Magyar Hírek, 1990 (43. évfolyam, 1-24. szám)

1990-11-01 / 21. szám

34 A HATÁR TÚLOLDALÁN Az egyik hét végén vendégeket fogadtak a cserkésztáborban. Pungor Ernő akadémikus, az 1992-re tervezett Magyarok Vi­lágtalálkozója előkészítő bizott­ságának elnöke, a nagyszabású programról tájékoztatta a jelenle­vőket, Komlós Attila, az MVSZ megbízott főtitkára pedig új fel­adatairól. S mivel itt voltak a Szlovákiai Magyar Cserkészszö­vetség vezetői is, kihasználták az alkalmat, hogy elmondják az MVSZ főtitkárának, milyen segít­séget várnak. Elsősorban kezde­ményező szerepre gondolnak, például a kulturális cserék terüle­tén. Példaként említették, hogy a győri és a dunaszerdahelyi könyvtár vezetői kialakíthatná­nak valamilyen közvetlen együtt­működést, hogy a felvidéki ma­gyarok is kölcsönözhessenek könyveket, folyóiratokat a győri könyvtárból, hiszen most már oly drága a könyv, az újság, hogy képtelenek megvenni. Jó lenne az is, ha a győri galéria gondolna a szlovákiai magyar festőkre is ki­állításai rendezésekor. MAGYARORSZÁGI TISZTEK A vasárnap reggeli ökumeni­kus istentiszteleten magyarorszá­gi és külföldi magyar lelkészek szolgáltak, köztük Máté György katolikus és Nagy Bálint refor­mátus lelkész. A váci egyházmegyében, leg­újabb kori történelmünkben, el­sőként Mogyoródon alakult cser­készcsapat. A roppant tevékeny Máté György, fiatal plébánost ta­valy Fillmore-ban képezték ki cserkésztisztnek. Mogyoródi csa­patába 60 kilométeres körzetből érkeznek a gyerekek, s az idén ősztől már ő tart őrsvezetői tan­folyamot. A lelkészvendégek egyik legfia­­talabbja, Nagy Bálint Szemeréről érkezett. Társaival együtt ők a sá­rospataki gimnáziumban végez­nek majd cserkészmunkát, s azt tervezik, hogy a felvidékiekkel szoros kapcsolatot építenek ki. Nagy Bálint lelkesen meséli, mi­lyen élményt jelentett számára, amikor végignézhette, hogyan változnak napról napra a gimna­zisták, s veszik át a cserkésztábor számukra eddig teljesen ismeret­len szellemiségét, a reggeli áhíta­tokkal együtt. Küldetésnek tartja, hogy a fiatalok igaz értékeket is­merjenek, hogy kikerüljenek az önpusztító pesszimizmusból. JÓ MUNKÁT, LEÁNYOK! De mi a helyzet a lányokkal? Eibisbergben női cserkészvezető­ket is képeztek. A mosolygós Locker Margit a Miasszonyunk Szegény Iskolanővérek pesti há­zának főnöknője. Mint a Patrona Hungáriáé tanára vett részt a ta­valyi fillmore-i tisztképzőn. Nevetve idézi, milyen elképe­dést váltott ki a családjából és a kollégáiból, amikor bejelentette, hogy belép a rendbe. Ekkor 26 éves volt, s a Földtani Intézetben szakfordítóként dolgozott. Foko­zatosan jött rá arra, hogy mennyi hazugság volt abban, amire a régi rendszer nevelte - a vallás felé fordult, úgy érezte, így sokkal hasznosabb életet élhet.- így tanulhattam meg mondja Locker Margit -, hogy a tanulás legcélravezetőbb módja, ha mindent a gyakorlatban sajá­títtatunk el. Ez elmossa a különb­ségeket, felszabadult, vidám lég­kört teremt, amelyre oly nagy szüksége van ma gyermeknek s felnőttnek egyaránt. A cserkészvezető-képző tábo­rok rendszeres előadója Kozma György jezsuita atya, a müncheni Katolikus Misszió ifjúsági lelké­sze, az ottani fiúcsapat parancs­noka. Amikor a különböző matri­cákkal teletűzdelt kocsijából sportos öltözetében fürgén kiug­rik, jót derülök magamon, meny­nyire más kép él bennem a jezsui­ta papokról.- Oh, én már a születésem előtt is cserkész voltam - mondja mo­solyogva, miközben letelepszik mellém a fűbe -, hiszen cserkész­házasságból születtem. Édes­apám a budapesti tizedik kerület­nek volt a cserkészparancsnoka. Tizenkét esztendei papi szolgálat után, 1975-ben jöttem el otthon­ról, mert akkor úgy éreztem, kül­földről sokkal többet tehetek a magyarságért. Miután az inns­brucki egyetemen megszereztem a szociológiai doktorátust, belép­tem a jezsuita rendbe. A jezsui­táknak már akkor is volt Magyar­­országon segítő szolgálata, s ma már sokan haza is költöztek. BIBLIA ÉS MAGYAR KULTÚRA Kozma György mostani állo­máshelyén, Münchenben mint­egy tizenötezer magyar él, ebből kétezren rendszeres kapcsolatban állnak a Katolikus Misszióval. Lehet náluk előadásokat hallgat­ni, sakkozni, focizni. Katakomba Klubnak nevezik azt a munkás­klubot, amit a kinti magyar ven­dégmunkásoknak nyitottak. Itt többek között ingyenes német nyelvtanfolyamot is szerveztek.- A bajor televízió minden év­ben készít róluk riportot - meséli Kozma atya -, amelyből megtud­hatják a nézők, hogy mit nyernek a németek azáltal, hogy mi ott va­gyunk. Sokat küszködünk azért - teszi még hozzá -, hogy a Burg Kastle-i magyar gimnáziumot elitképzővé emeljük, amihez jól felkészült magyarországi papta­nárokra lenne szükség. Vélemé­nyem szerint e kérdésben akkor történne előrelépés, ha a Művelő­dési Minisztériumba összehívnák a katolikus rendi elöljárókat, és megértetnék velük, mit jelentene, ha évente százharminc gyerek - most már otthonról is - öt nyel­ven érettségizhetne.- Ebben az eseménydús évben - mondja Kozma atya - számom­ra a székelyföldi papi szolgálat jelentette a legmeghatározóbb él­ményt, ahol mint a rend népi pré­dikátora járhattam a falvakat, s ismerhettem meg közelről az ott élő embereket. Visszatérésem után súlyos beteg lettem, nagy ajándék számomra, hogy mégis eleget tehettem ennek az ugyan­csak szép és örömteli feladatnak is, ami az első közös magyar cser­késztáborban várt rám. ZIKA KLÁRA

Next

/
Thumbnails
Contents