs - Széchenyi, Teleki, Mocsáry - által már korábban is felismert, s a reálpolitikai alku megkötésekor szinte szembeötlő tény sem homályosíthatta el, hogy a Szent Korona országai­nak egységére ebben a formában sincs már szüksége a világnak és az itt élő nemzetiségeknek. Az sem vonható viszont kétségbe, hogy az 1848/49-es véráldozatok a kiegyezés által nyertek értel­met, s hogy az 1867. évi osztrák­magyar kiegyezés, valamint az azt követő magyar-horvát ki­egyezés és osztrák-magyar gaz­dasági kiegyezés fél évszázaddal hosszabbította meg Közép-Euró­pa népeinek zavartalan polgári fejlődését és relatív függetlensé­gét, no meg a kontinens békéjét. SIMON V. PÉTER REPRODUKCIÓ: GÁBOR V IKTOR ÉS CSIGÓ LÁSZLÓ

Next

/
Thumbnails
Contents