Magyar Hírek, 1989 (42. évfolyam, 1-24. szám)

1989-11-15 / 22. szám

10 A HATÁR TÚLOLDALÁN marad magyar? Meddig magyar a A történelmi Magyarország nyugati peremvidékén valószínűleg már a honfoglalást követő időkben megtelepedett a Bulcsú horka hadinépéből származó magyarság. Belőlük szervezték meg első Árpád-házi uralkodóink a nyugati gyepű őrizetét. Innen származik a mai Burgenland egyik tájegységének elnevezése is. Az őrvidéki magyarok Károly Róberttól 1327-ben kisnemesi kiváltságokat kaptak, amit a későbbi uralkodók több ízben megerősítettek. A századok során jobbára német ajkúvá vált terület az I. világháborút lezáró békeszerződések értelmében 1921 óta Burgenland tartomány néven az Osztrák Köztársaság része. Az 1920-as népszámlálástól napjainkig a terület magyar né­pessége erőteljesen fogy, ma va­lamivel több mint négyezer fő vallja magát magyarnak, amely a 270 ezres összlakosság mintegy 1,5%-a. Összefüggő őshonos ma­gyar lakosság él az Őrvidék déli részén a Pinka-völgye néhány helységében, valamint a középső őrvidéki Felsőpulya környékén. Szétszórtan a tartomány számos más településén élnek magyarok, a jugoszláv határtól a Fertő-tó vi­dékéig. A Magyarországra vonatkozó trianoni és az Ausztria határait rendező Saint Germain-i béke­­szerződés a nyugati határvidék néhány Árpád-kori eredetű és ek­kor még színmagyar lakosságú községét is Ausztriához csatolta. Nyilvánvalóan azzal a szándék­kal, hogy a feldarabolt Osztrák- Magyar Monarchia népeit vég­képp egymás ellen hangolja, a térséget politikailag destabilizál­ja, és a kialakult utódállamokat védtelenné tegye a nagyhatalmi, elsősorban francia behatolással szemben. Néhány - nem is tisz­tán magyarok lakta - helységet a Prónay- és a Héjjas-különítmény akciója által 1921-ben kikénysze­­ritett „népszavazás” végül is Ma­gyarországnak juttatott, de min­denki tudta, hogy a szavazás eredményét szuronnyal és bika­­csőkkel garantálták. NYITOTT HATÁROK MELLETT A két „testvérhaza” politiku­sok által szított vitája hamar megoldódott, és az osztrák-ma­gyar „sógorságot” máig sem tud­ta megviselni az idő. Nem, mert az etnikai többségben sosem lé­vő, de 1921 előtt az államalkotó nemzethez tartozó magyarságot úgy tette - Varga József szlové­niai költő szavaival - „szigetté a történelem”, hogy mély sérelmei nem keletkeztek, mint erdélyi, felvidéki, kárpátaljai sorstársaik­nak, sőt az Ánschlussig alig ész­lelték az impériumváltozást. Sze­­berényi András, a vidék egyik krónikása, így ír erről az Őrségi Füzetek című helyi folyóiratban: „A községekben élő magyarok megtartották felekezeti iskolái­kat, amelyekben a magyar tanítá­si nyelv továbbra is megmaradt. Csak mellékesen tanultak néme­tül. A községekben folytatódott a magyar élet. Sőt, az értelmiség ar­ra törekedett, hogy a magyar kul­túra része legyen. A Saint Ger­­main-ben kötött békeszerződés a kisebbségek védelmét csak általá­nosságban mondta ki, de nem is volt erre szükség errefelé, mert a magyar népcsoport élete a meg­szokott módon folyt tovább. Csak 1938-ban következett be változás, amikor Ausztria meg­szűnt létezni, és a német naciona­lizmus került hatalomra, mely nem tűrt meg más nemzetiséget. Sok magyar csak ekkor eszmélt rá magyarságára.” Vagyis egy ve­szélyhelyzetben, amely kitelepí­téssel, szétszóródással fenyegette a magyar falvakat. A háború és az osztrák szuverenitás 1955-ös helyreállítása után azonban ez a veszélyhelyzet megszűnt, és bár az 1955-ös államszerződés a szlo­vének és a horvátok mellett kü­lön nem említi meg a magyar nemzetiséget, senki nem kételke­dik abban, hogy a nemzetiségek jogállásáról szóló 7. cikkelye a magyar lakosságra is vonatkozik. AZ ÓHAZA TISZTESSÉGE Az ausztriai, benne a burgen­landi magyarság immár három és fél évtizede demokratikus jogál­lamban, szociális és vagyonbiz­tonságban él, és csak az nem is­meri fel, aki semmi áron nem kí­ván a realitásokkal számolni, hogy mindez a leghatásosabb asszimiláló erő. Ahol nem korlá­tozzák, irtják, kényszerítik és nem döntik nyomorba a nemzeti­ségeket, ott beolvadásukat bi­zony elvégzi a mindennapok jólé­te és csendes demokráciája. És még valami! Elősegíti a be­olvadást az is, ha elvész az egyko­ri anyaország vonzereje, lelkesí­tő, büszkeséget tápláló tisztessé­ge, amint ez Magyarország eseté­ben is történt. Mióta? Többé-ke­­vésbé hetven, de legalábbis négy-

Next

/
Thumbnails
Contents